Відмінність намазу жінки від намазу чоловіки
Поклоніння є найголовнішою обов'язком як для жінок, так і для чоловіків. У питаннях здійснення намазу є деякі відмінності. Ці відмінності добре описав муфтій Ахмад Джаміль Назір в своїй книзі «Намаз Посланника Аллаха», які наведені нижче:
Різниці, яка є між анатомією чоловіків і жінок, в наказах і питаннях шаріату приділено багато уваги. Будь то питання обмивання, хаджу або урази, в будь-якому положенні обов'язково проявляються особливості жінки.
Таким же чином, в найвищому поклонінні ісламу - в намаз, є певна різниця між чоловіком і жінкою, як щодо обов'язковості, так і по відношенню до методу здійснення намазу.
Зверніть увагу! Намаз джума і ід є обов'язковим для чоловіка, а для жінки немає. ( «Мішкат» т.1, стор. 122, Ібн Маджа стор. 94).
Чоловік отримує найбільше нагороди, коли він, прийшовши в мечеть, читає намаз з Джамаат. У хадисах на це робиться сильний наголос.
Але жінка отримує нагороди найбільше тоді, коли читає намаз у себе вдома, і навіть в якомусь куточку будинку. Тому їм зроблено більше спонукань до цього. (Абу Дауд т.1, стор. 100, Муснад Ахмад т.2, стор. 297, «Аль-Му'джам Аль-Кабір» Табрані).
Жінку намагалися вберегти від багатолюдних місць і від усього, що може виявитися небезпечним для її жіночої природи.
Таким же чином, жінка зобов'язана ховатися. Їй всіляко забороняється відкривати частини тіла. Навпаки, їй велено як слід їх приховувати, і ставитися до цього з належною увагою.
Тому в такому найважливішому поклонінні, як намаз, в деяких окремих випадках правила для жінок відрізняються від чоловіків. Причиною цього є тільки турбота про укриття жінки, щоб не відкривалися і не проступали її частини тіла. Наприклад, жінка повинна піднімати свої руки до рівня плечей під своєю накидкою, тоді як чоловікові це було дозволено тільки взимку, в разі, коли їх руки знаходяться під покривалом. (Хадіс Вайля (радіаллаху 'Анхуа) Абу Дауд т.1, стор. 121). У чоловіків під час сажда живіт не повинен торкатися стегон, і лікті не бути притиснутими до тулуба, а у жінки навпаки. Також, лікті чоловіки повинні бути підняті від підлоги, а жінці треба класти їх на підлогу.
Тепер пропоную кілька хадисів, які вказують на різницю між намазом жінок і чоловіків, і підставою для цієї різниці належить жіноче начало у жінки і необхідність укриття.
Абдуллах ібн Умар (радіаллаху анхума) передає, що Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа Саллі) сказав:
«Коли жінка робить сажда, нехай притискає живіт до стегон, таким чином, щоб вона була закрита, як можна більше». ( «Канзуль уммаль» т.1, стор. 117, Ібн 'Аді).
Зверніть увагу. Наскільки явно в цьому хадисі згадано про приховуванні жінки, як про основоположне вимозі.
У книзі "Аль-Мугнії" передали, що Алі (радіаллаху 'Анхуа) сказав: «Коли жінка читає намаз, то нехай сідає на сідниці і тримає стегна разом». (Стор. 562).
На цій же сторінці передається: Абдуллах ібн Умар (радіаллаху анхума) велів жінкам сідати в намаз, склавши ноги.
Сідати таким чином було велено для того, щоб жінки в намаз максимально приховували своє тіло. Всі великі імами підтверджують цю основну різницю між намазу чоловіків і жінок.
«Жінці треба робити" Садло ", тобто класти обидві ноги в праву сторону». Імам Ахмад ібн Ханбаль (рахматуллахі алейхи) розповідає: «На мою думку, для жінки" Садло "(класти обидві ноги в праву сторону) набагато краще». ( «Аль-Мугнії ібн Кудама Аль- Мукаддаси» т.1, стор. 562).
Щодо намазу жінок з книги "мусаннаф ібн Абі Шейбі" наводиться кілька висловлювань:
Ата (рахматуллахі алейхи) розповідає: «У жінки особлива форма, якої немає у чоловіків». (Стор. 239).
Уммі Дарда (радіаллаху анха) під час такбіри тахріма піднімала руки наступним чином: «Обидві долоні піднімала до плечей, коли починала намаз». (Стор. 239).
Ібрахім Нахи (рахматуллахі алейхи) розповідає: «Коли жінка робить сажда, нехай притискає живіт до стегон, і не піднімає свої сідниці, і не розставляє частини тіла, як це робить чоловік». (Стор. 239).
Алі (радіаллаху Анхуа) і Абдуллах ібн Аббас (радіаллаху анхума) також залишили подібні висловлювання. (Див. «Мусаннаф ібн Абі Шейбі» т.1, стор. 270, 271).