Я мало жив, і жив у полоні.
Таких два життя за одну,
Але тільки повну тривог,
Я проміняв би, якщо б зміг.
М.Ю. Лермонтов «Мцирі»
- Організувати діяльність учнів з узагальнення та систематизації знань учнів.
- Закріпити навички міркування на літературну тему
- Основним художнім принципом романтизму, якому слідував Лермонтов, є романтичний індивідуалізм. Не всяка особистість може бути обраною. Не випадково у Байрона - це бунтар, високо «возносящийся над натовпом», у Гофмана це ізгой, дивак, самотній мрійник. Позиція романтичної особистості - зосередження на власному «я», тому їй важко жити в навколишньому світі. Таким чином, виникає антитеза «особистість - світ», в якій реалізується ідея романтичного двоемирия. Світ постійно виштовхує особистість, а особистість відчужується від світу. В результаті, не знайшовши контактів зі світом, романтична особистість відправляється на пошуки своєї духовної батьківщини. (Додаток 1 )
II. Бесіда за текстом
У чому особливість лермонтовського Мцирі? Чому протягом багатьох десятиліть він розбурхує і хвилює почуття читачів?
Як допомагає нам відповісти на питання, поставлене на початку уроку, епіграф до поеми?
Чим незвичайна особистість сімнадцятирічного юнака?
Стан самотності головного героя, відчуження в стінах монастиря обумовлено обставинами в житті Мцирі. Доля героя - даність, яка дана читачеві. Іншими словами, особистість Мцирі самоцінна.
Психологія молодої людини суперечлива: у нього слабке тіло і могутній дух. У ньому вбита життєва сила, причиною чого стало полон і перебування в «сірих стінах» монастиря. Але з іншого боку, у юнака не зломлений дух. Він залишається самим собою, природним людиною, який тягнеться до природи, до єства.
Яку роль зіграли ченці в життя Мцирі? Чому він задихався в стінах монастиря?
Монастирське виховання не торкнулося Мцирі. Скільки він не жив з монахами, в його свідомості живе пам'ять про землю предків. Зауважимо, що стан героя не пояснюється, а подається як даність.
Ідеал - спокій, самозречення заради служіння вищої ідеї, відмова від радощів земного буття в ім'я вічного щастя
Відчувати радість зустрічі з бурею, грозою, йому потрібні перешкоди.
Чи не спокій, а тривоги і битви, блаженство вільності - сенс життя. Жива життя з її напругою, бурями, небезпеками - гідне життя людини
Яке відношення Лермонтова до переживань свого героя?
Лермонтов не йшов від сучасності. Він писав про те, що хвилювало і мучило кращих людей його покоління; їх думи і почуття, їх прагнення він втілював в героях своїх творах. Дія поеми відбувається в сучасному часі, і герой теж є сучасником, якому важко і важко, так само як і Лермонтову.
Чому, на вашу думку, розповідь передано герою?
В якому значенні, по-вашому, вжито це слово в поемі?
Исповедь дає можливість поступово розкрити внутрішній світ героя. Мцирі каже про своє життя в монастирі і відкриває те, що не було відомо ченцям. Зовні покірний, «душею - дитя, долею - чернець», він був одержимий полум'яною пристрастю до свободи, юнацької жагою до життя з усіма її радощами і печалями. За цими мріями і прагненнями вгадуються ті обставини і причини, які викликали його до життя. Виникає образ похмурого монастиря з задушливими келіями, нелюдськими законами та атмосферою, де пригнічуються всі природні прагнення.
Головна частина поеми - це суперечка, в якому бере участь, в основному, тільки Мцирі. Тут показано зіткнення суперечливих поглядів на життя.
з одного боку
з іншого боку
смирення
Пасивність
Боязнь потрясінь і бур
Відмова від земних радощів
Жалюгідне надія на рай небесний
Жага бурі, тривог, битви, боротьби
Тяга до свободи, до сильних і вільним людям
Глибоко поетичне сприйняття природи і краси
Прагнення до радощів і страждань земного життя, протест проти церковного і всякого іншого рабства
Сила духу романтичного героя в його здатності пережити самотність у ченців. Але самотність Мцирі досягає апогею, і він біжить з монастиря.
Доведіть, що втеча розкриває внутрішній світ Мцирі? Знайдіть ознаки романтичної поеми? (Додаток 3)
Кульмінацією поеми є втеча. Для романтичного героя характерно рвати зв'язку зі світом і бігти в чужу середовищі. Мцирі теж залишає чужий для себе світ і хоче повернутися на батьківщину, таким чином в поемі ситуація втечі стає мотивом повернення. Відбувається перевертень. Герой не втрачає свою стихію, а набуває. Юнакові немає потреби налагоджувати відносини з новим світом, куди він біжить, він близький. Поклик природи закликає Мцирі повернутися туди, де він народився і жив до полону. Не випадково в поемі багато вітру і птахів. Він подібно до птаха, полетів в чужі краї, інстинктивно повертається в родове гніздо. Але в цьому світі він почуває себе чужим. Тут все гармонійно навіть в образах: дві річки, дві саклі, дві скелі, два куща білої акації, дерева як брати, зграї птахів літають. Тільки Мцирі один, позбавлений спорідненості з самого дитинства, немає у нього нікого. Природно, що образи спорідненості і єднання викликають природне прагнення молодої людини відновити природні зв'язку.
Яку функцію несе природне середовище?
У свідомості Мцирі живе образ далекої і бажаною батьківщини, де «чудовий край тривог і битв», де люди вільні як птахи. Тут не йдеться про жорстокість про жорстокість законів, кривавих забавах, насильстві над полоненими горцями. Лермонтов побачив Кавказ тільки з позитивного боку, так як для Мцирі тут все рідне, близьке. Цей край у поета очеловечен. Втік герою природа дає новий приплив сил, вона дарує відпочинок, втамовує спрагу, дозволяє стикнутися зі щастям любові.
Які почуття переживає Мцирі при зустрічі з дівчиною?
Зустріч з грузинкою стала подоланням спокуси. Ченці вважали, що жіноча краса гріховна, як гріховна сама думка про любов. Ми не знаємо, що відчував Мцирі, але наші переживання на його стороні. У його душі йде боротьба почуттів. Хоч як би був привабливий заклик щастя і спокою. Мцирі відкидає приватне заради досягнення своєї мети. Невипадково Мцирі з гіркотою кидає свого співрозмовника:
Спогади тих хвилин
У мені, зі мною нехай помруть.
Але незабаром юнак втомлюється від природи. Йому, жителю монастиря, свобода виявилася непосильним тягарем, немов він перенаситився киснем. Мцирі за три дні пережив стільки подій, скільки не було за час перебування в обителі. І він втомився від переживань, так як Мцирі - жертва цивілізації.
Як протистоїть світ природи світу монастирських стін?
У поемі Лермонтов оповідає про взаємини ченців і хлопчика. Мотив зла знятий цілком, монахи не били дитину, не брали під насильству, не кривдили. Жителі монастиря відчували «жалість», в «охоронна стінах навчали лікуванню. Зло ченців в тому, що вони гвалтують волю Мцирі. Ченці оточили його задушливої турботою, уклавши тим самим до в'язниці.
«... після до полоні він звик,
Став розуміти чужу мову,
Був охрещений святим отцем
І, з гучним світлом незнайомий,
Уже хотів у кольорі років
Проректи чернечий обітницю ... »
«Я знав однієї лише думи влада,
Одну - але полум'яну пристрасть:
Вона, як черв'як, в мені жила,
Погризли душу і спалила.
Вона мрії мої кликала
Від келій задушливих і молитов
У той дивовижний світ тривог і битв,
Де в хмарах ховаються скелі,
Де люди вільні, як орли.
Я цю пристрасть у темряві ночі
Вигодував слізьми і тугою ... »(гл.3)
«З жалості один монах
Хворого зглянувся ... »
«І все навіщо? Щоб в кольорі років ...
Забрати в могилу за собою
Тугу за батьківщиною святий,
Надій ошуканих докір
І вашої жалості ганьба. »(Гл. 20)
Мцирі спалює пристрасть до волі, і тому добро ченців для нього обертається злом. Замкнутий простір монастиря для героя загрожує несвободою. Лермонтов стверджує вищу цінність не спокою, а цінність боротьби, особистої мужності.
Тут треба звернути увагу на сцену з барсом. Для чого вводить Лермонтов цей епізод, як характеризує він Мцирі? Які почуття переживає юнак в сутичці зі звіром? (Напруга сил, захоплення відкритою і чесною боротьбою, повне злиття з природою, радість і торжество перемоги.) Поет милується відвагою, рішучістю і мужністю Мцирі. Саме тут особливо пружно дзвенить вірш. Душевний стан героя виражається інтонацією і ритмом, системою перенесень і пауз. Початок строфи переривчасто, що показує гостроту ситуації: паузи передають хвилювання, ритм - напруга боротьби, тверді чоловічі рими «падають» як удари.
У цьому бою показано справжнє людське суспільство, тобто Лермонтов моделює то суспільство, яке повинно бути. Тільки в такому суспільстві мужності має протистояти мужність. Відкритий бій, де немає підступності, хитрості, обману, саме такий мислилася життя Лермонтову. Барс же поводиться як людина.
Як ви думаєте, повернення в монастир - це випадковість чи приреченість для Мцирі?
Природа подарувала Мцирі світ справжнього життя, але не відкрила йому своїх дверей. І послушнику не вдалося піти далеко від «похмурих стін».
Мцирі дано було пережити кілька миттєвостей справжнього життя. Ці три дні перекреслили життя в монастирі. Життя на волі - це приклад героїчного поведінки, спраги іншого життя, несумісною з минулим. Лермонтов розповідав про трагічні метаннях по колу до набуття недосяжної мети, про приреченість героя, але, тим не менш, він з повагою ставився до свого героя, до його прагненню змінити своє життя.
У поемі «Мцирі» поставлені серйозні моральні і філософські питання про сенс життя, про кохання і смерть, про людину і суспільство. Це поема не тільки про Мцирі, а й про сам Лермонтова, тому що їхні долі дуже схожі. Якщо Мцирі було важко в монастирі, то Лермонтову - в світському суспільстві. Лермонтов прагнув піти з це оточення люде, глибоко чужих йому. Може бути, він втілив в образі свого героя свої риси і ті риси, які, на його думку, були кращими в людях.
Коли Мцирі задав питання:
... прекрасна земля.
... для волі иль в'язниці
На цей світ народимося ми?
Лермонтов відповідав: так, земля прекрасна, людина народжується для волі, але трагедія в тому, що він примушений жити в неволі. І поет прославляв боротьбу, подвиг, заколот, силу характеру і непримиренність. Своїм героїзмом, нестримним прагненням до мети, занепокоєнням, спрагою боротьби, яскравістю почуттів Мцирі близький Лермонтову.
Чому поема має відкритий фінал?
«Ти хочеш знати, що робив я
На волі? Жив ... »
III. Домашнє завдання: написати твір-есе: «Ким став для мене Мцирі?»
література:- Г.І. Бєлєнький «Від спостережень над композицією до осягнення ідейного змісту твору», М. «Просвещение», 1968 р.
- Д.Є. Максимов «Поезія Лермонтова» М-Л. «Наука», 1964 року