Насіння відданого служіння Богу є віра в Нього. Така віра закладається духовним вчителем в серце шукає Істину. З цього починається шлях вайшнава. Віра у вигляді насіння, якщо поливати її живлющою вологою слухання і повторення святих імен Бога, незабаром проростає у вигляді спілкування зі святими людьми. Спілкування подібно кристалу, в якому відображаються наші хороші і погані якості
У практиці бхакті-йоги в цілому налічується 64 види діяльності, яка допомагає людині одночасно посилити свої хороші якості і позбутися від небажаних.
З цих шістдесяти чотирьох видів найважливішими вважаються п'ять:
поклонятися Божеству
Мається на увазі не просто кланятися, але також служити в храмі, прибирати храм, готувати для Божества, прикрашати вівтар, охороняти храм і, зрозуміло, служити Божествам безпосередньо.
Слухати Шрімад-Бхагават
Слухати це Святе Письмо слід у викладі духовно піднесеного вайшнава. Не можна слухати Писання зробив хто попало. Кажуть же, що молоко, якого торкнулася змія, стає отруйним. Подібним же чином, слова людей, прив'язаних до ницим пороків, навіть якщо вони цитують Писання, не приносять ніякої духовної користі.
Спілкуватися з іншими вайшнавами
Існує шість принципів любовного взаємообміну між вайшнавами. Вайшнави пригощають інших прасадом (освяченою їжею) і з радістю приймають її з рук інших вайшнавів; вайшнави дарують подарунки і ніколи не відкидають дарів інших вайшнавів; і останні два принципи - вайшнави перевіряють іншим вайшнави свої потаємні думки і сумніви і, в свою чергу, уважно вислуховують інших вайшнавів.
Повторювати святе ім'я Господа
У своїй "Шикшаштака" Шрі Чайтанья Махапрабгу говорить (вірш 2): "Про мій Господь, лише Твоє Святе Ім'я здатне дарувати все благословення живим істотам, і тому у Тебе сотні і мільйони трансцендентних імен, таких, як Крішна і Говінда. У ці духовні імена Ти вкладаєш всі Свої трансцендентні енергії. Для повторення Твоїх імен не існує строгих і важких у виконанні правил. Про мій Господь, по Своїй доброті Ти дав нам можливість легко наблизитися до Тебе за допомогою Твоїх Святих імен, але Я настільки неудачлів, що вони не привертають мене ". І далі (вірш 3) Шрі Чайтанья Махапрабгу відкриває нам секрет справжнього повторення Святого Імені: "Слід повторювати Святе Ім'я в смиренному стані розуму, вважаючи себе нижче трави на дорозі. Потрібно стати більш терплячим, ніж дерево, звільнитися від гордині і бути готовим завжди надавати повагу іншим. В такому стані розуму можна постійно повторювати святе ім'я Бога ".
Жити в Матхуре або будь-якому іншому святому місці, пов'язаним з ліламі (діяннями, розвагами) Господа
Святе місце називається також Дхам. обителлю Господа. Відповідно до філософії вайшнавов, Дхам невідмінним від вічної духовної планети Господа в духовному небі, за межами матеріального світу. У Господа є дві особливі енергії, різні за характером - Бху і нила. З енергії Бху виткана Земля, з усіма її родовищами корисних копалин, морями, ріками і горами. Однак свята Дхам зіткана з енергії нила, яка повністю духовна, хоча на перший погляд виглядає як звичайна земля, з травою, деревами і камінням. На святу Дхам не можна дивитися, як на звичайне місто чи селище. Там все пронизано вічної духовною енергією, і Господь вічно перебуває там, наповнюючи Дхам особливим нектаром, який може відчути навіть необізнаний, випадково приїхав туди. Святі Дхам досі доступні всім, і будь-яка людина, знайшовши милість Господа і вайшнавов, може вступити в цей дивовижний світ (див. Віртуальні паломництва).
Все життя і все правила, яких слід Вайшнав, зводяться лише до двох найголовнішим принципам духовного існування: завжди пам'ятати про Бога і ніколи не забувати про Нього.
невігластво (авидья), яке проявляється в тому, що ми помилково приймаємо минуще за вічне, страждання - за блаженство, скверну - за чистоту, а наше удавання - за нашу справжню природу;
прихильність (рага), або прагнення до матеріального щастя і матеріальним надбанням;
ненависть (двеша), спроби всіма правдами і неправдами уникнути неприємних ситуацій і страждань, а також всього того, що є їх причиною;
нездоровий потяг, тяга (абхінівеша), або неусвідомлене прагнення до насолоди, згубні звички або пристрасті (самскари), що збереглися з минулих життів. Сюди ж входить глибока прихильність до матеріального тіла і страх смерті.
Його Божественна Милість А.Ч. Бхактиведанта Свамі Прабхупада, ачарья-засновник Міжнародного товариства свідомості Крішни
Постав його нам, і ми найближчим часом будемо намагатися дати відповідь на нього.
Шріла Бхактісіддханта Сарасваті Тхакур
А.Ч. Бхактиведанта Свамі Прабхупада
У першій частині сьомій пісні "Шрімад-Бхагават" розкриваються таємниці психології Самого Верховного Господа: яким чином Господь до всіх ставиться однаково і в той же час благоволить до Своїх відданим. У другій частині сьомій частині "Шрімад-Бхагават" Прахлада Махарадж заспокоює Господа Нрісімхадеву своїми молитвами.
Рецепт тижня:
Рис з кокосовим горіхом
Веди прямо вказують на Шрі Крішну, як на Верховну Особу Бога. Санскритське слово Крішна означає «всепрівлекающій». Ще одне значення слова Крішна утворюється з двох складів - криш, що означає «вища» та на, що вказує на «насолоду». Таким чином, «Шрі Крішна» можна перекласти як «всепрівлекающій джерело вищого насолоди».
Веди, ведичне знання це не тільки область філософії, наука про Бога і душі, але і велике знання в таких практичних областях як будівництво будівель і планування приміщень (Васту шастра), фізичне здоров'я (Йога та Аюрведа), Ведична кулінарія (рецепти вегетаріанської кухні і лікування спеціями), Ведична предсказательная астрологія і індивідуальні гороскопи (Джйотиш), психологія.
Споконвіку шляхом бгакті слідували великі мудреці, святі люди і царі. Видатні поети минулого складали на славу відданого служіння Богу чудові вірші і пісні і в них звеличували чисту любов до Господа.