ПИТАННЯ. Як відрізнити бачення, що посилаються нам від Бога, від простого сну і диявольських мани?
ВІДПОВІДЬ.
Дорогий друже мій!
З любові до Господа і вам дозвольте мені зробити важливе уточнення з слова Божого.
"Слухайте слова: Якщо буде між вами пророк, то Я дамся пізнати в видінні йому, у сні говорити з ним" (Чісл.12,6).
"І буде в останні дні, говорить Господь: Я виллю від Духа Свого на кожне тіло, і будуть пророкувати сини ваші і дочки ваші, і юнаки ваші будуть бачити видіння, а старим вашим сни будуть снитися" (Дея.2,17; Йоіл. 2,28).
Бачення, як і сновидіння, від Духа Божого, відрізняється від простого сну не тільки силою його, найпотужнішою, часом, навіть дійсності, а й його винятковою реальністю, так, що слідом за ап.Павла (2Кор.12,3-4) людина цей може вигукнути: "У тілі, або поза тілом, не знаю, але я був там!". Це перша риса, яка відрізняє бачення від принади. Істинне життя є Господь і Бог Ісус Христос (І.14,6; І.20,28), отже, будь-яка реальність від Бога походить. Саме реальність по слову Самого Бога і є основним критерієм будь-якого пророцтва - воно повинно обов'язково виповнитися (Втор.18,22).
Тому другий рисою видінь або сну від БГА є їх обов'язкова можливість втілення.
Третя риса цих явищ, від Бога відбуваються, це їх несуперечливість Святому Письму і те, що служать вони людині для пізнання Господа Ісуса Христа, тобто - для зростання в любові.
Правильне зображення хреста Господня в баченні або сновидінні є вірним знаком від Бога, котрі засвідчують істинність бачення. Біси цього зробити не в змозі. Хрест є зброя наше, дане нам Богом, в боротьбі з усіма противниками істини.
На жаль, остереження святих отців Церкви від принади піднесене в наші часи духом людським ( "угашає Духа" (1Фесс.5,19), по ап.Павла) вже в правило повної відмови від видінь і сновидінь. Однак, якщо прихильники цього правила будуть і далі так послідовні, то незабаром і добру частину Святого Письма вони можуть поставити під сумнів, як засновану на цих явищах. До речі, садукеї за часів Ісуса Христа в своїй раціоналістской послідовності дійшли до того, що заперечували вже не тільки бачення, а й існування душі, ангелів, воскресіння і загробного життя.
Так, воістину, "прийшовши, чи знайде Господь на землі віру?" (Лук.18,8).
Ми ж будемо просити Божу Матір про заступництво за нас перед Господом, Сином Її, нехай пошле Він нам від Отця Духа Свого Святого, щоб зростаючи у вірі, надії і любові, ми радували Святійше Серце Ісуса і Непорочне Серце Його і нашої Найсвятішої Матері. Амінь.
Спасибі, дорогий Миколо Павловичу! Ви стільки свого дорогоцінного часу мені подарували! І цей твір теж є відповіддю на один з найважливіших для мене питань. Для мене завжди було легко з ласки Господньої узрить в баченні щось таємне. Будь то питання просте життєвий або глибоко захована. уявляєте, напевно, як я занепокоїлася, дізнавшись, що церква забороняє вірити видінь.
Дорогий Миколо Павловичу! Ви вже відповіли мені на це питання, хоча він не був заданий мною явно. Але дуже хочу запитати Вас ще разок: чи можна зціляти молитвою, або змовою - тієї ж молитвою, але у віршованій спрощеній формі? Отці церкви вважають, що на це здатні лише справжні подвижники і старці, що заслужили свій дар довгими працями. Все решта - слуги диявола.
А я знаю, що є люди, які отримали такий дар просто по милості Господньої. Як бути їм. Адже не можна ж їх приписувати відразу до прихильників темних сил?
Дорога Ісуса Христа, Наталія!
Слово "змова" носить зовсім інший сенс, ніж слово "молитва". Його ніколи не згадував Господь наш Ісус Христос. Слово "змова" використовується в язичницьких релігіях і у сатаністів, хоча ними використовується і слово "молитва".
Дорога Ісуса Христа, Наталія!
Молитва є дія Духа Святого в серці людини відповідно до волі і зусиллям людини, отже дію молитви завжди згідно з волею Божою. Більш того, за словами Господа Ісуса Христа: "Якщо просити чого в Моє Ймення, то зроблю" (Иоан.14: 14), значить будь-яка молитва повинна бути "в ім'я Ісуса Христа".
Можуть сказати: а як же молитви до Отця Небесного, Святого Духа? - відповідь проста: Бог є єдине Істота в трьох Особах перебуває, тому молячись Богу через одне з Його Осіб, ми, вірячи в Святу Трійцю, звертаємося до Нього через Ісуса Христа, Господа нашого, бо Він Сам сказав нам: "Я двері: хто увійде Мною, той спасеться, і ввійде і вийде, і пасовисько знайде "(Іоан.10: 9). До Бога ж можливо прийти, не інакше, як тільки через Його Сина Ісуса Христа, бо "ніхто не прийде до Отця, крім як через Мене" (Иоан.14: 6), - говорить Господь.
Можуть також сказати: а як же молитви до Божої Матері або святих?
Це молитви також спрямовані до Бога, але лише за посередництвом тієї особи, яку ми просимо про це. "Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого" (Мф.19: 17), - тобто тільки один Бог в стані подати хоч би яке не було благо, і ніхто крім Нього! Тільки один Бог є Творець всього, що ні їсти, і немає нікого іншого, крім Нього.
Чому ж тоді ні просити Самого Бога безпосередньо? Будь ласка, можеш просити. Але якщо людина слабка і усвідомлює це, то що він в такому випадку робить? - просить інших про допомогу, і разом вони здатні вже досягти того, на що зважилися. Більш того Сам Бог через Ісуса Христа говорить нам: "Бо де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там Я серед них" (Мф. 18, 20). Отже, молитва через посередництво Божої Матері або святих, якщо є на те воля Божа, обов'язково буде почута Богом.
Чому ми завжди додаємо: "якщо є на те воля Божа"? - тому що людина іноді через незнання може просити щось і на шкоду собі. Ось так.
Бог нічого не робить на шкоду нам. Людина ж під шкодою часто розуміє щось тимчасове, Бог же обіймає всю вічність.
Що стосується Дарів Святого Духа: апостол, пророк, учитель, євангеліст, цілитель, чудотворець, що говорить іншими мовами і т.д. то даються вони ПО ВОЛІ Духа Святого для допомоги всієї Церкви, ніяк не «за заслуги і свої довгі праці", це всюди підкреслює Дух Святий устами ап.Павла: "щоб не вихвалялись". Єдине, що може людина, як такої, принести в дар Богу, так це - свою убогість! Про це треба пам'ятати завжди. Благі справи творить один тільки Бог, а ми всього лише "нікчемні раби, бо зробили, що повинні були зробити" (Лк.17: 10). Та й православ'я, як часто декларують то його проповідники, варто саме на цьому: "бути нижче всякої тварі". Тільки ось що це означає, про це не тільки не говорять, але і самі, напевно, не замислюються. Як можна, стоячи на такій позиції, говорити про відокремленості у Христі Ісусі "православ'я" від "неправославія"? Єдиний критерій, який Господь дав для Своїх учнів є: "По тому пізнають усі, що ви учні Мої, як будете мати любов між собою" (Иоан.13: 35), "щоб любили один одного, як я полюбив вас" (Ів .15: 17), тобто не дивлячись, ні на ваші гріхи, ні на недосконалості, ні на недоліки ваші.
Можна молитися віршами, це навіть є більш досконалий образ молитви, як стверджує нам то практика Самою Церкви, тільки вірші ці повинні бути в ім'я Ісуса Христа, Господа Бога і Спаса нашого і всього, що тільки є.
У будь-якому випадку, - "радійте, за все дякуйте, і світ Божий, що вищий від усякого розуму, хай береже серця ваші та ваші думки у Христі Ісусі, Господі нашім".
Величезне спасибі, Микола Павлович! У мене немає слів, щоб висловити Вам вдячність. Я перечитаю Ваш відповідь кілька разів.
Будьте обережнішими в боротьбі з темними силами. Хай береже Вас Ісус.
Дорога Наталія! Як казав мені іноді мій духівник, світлої пам'яті протоієрей Георгій: "Ніколи не треба думати, що ми боремося з бісами і перемагаємо їх. Ні. Перемагає їх лише Ісус Христос, Господь наш".
Так, за великої доброти Своєю перемогу цю Господь приписує нам. Але нам-то, нам завжди слід пам'ятати: хто ми і звідки прийшли, що сам по собі я є злидні. Все, що я ні маю є Божий дар, я можу принести в дар Богу лише свою убогість.
З любов'ю у Христі Ісусі, Господі нашім,