Сучасні батьки читають десятки різноманітних книг про те, як правильно і вміло виростити людини. Селяни російської Півночі, схоже, краще знали як.
Сповивання і купання
На Русі вважалося, що від народження і до року - найважливіше час в житті дитини, тому немовля був оточений безліччю обрядів, які повинні були захистити його від нечисті і зробити щасливим.
Наприклад, необхідним вважалося сповивання - воно, мовляв, розпрямляє скоцюрблене тільце, і оберігає дитину від можливих каліцтв. Сповивати слід в старі ганчірки, бажано - в одяг батьків. Ще краще - в батьківську сорочку. Новонародженого, тільки він з'явився на світло, загортали в батьківську сорочку, щоб вона захищала його від потойбічного світу, а батько любив і жалів немовляти.
У деяких селах, традиція веліла сповивати дитини в одяг батьків тієї ж статі. Інакше нещастя не минути. Сповивання хлопчика в сорочку матері загрожує: він може вирости слабким і невмілим в роботі, а дівчинці, спелёнутой в сорочку батька, загрожує безпліддя.
Перше купання новонародженого - також запорука його майбутнього щастя. У приготовлену для купання воду кидали монетки, частіше срібні, щоб шкіра була чистою, а дитинка багатий. У воду також клали хліб, яйце, скляні речі, лили святу воду. Існувало переконання, що тепла вода зробить дитини добрим, а якщо обмити його в перший раз молоком, він буде володіти ніжною білою шкірою.
Колиска - захист від нечисті
Перший рік життя новонароджений проводив в колисці, підвішеній до стелі. Не тільки тому, що в хаті було тісно, мало місця і багато людей - люлька як би відрізала дитини від «іншого світу», з якого він прибув в «наш». Якщо новонародженого покласти в ліжечко, що стоїть на підлозі або на землі, то нечиста сила може забрати його у людей і потягти в свій світ. Щоб вона точно не спокусилися на немовляти - для вірності, під матрац клали ніж або ножиці, а для сну і спокою - свинячий хрящик і сон-траву. Іноді перед тим, як вперше укласти в колиску немовляти, в неї запрошували кота, щоб він прийняв на себе всі нещастя, які могли обрушитися на дитину.
Якщо дитина погано спав, плакав, це винна Крикса - страшне зло істота, з яким можна було впоратися за допомогою простенького вироку: «крикси-Варакса! Ідіть ви за круті гори, за темні жилки від немовляти! »Крім крикси, дітей може лякати зибочнік - з ним боротися ще легше, всього лише потрібно ретельно прикривати порожню колиску і не качати її без немовляти.
Годування і перший крок
Немовля прийнято було годувати грудним молоком. Відмова від грудного вигодовування вважався великим гріхом - не треба було переривати особливу емоційний зв'язок між дитиною і матір'ю. Селяни вірили, що вона зберігається навіть у разі смерті одного з них. Померла мати може приходити ночами і годувати дитину, а померлий немовля ще якийсь час ходить смоктати груди живій матері.
Якщо дитина в рік ще не ходив, батьки «розрізали пута», які, за повір'ям, сковували немовляти. Для цього дитину ставили на лавку або підлогу і хто-небудь з дорослих, частіше батько, ножем, ножицями або лучиною робив між ніжками дитини рух, що імітувало розрізання. Потім йому говорили: «Ну, тепер ходи: путо розрізано».
Земля і ближні
Коли дитина входив в розум, його починали навчати жити по-божому, по-християнськи. Одне з основних правил - поважай старших. Селяни вважали шанування батька і матері головною чеснотою. Поважати потрібно не тільки батьків, але і всіх людей похилого віку - без розбору, просто тому що вони прожили довге, важке життя.
Потрібно Було також любити рідну землю - вона всіх годує, поїть, одягає. «Дурна та птиця, якій своє гніздо не миле» - говорилося на Русі. Жебраків, убогих, потерпілих, вдів, сиріт - всіх вчили шанувати. Подорожніх, постукав у будинок, не гнали - їх слід було нагодувати, обігріти і дати нічліг. Допомагали погорільцям і багатодітним. «Добро творити - себе веселити» - так дорослі наставляли дітей.
Християнство і народна магія
Звичайно, дітей долучали до православ'я, читали їм Псалтир, молитовники, розповідали християнські перекази, і житія. Однак не забували і про інші важливі знаннях, без яких в селі ніяк, старші вчили молодших, як уберегтися від лісовика в лісі, від водяного - в озері, зберегти худобу від падежу, викликати дощ, врятуватися від злих лихоманок, захиститися від собак і укусів змій.
Селянський кодекс також наказував «зберігати честь змолоду», що означало працювати, і бути чесним, бо гірше немає, ніж уславитися ледарем, пройдисвіта і самознайкой.
Дітей привчали працювати вже з семи років. Вважалося, «маленьку справу краща за велике безділля». Якщо про яку дванадцятирічної дівчинці говорили, що вона «непряха», а про хлопчика, що він «тільки і може ганяти бабки» - це було великою ганьбою.
Хлопчаки допомагали батькам в полях. Розтягували гній по полю, а потім стежили під час оранки, щоб грудки землі і гною не заважали плуга і не засипали борозну. Заборанівалі після оранки поле. Уже до дев'яти років хлопці ставили петлі на качок, стріляли з лука. О десятій - ловили ховрахів, колонков. Били рибу острогою.
Дівчаток залучали до домашнього господарства ще раніше - з шести років. Вони пряли, пасли курчат, з семи вчилися вишивати, до десяти повинні були вміти мити підлогу, посуд, прасувати, доїти корову, возитися з молодшими. З 12 років дівчинки, якщо була така потреба, могли влаштовуватися в няньки - пестун, так їх називали на півночі.
Наймання в пестун на час жнив коштував від трьох до п'яти рублів. У Тверській губернії, наприклад, няньці за роботу в літній період належало сім пудів борошна, відріз на плаття о восьмій аршин, кашеміру «шалінка», півтори заходи яблук, а також картопля, вирощена нею на смузі господарів. Після закінчення служби для малолітньої няньки пекли житній пиріг з капустою і хліб, які прийнято було віддавати з вироком: «Ось тобі хліб і пиріг і няньку за поріг».
Непокараний син - безчестя батька
Дітей тримали в строгості, доводилося їх іноді і карати. Потрібно Було це робити батькові. Говорили навіть: «Непокараний син - безчестя батька». Однак зопалу піднімати руку на дітей було не прийнято. Відбувалося це дуже рідко, якщо привід був справді серйозний: злодійство, брехня, псування чужих або своїх речей. Покарання нагадувало швидше ритуал. Провинився укладали на лавку, і батько ставив йому ременя, після чого дитина повинна була подякувати батька за науку і пообіцяти виправитися.
-
Використання будь-яких матеріалів, розміщених на сайті,
дозволяється за умови розміщення клікабільной посилання на наш сайт www.vegchel.ru.