Відкриття третього ока - техніки і методи
Методика Бориса Сахарова з книги «Відкриття третього ока»
Сахаров пише у своїй книзі, що він встановив, як активація цього містичного органу одночасно з виникненням ясновидіння пробуджує зірвати силу людини - кундаліні шакті.
За змістом книги там викладено, що в результаті десятиліть експериментів Сахаров розробив детальну методику тренування і розвитку аджна чакри, яка є органом ясновидіння, яснослухання, яснообонянія і інтуїції.
Сахаров розповідає про етапи розвитку ясновидіння на прикладі своїх учнів і самого себе, а також дає спеціальну формулу, що дозволяє розраховує час тренувань, необхідне для відкриття «третього ока».
Відкриття «третього ока» Уривок з книги Б. Сахарова
Навколо самого терміна «третє око» накручено занадто багато міфів і легенд, проте, я можу буквально в одному абзаці пояснити власне можливе пояснення цієї назви. Для початку необхідно сісти поруч з дзеркалом, розглядаючи своє обличчя з відстані близько 15 см, розслабити зір - ви побачите замість 2 око відразу 4 в один ряд. Тепер наближаючи-віддаляючи особа треба домогтися, щоб два «середніх» очі злилися в один. Це і буде «третє око». Розглядаючи цей «синтезований» очей, що знаходиться точно посередині перенісся (перекази стверджують, що саме тут або трохи вище і знаходиться «той самий третє око»), у вас незабаром з'явиться відчуття, що ви вдивляєтеся всередину самого Себе ... «Всього» кілька тижнів такого самоспоглядання були одним з атрибутів формування здатності до ясновидіння, а ця процедура або подібні процедури і ... називаються «відкриванням третього ока»!
Операція по відкриттю третього ока нині ніколи і ніким не проводиться за вищеописаною методикою, кожен вчить так, як вважає за потрібне. Але жодна з численних методик не пояснює сенс назви. Це може бути і не страшно, але подібна процедура, виконана, наприклад, «чорними» магами (або просто непрофесіоналами), зазвичай тягне за собою замість бажаної «влади над видимим і невидимим світом» цілком протилежний ефект - тривіальне психологічне рабство (зомбізм) перед «учителем» або «невидимками» з астральних світів. Це в гіршому випадку, в кращому - ви «просто» ризикуєте поповнити ряди божевільних ...
Словом, справа ця настільки складне, що мимоволі замислюєшся, чи дозріло Людство для того, щоб перед ним відкрилася ця нова невидима сторона життя? І все ж багатьом хочеться зазирнути за межу дозволеного. Що знаходиться там, в невидимому світі, можна тільки здогадуватися. Раніше передбачалося, що «невидимки» мешкають прямо в повітрі або вакуумі, потім їх «поселили» в наше власне уяву, потім в гіпер-, під-, надпространства або просто в інше 4-е або 5-е вимірювання. Будь-яка гіпотеза має право на життя, проте, найбільш ймовірним є те, що на нашій Землі існують крім нас ще кілька, ймовірно, два або більше двох паралельних світів, де живуть в іншому Часу і розвиваються незалежно або спільно з нами живі істоти.
Ось так - погано чи добре, але вже багато століть ми цілком стерпно співіснуємо поруч. У якісь моменти часу кордону, що розділяють нас, стають майже прозорими і ... в нашому світі з'являються незвані гості (або ми стаємо гостями?). Деякі з наших «гостей», на жаль, залишають бажати кращого, проте сусідів, як відомо, не вибирають. Тим більше, коли вони невидимі. Може бути, в майбутньому, коли ми дізнаємося їх ближче, наша думка про них зміниться ...
Традиції Свамі Шівананди
Витяг з книги одного з учнів Шівананди.
При цьому феномені справа не в тому, як я вже сказав, що виходить роздратування зорового нерва, або точніше, не тільки в ньому, це ще і концентрації думок на небі або точніше перетині зорових нервів (вузол «хіазма оптікум») - абсолютно конкретно. Значить повинен бути інший центр, роздратування якого має вирішальне значення для викликання сприйняття видінь. Мій вчитель не заохотив мене до продовження концентрації думки на небі, в якій я довгий час вправлявся перед тим, як отримав його вказівки. Він мені рекомендував зовсім іншу техніку. У стислому вигляді формула цієї техніки звучить на санскриті дуже таємниче: ом мані ме самхита, кхамаджнатам раджа сиддха. Т. е. «Хмари від мене (з мого боку) правильної бездіяльністю зігнані в одне місце, небо очищено для досягнення панування».
Що означають ці слова? Які хмари і яке «небо»? Що це не фізичні хмари і не фізичне небо, ясно з того, що ці хмари «правильної бездіяльністю» з мого боку повинні бути «зігнані в одне місце», т. Е. Вони знаходяться в якийсь зв'язку зі мною. А слово «небо» - санскритське слово «кха» - означає, по-перше, отвір людського тіла (таких отворів по індуським поглядам всього 9: очі ніздрі, рот і т. Д). Таким чином, таке тлумачення не підходить. Потім «кха» означає «повітряний простір», «ефір» і його можна перевести просто як «небо», але і це значення не видається вичерпним. Свамі Шивананда Сарасваті призводить з цього приводу чудовий вислів древніх індуських йогів, яке заслуговує на увагу. У ньому йдеться: «вправлятися в йозі, який в змозі побачити своє власне відображення в небі, може дізнатися, успішні чи його починання».
Йоги, які досконало оволоділи мистецтвом концентрації, кажуть: «При ясному сонячному світлі твердим поглядом шукай своє відображення в небі; як тільки побачиш його хоч на одну мить, ти готовий і скоро побачиш на небі Бога. Той, хто щодня бачить на небі свою тінь, досягає довголіття. Смерть ніколи не застане його зненацька. Коли бачення тіні стає досконалим, вправляється в Йогі досягає успіху і приходить до перемоги. Він стає паном прани, і для нього більше не існує ніяких перешкод ».
Техніка проста і не вимагає багатьох років практики. Деякі досягали цього протягом однієї-двох тижнів.
«На сході сонця станьте так, щоб тіло кидало тінь на землю, обличчям до своєї тіні, і на деякий час зверніть пильний погляд на область шиї, а потім на небо. Якщо ви при цьому побачите на небі свою тінь в повний зріст, то це дуже добра ознака. Тінь відповість на ваші питання - задавайте їх неї соромлячись. Якщо ж ви її не побачите своєї тіні, то продовжуйте вправлятися до тих пір, поки не вийде. Вправлятися можна і при місячному світлі ».
Навіть якщо ця практика легка і обіцяє такі привабливі перспективи, особисто мені вона здається зайвою втратою часу і марного праці; в книзі я сподіваюся показати, що ці, а в рівній мірі і інші вказівки древніх йогинов і справжня техніка приховані під химерно привабливими формулами!
Тому повернемося до нашого слова «кха». Ще одне його значення - місце між бровами. Тут знаходиться, як показують багато зображення індуських богів, вертикально поставлений очей, який дає йогу все чарівні сили, включаючи дар «божественного зору» (дівья дрішті) без допомоги очей тілесних. У книзі «Сатчакра Нірупана Тантра» цей центр згадується як око мудрості (джнана чакра), який «подібний до полум'я великою лампи». У ній говориться (стор. 37): «Коли йогин у внутрішньому зосередженні видаляє свою свідомість від опори (зовнішнього світу) і пробуджує його, він бачить на цьому місці світиться іскру, а потім - яскраве полум'я, яке схоже на сяюче ранкове сонце між небом і землею ». Згідно містичного вчення йогів, саме в цьому полум'ї «мислиться», т. Е. Знаходиться за допомогою уяви, «третє око». Так говориться в «Шива-Йоги»: «Думки центр між бровами в образі полум'я олійної лампи і посеред нього - око мудрості».
По суті, це інструмент не тільки осягнення філософських або релігійних істин, а й будь-якого розуміння, всякого пізнання взагалі.
Тому «джнана чакра» означає «око знання» саме в найширшому сенсі слова, т. Е. «Очей всезнання», якому відкриті не тільки всі сьогодення, але в такій же мірі минуле і майбутнє. У книзі «Тріпураса Самусайя» ми читаємо:
«У практикуючого медитацію (в цьому центрі між бровами) виникає спогад про скоєний ним у минулих втіленнях, а також здатність ясновидіння і яснослухання».
При цьому треба особливо підкреслити, що, як показують практичні досліди давніх часів - свідоцтва тодішніх ясновидців, а також експерименти наших днів, здатність сприйняття і гострота зору за допомогою цього «очі» ніяк не залежать від відстані і часу. Це, зрозуміло, суперечить звичним нам навчань про механізм сприйняття. Як відомо, сила маси зменшується пропорційно квадрату її відстані, так що на відомій відстані найсильніші випромінювання зупиняються екранами певної товщини (наприклад, гамма-промені - залізним екраном товщиною в один фут, космічні промені - свинцевим екраном до двох метрів завтовшки). Промені ж, які сприймаються «третім оком», звані також променями Шарпантьє або Н-променями, не зменшують своєї сили ні на якій відстані і не зупиняються ніякими матеріальними перешкодами. Це вказує на їх більш тонку матеріальну природу. Вони не тільки не обмежуються простором, але і не залежні від нього.
Ці висновки підтверджуються на практиці, т. К. Хоча сприйняття картини давно минулих часів або майбутнього вимагають високого ступеня розвитку «третього ока» і не завжди піддаються перевірці, то сприйняття нинішніх подій не поступається в точності і гостроті спостереження очевидця.
Методика з вчення Аюрведи
«Шіродхара» - древній, майже магічний ритуал відкриття «третього ока». Процес лиття на лоб в область «третього ока» теплій суміші натуральних рослинних масел стимулює глибокі мозкові центри, які відповідають за вироблення ендорфінів - гормонів щастя. Ритуал класично використовується для зняття болю і м'язового напруги в області шиї, голови та плечей, допомагає від безсоння і стресу, позбавляє від депресії і хронічної втоми, а також вивільняє тонкі енергії, які допомагають заспокоїти і прояснити розум. Ритуал «Шіродхара» супроводжується масажем голови і плечей.
Технологи, які багаторазово описані в текстах теософській традиції і послідовників «Агні-йоги»
"Ось одна методика, що сприяє відкриттю третього ока. Необхідно сісти зручніше, щоб нічого не відволікало, поглянути на себе з боку, зосередитися, подивитися всередину себе і без будь-якого сенсу повторювати фразу самонавіювання: «Відкрийся третє око». Повторювати, повторювати і повторювати щодня багато місяців.
Зосередитися на образі того, хто потрібен, на обличчі, на фігурі, одязі. Скинути інтуїцію і увійти в контакт з інформаційним полем планети і постаратися виділити потрібну інформацію з нього. Настане мить - і невідомий нерв висвічує в мозку, як на екрані, то, що тобі необхідно побачити. При цьому не слід висловлювати ніяких емоцій, спостерігаючи безпристрасно, без втручання, криків, без хвастощів, без розрахунків і математичних викладок ( «сиди і дивись»), все дивитися СПОКІЙНО.
Відкриття третього ока досягається роками напружених духовних зусиль і самовідданого подвижництва. «Відмовся від усього свого життя, якщо бажаєш жити», - йдеться в тибетському манускрипті «Голос безмовності».
1. Закрити очі і перевести увагу на область третього ока. Уявімо собі відкритий синій квітка або відкриту лійку.
2. Можна уявити відкритий квітка і стимулювати чакру через енергетичний канал в районі хребта.
3. Можна представляти у вигляді відкритого квітки і стимулювати енергетикою.
4. Можна просто стимулювати енергетикою область третього ока. Через руки направляємо енергетику в область третього ока.
Ефект - в області третього ока може виникнути печіння, поколювання, легкий свербіж, вітерець, тиск. При великій концентрації енергетики може виникнути тиск на чакру третього ока і стан схоже на мігрень.
Завдання для вивчення третього ока:
1. На аркуші паперу намалювати хрестики, нолики, квадрати, трикутники і тренувати себе, вгадуючи фігур або кольорів.
2. Візуалізація образів з закритими очима. Можна поекспериментувати з пов'язкою на очах і якийсь час посидіти в темряві.
Бережіть себе від фантазій і ілюзій!
На сучасному книжковому ринку чимало видань, в яких на обкладинку винесено згадка про третє око, але в тексті яких практично немає методик розвитку цього чудового органу. Приклади таких книг: А. Бєлов «Третє око зцілювальний» або Лобсанг Рампа (це псевдонім англійця Кирила Генрі Хоскінса) «Третє око». У книзі Рампи-Хоскінса взагалі описано як «в Тибеті» для відкриття третього ока герою книги свердлили спеціальним коловоротом череп в районі лоба (без наркозу природно), а потім в отвір забили дерев'яну пробку, щоб дірка швидко не заросла і астральне зір діяло надійно ...