Виховання і суспільне життя спартанців
Теффі. Як жили люди в Стародавній Спарті
Лаконія становила південно-східну частину Пелопоннесу і отримала свою назву від манери тамтешніх жителів виражатися лаконічно.
Влітку в Лаконії було жарко, взимку холодно. Ця надзвичайна для інших країн система клімату, за свідченням істориків, сприяла розвитку жорстокості та енергії в характері жителів.
Головне місто Лаконии без будь-якої причини називався Спартою.
У Спарті був рів, наповнений водою, щоб жителі могли вправлятися в скиданні один одного в воду. Сам місто не було огороджено стінами: мужність громадян мало служити йому захистом. Це, звичайно, коштувало місцевим отцям міста дешевше найгіршого частоколішкі.
Спартанці, хитрі по природі, влаштували так, що у них царювали завжди два царя зараз. Царі гризлися між собою, залишаючи народ у спокої. Кінець цієї вакханалії поклав законодавець Лікург.
Лікург був царського роду і опікувався свого племінника.
При цьому він весь час тикав усім в очі своєю справедливістю. Коли терпіння оточуючих нарешті увірвався, Ликургу порадили відправитися подорожувати. Думали, що подорож розвине Лікурга і так чи інакше вплине на його справедливість. Але, як говориться, разом нудно, а нарізно нудно. Не встиг Лікург освіжитися в суспільстві єгипетських жерців, як співвітчизники почали вимагати його повернення. Лікург повернувся і затвердив в Спарті свої закони.
Після цього, побоюючись занадто гарячої подяки з боку експансивного народу, він поспішив сам себе заморити голодом.
- Навіщо надавати іншим те, що можеш зробити сам! - були його останні слова.
Спартанці, побачивши, що з нього нічого не візьмеш, стали віддавати його пам'яті божеські почесті.
Населення Спарти поділялося на три стани: спартанців, періеки і ілотів.
Спартіати були місцеві аристократи, займалися гімнастикою ... і взагалі задавали тон.
Періеки гімнастика була заборонена. Замість того вони сплачували податки.
Гірше за всіх доводилося ілотам, або, за висловом місцевих дотепників, «недоекам». Вони обробляли поля, ходили воювати і часто повставали на своїх панів. Останні, щоб схилити їх на свій бік, придумали так звану крипти, тобто, попросту, в відомий годину вбивали всіх зустрічних ілотів. Це засіб швидко змусило ілотів одуматися і зажити в повному достатку.
Спартанські царі користувалися великою повагою, але невеликим кредитом. Народ вірив їм тільки на місяць, потім змушував знову присягати законам республіки.
Так як в Спарті панувало завжди два царя і була до того ж ще і республіка, то все це разом називалося республікою аристократичної.
За законами цієї республіки спартанцям був наказаний найскромніший, за їхніми поняттями, спосіб життя. Наприклад, чоловіки не мали права обідати у себе вдома; вони збиралися веселою компанією в так званих ресторанах - звичай, якого дотримуються багатьма людьми археологічної складки і в наш час, як пережиток сивої давнини.
Улюблена страва їх становила чорна юшка, готують зі свинячого відвару, крові, оцту і солі. Юшку цю як історичний спогад славного минулого і досі готують у нас в грецьких кухмістерській, де вона відома під назвою «брандахлиста» <…>
Виховання дітей
Виховання дітей було дуже суворе. Найчастіше їх відразу вбивали. Це робило їх мужніми і стійкими.
Освіта вони отримували саме грунтовне: їх вчили не кричати під час прочуханки. У 20 років спартіат здавав іспит з цього предмету на атестат зрілості <…>
Скромність і повагу до старших було першим обов'язком молодих людей <…>
Вони з дитинства привчалися говорити лаконічно, тобто коротко і сильно. На довгу пишну лайка ворога спартанець відповідав тільки: «Від дурня чую».
Жінка в Спарті користувалася повагою, і їй дозволялося зрідка теж поговорити лаконічно, ніж вона користувалася, виховуючи дітей і замовляючи обід куховарки - ілотке. Так, одна спартанка, віддаючи щит синові, сказала лаконічно: «З ним або на ньому». А інша, віддаючи куховарки півня для смаження, сказала лаконічно: «пересмажиться - відлупцюю».
Як високий приклад мужності спартанської жінки наводиться така історія.
Одна жінка на ім'я Лена, знала про протизаконне змові, щоб не видати випадково імені змовників, відкусила собі мову і, виплюнувши його, сказала лаконічно:
- Милостиві государі і милостиві государині! Я, що нижче підписалися, спартанська жінка, маю честь сказати вам, що якщо ви думаєте, що, ми, спартанські жінки, здатні на низькі вчинки, як-то:
в) видачу своїх спільників і
то ви сильно помиляєтеся і нічого подібного від мене не дочекаєтеся. І нехай мандрівник передасть Спарті, що я виплюнула свою мову, вірна законам про гімнастику своєї батьківщини.
Приголомшені вороги вставили в Лену ще одне «е», і вона стала Леена, що означає «левиця».
занепад Спарти
Постійне купання і лаконічний розмова сильно послабили розумові здібності спартанців, і вони значно відстали в розвитку від інших греків, які за любов до гімнастики і спорту прозвали їх «спортанцамі».
Спартанці воювали з мессенянамі і одного разу так злякалися, що послали за допомогою до афінян. Ті, замість зброї військової, прислали їм на допомогу поета Тиртея, зарядженого власними віршами. Почувши його декламацію, вороги здригнулися і почали тікати. Спартанці оволоділи Мессенией і завели у себе гегемонію.
глава 6
походи олександра македонського
(336-323 рр. До Р. Х.)
Східний похід Олександра
К. Чапек. Александр Македонський
Карел Чапек (1890-1938) - чеський письменник, драматург. Один з найбільших національних письменників початку століття. Вперше вжив слово «робот». Розповідь «Олександр Македонський» написаний ним в 1937 р за рік до вторгнення німецьких військ до Чехословаччини. Опис походу Олександра і його діяльності в точності відповідає історичним фактам. Друкується за вид .: Чапек К. Зібрання творів. М. 1958. Т. 1. С. 291-295.
Лист Арістотелем з Стагира,
директору ліцею в Афінах
Дорогий Аристотель, мій великий і улюблений учитель!
Довго, дуже довго я не писав вам, але, як ви знаєте, я був занадто зайнятий військовими справами. У походах на Гірканію, Дрангиану і Гедрозію, в битвах за Бактрию, під час переходу через Інд воістину не було ні часу, ні бажання взятися за перо. Зараз я вже кілька місяців перебуваю в Сузах. Але і тут знову довелося з головою зануритися в справи правління, довелося призначити чиновників і ліквідувати інтриги і заколоти, так що до сьогоднішнього дня не було можливості написати вам про себе. Правда, з офіційних повідомлень ви в загальних рисах знаєте про мою діяльність. Але моя відданість до вас і віра в ваше вплив на освічені уми Еллади знову спонукають мене відкрити серце вам, моєму шановному вчителю і наставнику.
Пригадую, як кілька років тому (як давно це, здається, було!) Я над гробницею Ахілла 1 складав вам захоплене і безглуздий лист. Це було напередодні мого походу в Персію, і я тоді клявся, що доблесний син Пелея 2 буде для мене взірцем на все життя. Я мріяв про геройство і славі. До цього часу за мною вже була перемога над Фракією, і я думав, що веду своїх македонців і греків проти Дарія 3 тільки потім, щоб ми увінчали себе лаврами і були гідні своїх предків, оспіваних божественним Гомером. Можу сказати, що на висоті таких ідеалів я був і Херонеї і в Гранике ... Але сьогодні я вже по-іншому, політично, оцінюю значення моїх тодішніх дій. Тверезо дивлячись на речі, треба сказати правду: нашій Македонії, погано пов'язаної з Грецією, постійно загрожувала небезпека з півночі, з боку варварської Фракії. Фракійці могли напасти на нашу країну в будь-який несприятливий для нас момент, а греки скористалися б цим, щоб, порушивши договір з нами, відокремитися від Македонії. Необхідно було захопити Фракію, щоб убезпечити наш фланг в разі зради Греції. Це була чисто політична необхідність, любий Аристотель, але ваш учень ще не усвідомлював цього і віддався мріям про ахіллове подвиги. Після підкорення Фракії наше становище змінилося: ми оволоділи всім західним узбережжям Егейського моря аж до Босфору. Але нашому пануванню на цьому морі загрожувала морська могутність Персії. Досягнувши Геллеспонта і Босфору, ми опинилися в небезпечній близькості перської сфери. Боротьба між нами і Персією за Егейське море і вільний прохід через Протоки була неминуча рано чи пізно. На щастя, ми нанесли удар раніше, ніж Дарій встиг приготуватися. Я думав тоді, що йду по стопах Ахілла, і, борючись на славу Греції, творю матеріал для нової Іліади. Насправді, як я розумію це зараз, справа була просто в необхідності відтіснити персів від Егейського моря. І я відтіснив їх, дорогий учителю, відтіснив так грунтовно, що зайняв всю Вифинию, Фрігию і Каппадокії, підкорив Кілікію і дійшов до самого Тарса. Мала Азія стала наша. Не тільки стара Егейська калюжа, а й весь берег Середземного, або, як ми його називаємо, Єгипетського моря був в наших руках.
Ви скажете, милий Аристотель, що цим була досягнута моя головна політична і стратегічна мета - повне витіснення Персії з грецьких вод.
Разом із тим у результаті підкорення Малої Азії склалася нова обстановка: наші нові берегові кордону могли опинитися під загрозою з півдня, з боку Єгипту або Фінікії. Персія могла б отримати від цих країн підтримку і військові матеріали для продовження війни з нами. Отже, стало необхідним зайняти берега Тіра і вступити в Єгипет. Зробивши це, ми стали володарями всього середземноморського узбережжя, але одночасно виникла нова небезпека: базуючись на багату Месопотамію, Дарій міг би вторгнутися в Сирію і відрізати наші єгипетські володіння від малоазіатських. Варто було будь-що-будь розбити Дарія наголову, що мені і вдалося під Гавгамел ... Як ви знаєте, нам дісталися Вавилон, Сузи, Персеполь і Пасаргади. Таким чином ми стали панувати на Перській затоці.
Однак, для того щоб убезпечити нашу нову імперію від можливих набігів з півночі, необхідно було знешкодити мидян і Гіркан. Я зробив це, і наші володіння простяглися від Каспійського моря до Перської затоки, але все ще не були захищені зі сходу. Тоді я зі своїми македонцями відправився в похід, в землі ареев і Дрангіану, спустошив Гедрозію і винищив арахозцев, після чого переможно вступив в Бактрию. Військову перемогу я закріпив шлюбними узами, взявши собі в дружини бактрийского царівну Роксану. 4 Це диктувалося політичною необхідністю.
Після того як я завоював для своїх македонців і греків настільки великі землі на Сході, мені мимоволі довелося шукати приязні своїх нових підданих - варварів. Засобами до цього були велич і пишність, без яких убогі пастухи Сходу не уявляють собі потужного володаря.
Скажу правду: моя стара македонська гвардія була незадоволена цим. Їм здавалося, ймовірно, що їх полководець відвернувся від своїх бойових ветеранів. У зв'язку з цим я змушений був, на жаль, стратити моїх старих соратників Філоті 5 і Калісфена ... 6 Поплатився життям і мій Парменіон 7. Я дуже шкодував про це, але іншого виходу не було, бо заворушення серед македонців ставило під загрозу мій наступний крок. Справа в тому, що я готувався до походу в Індію. Річ у тім, Гедрозія і Арахозіі, немов стіною, оточені високими горами. Але, для того, що б вони стали неприступною фортецею, мені був потрібен плацдарм, з якого можна робити вилазки або, навпаки, відступати за фортечний мур. Такий стратегічний плацдарм є Індія аж до річки Інд. Військова логіка вимагала захоплення цієї території, а з нею і предмостья на іншому березі Інду. Жоден завбачливий політик або полководець вчинив би інакше. Але, коли ми вже досягли річки Гіфазіс, мої македонці стали нарікати, кажучи, що не підуть далі, бо, що втомилися, ослабли від хвороб і нудьгують за батьківщиною. Довелося повернутися. Це був жахливий шлях для моїх ветеранів, але ще жахливіше він був для мене: адже я збирався дійти до Бенгальської затоки, щоб встановити для моєї рідної Македонії природну кордон на сході. І ось довелося тимчасово відмовитися від цього наміру.
Ми повернулися в Сузи. Я міг би бути задоволений, створивши для македонців і греків таку величезну імперію. Але, щоб не покладатися лише на своїх втомлених людей, я прийняв до свого війська тридцять тисяч персів. Це хороші солдати, вони були потрібні мені для оборони східних кордонів. І, уявіть собі, мої ветерани дуже образилися на мене за це. Вони не зрозуміли, що, купуючи для свого народу східні землі, у сто разів перевищують розміри Македонії, я тим самим стаю великим східним монархом, що мені потрібно призначати своїх радників і вельмож з числа східних владик і оточити себе пишнотою Сходу. Все це природна політична необхідність, і я приймаю її в інтересах Великої Македонії.
Обставини вимагають від мене все нових особистих жертв, і я несу їх, не нарікаючи, мислячи лише про велич і силу своєї прославленої імперії. Доводиться звикати до варварської розкоші і пишності східних звичаїв. Я взяв собі за дружину трьох східних царівен, а нині, мій дорогий Аристотель, навіть проголосив себе богом.
Шлях, по якому я йду, може здатися фантастичним. Але зараз, в нічній тиші мого божественного усамітнення, оглядаючи подумки весь цей шлях, я бачу, що ніколи не робив нічого, що не було б обумовлено моїм попереднім кроком.
І ось слухайте, мій милий Аристотель: заради спокою і порядку в імперії, в інтересах реальної політики було б доцільно проголосити мене богом і в наших західних володіннях. Впевненість, що Македонія і Еллада прийняли принцип моєї необмеженої влади, розв'язала б мені руки і тут, на Сході, дала б можливість завоювати для Греції природну кордон на китайському узбережжі. Тим самим я б на віки забезпечив міць і безпеку своєї Македонії. Як бачите, це розумний і тверезий план. Я вже дано не той фантазер, що вимовляв клятву над гробницею Ахілла.
І ось зараз я прошу вас, мого друга і наставника, філософськи обгрунтувати і переконливо мотивувати грекам і македонцям проголошення мене богом. Роблячи це, я поступаю як відповідальний за себе політик і державний муж.
Таке моє завдання. Від вас залежить, чи будете ви виконувати його в повній свідомості політичної важливості, доцільності та патріотичного змісту цієї справи.
Вітаю вас, мій дорогий Аристотель!
54 С допомогу яких, за переказами, була взята Троя.
55 Святилище Аполлона в Кларос знаходилося в Малій Азії (Іонія) поблизу міста Колофон. Святилище в Бранхідах розташовувалося тут же, в Малій Азії, біля села Дідіми поруч з Милетом. Оракул Аполлона в Дельфах був влаштований в Середній Греції (Фокида) і користувався найбільшою популярністю серед інших храмів цього бога. З II ст. н. е. оракули Аполлона знову здобули широку популярність в греко-римському світі.
56 Перераховано основні форми викладання медицини в античності. Настанови, ймовірно, включали в себе загальні правила поведінки лікаря; усне викладання, мабуть, складалося з систематичних лекцій за певними розділами медицини, а «все інше» мало на увазі практичні заняття.
57 песарії - застаріла лікарська форма у вигляді свічок.
58 Йдеться про літотомію, тобто про видалення каменів - операції, яку могли виробляти особливі фахівці.
59 Покарання за розголошення лікарської таємниці передбачається сучасними законодавствами, в тому числі російським. В даному випадку питання ставиться ще ширше: лікар не повинен компрометувати хворого навіть тоді, коли знає про нього щось крім лікування.
60 Маються на увазі «німі персонажі», які виступали на уявленнях в ролі статистів.
61 Багато лікарів, в тому числі Гіппократ, в пошуках практики переходили з міста в місто. Інші перебували на громадської службі і мали свої постійні кабінети.
1 Андрогей - син критського царя Міноса.
2 Античний письменник, працями якого користувався Плутарх.
3 Ей - афінський цар, позашлюбним сином якого був Тесей.
4 Тесей виявився в Афінах після довгих мандрів. Завдяки щасливому випадку, він був упізнаний своїм батьком, але афіняни як і раніше вважали його чужаком.
6 Античний письменник, працями якого користувався Плутарх.
7 Море, в яке кинувся Ей, стало називатися Егейським.
9 Тобто єгипетських - слова жерця, розмовляв з мудрецем Солоном, який прибув до Єгипту.
Приблизний план відповіді: Типи документальних першоджерел: епіграфічні, нумізматичні, археологічні (включаючи папірусні) першоджерела. Ступінь значущості кожного типу.
Основне завдання даної хрестоматії - познайомити студентів ПСТБІ з основним колом джерел з античної історії. Для того щоб зрозуміти релігійний погляд і звичаї античних людей, а також їх поведінка в певних ситуаціях, необхідно знати, як
Історія стародавнього світу / За ред. І. М. Дьяконова, В. Д. Неронова, І. С. Свєнціцький. М. 1982, 1983, 1989. Кн. 1-3 (Кн. 1: Рання старовину; Кн. 2: Розквіт древніх товариств; Кн.
Історія стародавнього світу / За ред. І. М. Дьяконова, В. Д. Неронова, І. С. Свєнціцький. М. 1982, 1983, 1989. Кн. 1-3 (Кн. 1: Рання старовину; Кн. 2: Розквіт древніх товариств; Кн.