Глава 2. Принципи виховання Дітей Індиго
Батьки, не дратуйте дітей ваших, щоб вони не впадали у відчай
Євангелія, Послання до Колосян, 4:21
Концепція виховання таких дітей вкрай необхідна, тому що незрозуміло, кого ми можемо виростити в результаті. Діти Індиго чудово розвиваються в умовах, коли для них встановлені чіткі межі дозволеного. В межах цих кордонів вони можуть і навіть заохочується відкрите дослідження навколишнього простору. Це означає, що, з одного боку, межі, що встановлюються батьками, вчителями та вихователями, повинні бути чіткими і визначеними і, з іншого боку, - досить гнучкими, щоб в будь-який момент при необхідності можна було змінити їх і встановити нові відповідно до емоційного і / або ментальним дозріванням дитини - а Діти Індиго дуже швидко ростуть! Бути суворим, але справедливим - це необхідна умова їх виховання.
Проблеми, з якими стикаються Діти Індиго
Індиго з самого дитинства відчувають ворожість соціуму, зустрічаючи нерозуміння з боку, в першу чергу, батьків і одноліткам не-індиго. Якщо молодій людині П'ятої раси нічого протиставити соціуму і змусити суспільство рахуватися з ним, то за Індиго варто «нова Сила» і приховане Знання, яке вони інтуїтивно відчувають. Соціум теж відчуває, але сприймає незрозуміле для себе, як загрозу і відторгає її джерело.
Основні проблеми Індиго можна описати в кількох пунктах.
- Вони вимагають більше уваги і відчувають, що життя занадто дорога, щоб її можна було витрачати даремно. Вони хочуть, щоб життя було більш насичена подіями, і часто форсують ситуацію, щоб побачити результат своїх вчинків і очікувань. Батьки легко потрапляють в пастку, роблячи все за дитину, замість того щоб «програти» ситуацію разом з ним.
- Такі діти можуть бути емоційно неврівноваженими через своїх однолітків, які не розуміють їх. Вони не можуть уявити собі, як це інші можуть діяти з яких завгодно позицій, але тільки не з позиції любові. Як би там не було, вони дуже життєрадісні і здатні допомогти потребуючим дітям, хоча їхня допомога часто відкидають. В юному віці вони можуть мати безліч труднощів, намагаючись знайти своє місце серед інших дітей.
- Дітям Індиго часто ставиться такий діагноз, як синдром ADD51 або ADHD. Зовсім виразно, що в багатьох випадках такий діагноз був встановлений в результаті генетичної спадковості або медикаментозного лікування. Але нерідко такий діагноз ставлять помилково, внаслідок нерозуміння істинного стану дитини, оскільки традиційна наука не визнає поки терапевтичного значення такого поняття, як «місце дитини в духовному світі». У них помітна робота думки, фокусуватися на духовних прагненнях і тонких відчуттях. Ці Індиго, «нагороджені» ярликом ADD, не вміють лінійно (тривіально) мислити. Однак це не є недоліком. Налагодити з такими дітьми творчий діалог і дозволити їм активно діяти і самовиражатися в обстановці безпеки - ось ключ до взаєморозуміння. Наклеювання на кого-то ярлика «синдром ADD або ADHD» може завдати набагато більшої шкоди його індивідуальності, ніж самі симптоми. Це може дуже швидко привести людини до заперечення своїх внутрішніх достоїнств і комплексу неповноцінності. Тому, перш ніж ставити такий діагноз і починати лікування, необхідно ретельно досліджувати всі симптоми.
Схильність до суїциду
Я досить докладно зупинився на темі суїциду в розділі 4 частини I. Але окремо необхідно прояснити деякі аспекти цієї проблеми у Індиго. Згідно з останніми даними, доступних дослідженням, смертність серед Індиго надзвичайно велика - до 30%, і, в першу чергу, це - самогубство. Пояснюється це тим, що у них до всього «своє», відмінне від нашого, ставлення. Це ж відноситься і до питань життя і смерті. Вони, за великим рахунком, не боятися смерті, тому що не сприймають її досить серйозно. Наші страхи і комплекси відображаються в Індиго вельми хитромудро і дивно. Тому їх не зупиняє страх смерті - інстинкт самозбереження, коли вони не знаходять себе в цьому світі і не бачать мети для існування. Якщо П'ята раса може існувати просто заради біологічного життя, то Індиго навіть не замислюються і припиняють свій життєвий шлях. Благо справу, у них дуже широкий діапазон сприйняття навколишнього світу, тому у них може бути досить справ у цьому тлінному світі. Тим ні менш, треба завжди про це пам'ятати і не вводити маленького (та й дорослого) Індиго в зневіру. Недарма християнство оголосило зневіру одним з найтяжчих гріхів. Зневіра Індиго проявляється інакше, ніж у нас - воно схоже на «вселенську скорботу», «плач Єремії». Коли людина П'ятої раси засмучується, він впадає в тупе мовчання, в безрадісне існування спустошеною живий ляльки з вигорілій душею. Індиго ж захльостує горе тому, що він уже не виконає своєї Місії і що подальше існування, без поступального руху - неможливі. І він користується своєю Свободою, своїм Правом Вибору, допускаючи таку саму фатальну помилку, що і його братися "не-Індиго». Я глибоко переконаний, і це думка підтверджує мій власний багаторічний досвід роботи з людьми, що будь-який суїцид - або від бездуховності або нестачі віри. Віра є в Індиго, але її акценти зміщені площину власного «Ego», тому він пізнає Бога не через Вчення, а через себе в Учення. Це дуже важливий аспект, так як ми не можемо «навчити» Індиго прийняти Бога, як вчимося самі. Ми можемо лише навчити його шукати Бога в собі.
Рамки поведінки і дисципліна
Як уже не раз говорилося, свобода вибору є дуже важливим аспектом дисципліни для Дітей Індиго, як і свобода взагалі. Якщо ви хочете, щоб ваші діти здійснювали мудрий вибір, дайте їм можливість робити вибір багато разів, не дивлячись на те, що не завжди цей вибір буде мудрим. Звичайно, якщо цей немудрий вибір не загрожує життю, моральності або здоров'ю вашої дитини. Необхідно усвідомити, що справжня свобода невіддільна від відповідальності за прийняті рішення і за зроблений вибір і цей вибір повинен відповідати ступеню зрілості дитини. Дозволяйте йому переживати реальні наслідки кожної їх помилки або невдалого вибору, так як цей вибір буде сприяти його зрілості. Переживання логічних і реальних наслідків кожного вчинку вчить Дітей Індиго позитивно управляти своїм життям, приймати рішення і вирішувати свої проблеми. Діти хочуть такого керівництва. Воно надає силу їх мудрою царственої натурі і дозволяє їм бути відповідальними, виконаними сил і індивідуальності. Цим дітям необхідно усвідомлювати свою гідність. Вони читають ваші наміри, як і ваші слова. Вони дуже мудрі душею і молоді серцем. Ставтеся до них з тим же повагою, як і до власної персони. Вони почитають вас за це. За вашим вчинкам, перейнятим турботою і наміром співчувати, вони зрозуміють, що ділити з вами вашу любов означає любити самих себе і благословляти то місце, де всі ми єдині. Будьте послідовні, говорите те, що думаєте, і робіть те, що обіцяли, дозвольте щирості керувати вами. Сформуйте свою поведінку відповідно до цих принципів, явіте його дітям, і вони проростуть насінням радості.
Безсумнівно, дисципліна життєво необхідна для Дітей Індиго. Оскільки вони натури дуже творчі і рухливі, вони постійно експериментують з різними речами і випробовують на міцність межі дозволеного. Вони хочуть, щоб їх переконували, хочуть знати межі своєї безпеки і отримувати інформацію про те, які життєві уроки не можуть служити їх вищому «Я». Часто буває, що батьки говорять своєму чаду, що можна робити, а чого робити не слід. Ці вказівки душать творчий початок дітей і стримують спроби самовираження. Займаючи оборонну позицію, вони починають грубити і стають зовсім нестерпними. Допомагайте їм приймати самостійні рішення в тому, що стосується їх дисципліни. Дисципліна направляє дітей, даючи їм логічне і реалістичне обґрунтування причин і наслідків кожного вчинку. Вона дозволяє їм зрозуміти, що саме вони зробили неправильно, дає можливість опанувати ситуацію, пропонує їм шляхи вирішення проблеми, що створилася, зберігаючи почуття гідності. Батьки роблять погану послугу своїм дітям, дозволяючи їм погано себе вести, не встановлюючи для них ніяких рамок, які не направляючи їх і мотивуючи це тим, що вони - Діти Індиго. Навіть такі діти потребують певних межах. Коли є кордону, людина набуває навиків самоконтролю, необхідні для мирного спілкування. Дитина Індиго потребує встановлення і коригування меж з використанням методів, що втілюють в собі нові енергетичні потоки.