Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) в своїх хадисах повідомив про історію нашого праотця Адама (мир йому), розповів нам про його характер, про деякі його особливості, які ми у нього успадкували. Також з цих хадисів ми дізнаємося про тих законах, які Всевишній встановив для Адама (мир йому) і для його нащадків. Воістину, знання про деякі моменти минулого не можливо без одкровення від Аллаха. Прикладом тому є нижченаведений хадис.
Ат-Тірмізі в своїй збірці «Сунан» передає від Абу Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав:
«Коли Аллах створив Адама, Він провів по його спині, і висипалися з спини його все люди з потомства Адама, яких створить Аллах до Судного Дня. Аллах зробив межи очі кожної людини сяйво і світло, після чого показав їх Адаму. Адам сказав: «О Господь, хто вони такі?», Аллах відповів: «Це твої нащадки».
Серед людей він побачив якогось чоловіка, і Адаму сподобалося світіння між очей цієї людини, і він сказав: «О Господь, хто ця людина?», Всевишній сказав: «Це один з твоїх нащадків, що відноситься до пізніх поколінням. Його звуть Дауд [1] ». Тагда Адам запитав: «Господи, який ти дав йому вік?» Аллах відповів, що дав йому шістдесят років, тоді Адам попросив: «Додай йому від мого життя сорок років». Коли ж закінчилося життя Адама, до нього з'явився ангел смерті, але Адам заперечив йому: «А хіба мені не залишилося жити ще сорок років?», Ангел сказав: «А хіба ти не віддав їх своєму синові Дауду?». Потім Пророк сказав: «Адам заперечував, і нащадки його відмикаються, Адам був схильний до забудькуватості, і нащадки його схильні до того ж, Адам помилявся і нащадки його помиляються».
Абу Іса [2] сказав: «Це хороший, достовірний хадис (хасан сахих), цей хадис передається від Абу Хурайри від Пророка, мир йому і благословення Аллаха, декількома шляхами.
Також Ат-Тірмізі передав від Абу Хурайри, що Посланник Аллаха сказав:
«Коли Аллах створив Адама і вдихнув в нього душу, той чхнув і сказав:« Хвала Аллаху! »(Аль-Хамді Лілль!), І таким чином хвалив Аллаха по Його волі, тоді Господь сказав йому:« Та надасть тобі Аллах свою милість (ярхамукя-Ллах), про Адам. Іди до тих ангелам, які сидять в зборах, і скажи їм: «Мир вам! (Ас-Саляму аляйкум!) ». Ангели відповіли йому: «І тобі мир і милість Аллаха! (Ва аляйкя Ассаль ва рахмат-Ллах!) ». Після цього Адам повернувся до свого Господа, який сказав: «Воістину, таке буде вітання твоє, і вітання твого сина між собою».
Потім Аллах звернувся до Адама, в той час як обидві Руки його були стиснуті, і сказав: «Вибери з них яку побажаєш». Адам сказав: «Я вибрав праву руку Господа мого». Адже обидві Руки Аллаха праві [3] благі. Тоді Він розпростер Руку Свою, і в ній був Адам і все його потомство. Адам запитав: «О Господь, хто це такі?», - «Це потомство твоє», відповів йому Всевишній. У кожної людини межи очі був написаний термін його життя, і в середовищі їх був чоловік, від якого виходило одне з найсильніших світінь, Адам запитав: «Хто ця людина?», Аллах відповів йому: «Це твій син Дауд і йому написано жити сорок років". Адам сказав: «О Господь, продовж його життя», Аллах сказав: «Такий термін Я йому наказав», Адам знову звернувся: «О Господь, я дарую йому від свого життя шістдесят років», на що Аллах відповів: «Хай буде по Твій ».
Потім він був поселений в Раю на стільки, на скільки побажав Аллах, потім був вигнаний з нього, і завжди вів для себе рахунок (своїх днів). Коли ангел смерті прийшов до нього, Адам сказав йому: «Ти поспішив, мені наказано тисячу років», ангел сказав: «Так це так, але ти подарував своєму синові Дауду шістдесят років». Заперечував Адам і нащадки його відмикаються, Адаму була викликана забудькуватість і нащадкам його викликана забудькуватість. І з тих пір велено людям записувати договору і закликати свідків ».
Ат-Тірмізі сказав: «цей хадис хороший (хасан Гаріб) в цьому ланцюжку передавачів, він також передається іншими шляхами від Абу Хурайри від Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) в передачі Зайда ібн Аслями від Абу Салиха від Абу Хурайри від Пророка ( нехай благословить його Аллах і вітає).
Цей хадис передав Ат-Тірмізі в книзі «Сунан», глава тафсир, розділ сури Аль-Аараф (Перешкоди) (4/267). Дивись в книзі «Сахих сунані-ттірмізі» (3/52) під номером: 3282.
Другий хадис передав Ат-Тірмізі, також в розділі тафсир, в розділі двох останніх сур Корану (муаввізатайн) Аль-Фаляк (Світанок) і Ан-Нас (Люди) (4/453). Дивись в книзі «Сахих сунані-ттірмізі» (3/137) під номером: 3607.
Аллах створив Адама в скоєному і законченоі вигляді, а не так як стверджують ті, у кого немає знання, що людина еволюціонував з тварини або рослини. Всевишній миттєво створили його розумним, в ідеальному стані, який розуміє все, що йому говорять, і розсудливо відповідає на поставлені йому запитання.
Після того як в нього була вдихнути душу, він чхнув і хвалив Аллаха, а Аллах сказав йому: «Та надасть тобі Аллах свою милість (ярхамукя-Ллах), про Адам». потім він звелів йому піти до групи тих, хто сидить ангелів, і привітати їх, на що вони відповіли йому привітанням кращим, ніж вітання Адама. Потім Всевишній повідомив йому, що таким буде вітання Адама і вітання його нащадків, при зустрічі один з одним. Це говорить про те, що Адам відразу ж міг ходити, слухати, розмовляти, чхати, міркувати і розуміти звернену до неї мову.
Зверніть увагу на те увагу Аллаха до свого раба Адаму; після того як він чхнув і хвалив Аллаха, Всевишній сказав йому: «Та надасть тобі Аллах свою милість (ярхамукя-Ллах), про Адам». Адже той, кому Аллах дарує свою милість, знаходиться під Його турботою, охороною і отримує від Нього великий шану. Воістину, Аллах приймає покаяння тих, хто відхилився від прямої дороги, а потім повернувся на нього. Він поблажливий до нашого недбальства, дарує нам силу переконання і Віру, захищає нас від ворогів і зміцнює нас духом від Нього.
Аллах наказав Адаму, коли він ще був в Раю, і його нащадкам, вихваляти Аллаха після чхання, і навчив нас, якими словами потрібно відповідати тому, хто чхнув і віддав Йому хвалу. Після уроку з етикету чхання, Всевишній дав нам урок етикету пов'язаного із зустріччю і розставанням, і зробив салям (ас-Саляму аляйкум) привітанням для синів Адама.
Наш пророк (нехай благословить його Аллах і вітає) повідомив нам, що Господь провів по спині Адама, і висипалося з неї все його потомство, все люди, яких Він створить, починаючи від нього самого і до останньої години цього тлінного світу. Всіх їх Господь стиснув у Своїй правиці (права рука) і надав Адаму вибрати одну з Його благословенних Рук. Адам вибрав праву руку свого Господа, адже обидві руки Його, Великий Він і Славен, благі і праві. Коли Аллах розкрив свою правицю, то в ній виявився сам Адам і всі його нащадки.
Адам побачив все своє потомство, яке буде створено після нього, а між очима їх Аллах зробив світло, в якому Адам міг бачити накреслення віку кожної людини. Він помітив людину, світло якого був прекрасний, і Аллах повідав Адаму, що це один з його синів, який буде жити в одній з останніх громад цього світу, його ім'я Дауд, а тривалість його життя шістдесят років. В іншому хадисі говориться, що йому була визначена життя довжиною в сорок років, але перша версія більш вірогідна. Адам вважав життя Дауда занадто короткою, і попросив Господа збільшити його термін, але Всевишній сказав, що такий термін наказаний йому спочатку, тоді Адам подарував Дауду від своїх років, стільки, щоб життя його досягла ста років.
З хадиса стає ясно, що Адаму було відомо і про те, скільки було наказано жити йому самому і, що він проживе тисячу років. Але коли йому виповнилося, без сорока, тисяча років, до нього з'явився ангел смерті, для того, щоб забрати душу нашого праотця. Але Адам не погодився з тим, щоб ангел забрав його душу, поки він не проживе відведену йому тисячу повністю. З хадиса ми дізналися, що Адам вважав роки свого життя. Коли ангел смерті нагадав Адаму, що подарунок, який він зробив своєму синові Дауду, це і є - ті роки, що залишилися його життя, але Адам почав заперечувати цей факт. Він почав відмовлятися і відпиратися через забудькуватість, це якість успадкували від свого «батька» і його «діти». Люди почали відмовлятися від своїх слів, як відмовлявся Адам, і забували, як забував він. Тому Аллах повелів людям записувати договору і запрошувати свідків, щоб протиставити це тим, хто буде відмовлятися від своїх слів, або просто забуде про те, що говорив.
Користь і уроки, витягнуті з хадиса
1) Аллах спочатку створив людину в скоєному і закінченому вигляді, а не так як про це говорять заблудлі, що він був створений збитковим, а потім протягом довгих епох, шляхом еволюції досяг досконалості. Посланник, мир йому і благословення Аллаха, повідомив нам, що досконалість Адама також полягало в його гігантському зростанні, який дорівнював шістдесяти ліктів [4]. а інші люди після нього почали поступово зменшуватися в розмірі, поки не досягли сучасних розмірів людини. У День Воскресіння, Аллах введе мусульман в Рай в скоєному вигляді, в якому був створений їх батько Адам (мир йому).
У збірниках хадисів аль-Бухарі і Муслім наводиться хадис про те, що Посланник (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:
«Аллах створив Адама зростанням в шістдесят ліктів. Потім сказав йому: «Іди і побажай світу тим ангелам і послухай, яким привітанням вони дадуть відповідь тобі, і це стане привітанням твоїм і твоїх нащадків». Тоді Адам сказав ангелам: «Мир вам (ас-Саляму аляйкум)», вони відповіли: «І тобі мир і милість Аллаха (ва аляйкя ас-салям ва рахмат-Ллах)», додавши слова «... і милість Аллаха (... ва рахмат -Ллах) ». Кожен хто увійде в Рай буде такого ж складання, як був Адам. І до наших днів люди не перестають зменшуватися в розмірі ».
Це ще раз доводить сказане мною вище, що Адам з того моменту, як в нього була вдихнути душу був досконалим, як про це йдеться в хадисі: «Воістину Аллах створив Адама в його зовнішності». тобто, саме в тому вигляді, в якому його знали. Він не прогресував, і не еволюціонував з одного виду в інший, з одного вигляду до іншого, на відміну від його нащадків, які були створені Аллахом в утробі своїх матерів: спочатку, у вигляді краплі, потім як прилип згусток, потім як невеликий шматочок м'яса , а після вдихання душі, Аллах виплекав їх в новому творінні.
2) В цьому хадисі міститься знання про події, що відбулися з нашим прабатьком Адамом: про те, як він чхнув, а потім сказав «Хвала Аллаху!» (Аль-Хамді Лілль!), Про те, як Аллах відповів йому словами «Так надасть тобі Аллах свою милість (ярхамукя-Ллах). Також ми дізнаємося про привітанні Адамом ангелів, про їх відповіді йому і про те, що Аллах провів по спині Адама, і багато інших знань, що містяться в цьому хадисі.
3) З хадиса ми дізнаємося, що вихваляння Аллаха після чхання, і побажання чіхнувшій милості Аллаха, а також пріветствованіе людей словами світу, все це відноситься до великих приписами шаріату, які мали місце у всіх пророчих шаріату, і не є особливістю якоїсь певної громади. Це є спадщиною нашого праотця Адама (мир йому).
4) Цей хадис є доказом Приречення. Аллах спочатку знав про довжину життя своїх рабів і накреслив це все в Збереженої Скрижалі. Всевишній показав Адаму всіх його нащадків, які будуть створені в майбутньому, і у кожної людини написав термін його життя між очей.
5) Хадіс містить вказівку на наявність у Аллаха двох рук і Він стискає їх, коли забажає, і як забажає. Але ми не можемо знати справжню суть Його святих долонь, ми не знаємо які вони. Також ми не можемо заперечувати це якість нашого Господа, також як не можемо і уподібнювати Його творінням. «Немає ні чого подібного Йому, Він - слишаша Бачить» (Аш-Шура: 11)
6) Хадіс говорить нам про особливе гідність Пророка Аллаха Дауда, про силу його віри, на що вказувало особливо яскраве світіння між його очей.
7) З хадиса ми дізнаємося, що Адам умів вважати і вести облік, так як він підраховував свої роки, і знав, скільки він вже прожив, і скільки йому ще залишилося. На цій підставі він і вступив в сперечання з ангелом смерті, коли той хотів забрати душу Адама раніше відведеного йому терміну.
8) У хадисі дається роз'яснення точного терміну відведеного Адаму, світ йому, це - тисяча років. Це також є виправленням помилки міститься в Торі в сьомому розділі книги Буття, в якій говориться, що життя його була дев'ятсот тридцять років, але правильним є те, що вказано в хадисі. Також в хадисі міститься вказівка на вік Дауда, мир йому.
10) Встановлення закону про записи договорів і угод, як дієвий засіб для вирішення проблем у випадках відмови від даних слів або при забудькуватості.
З книги «Достовірні пророчі розповіді»
Умар ібн Сулейман ібн Абдулла Аль-Ашкар
Переклав: Абу Ясін Маліков Руслан
- [1] Біблійний Давид.
- [2] Мається на увазі імам Ат-Тірмізі
- [3] «Права рука» по-арабськи буде «ямок», що в основі арабської мови означає благий, корисний, благословенний. І права рука названа «ямок» через свою корисності і доброти.
- [4] Близько тридцяти метрів.