Людина сучасний, тобто людина духовна. прагне до творчої самореалізації, на жаль, теж вбиває, як і людина розумна. Але людина розумна може застосовувати свій розум і на зло, так і не розвинувшись в істинно духовна істота. Тому людина духовна все ж відрізняється від «просто» людини розумної, який, мабуть, в процесі розвитку йому передує, - бажанням творити, а не просто комфортніше існувати. Людина духовний не може не складати, писати, малювати і т.д. тобто не думати про вічне, ірраціональному, що не має очевидного практичного застосування і сенсу.
Думаю, що в зв'язку з цим, можна зробити досить логічне припущення про те, що вся історія людської цивілізації - це історія еволюції не гомогенного суспільства. Світовий соціум ніколи не був органічним цілим, що об'єднує виключно людей (серед людиноподібних завжди знаходилися люди деградуючі, а також і просто нелюди). Мабуть, феномен серійних вбивць, педофілів, некрофілів і інших їм подібних істот - це навіть не феномен деградації або хвороби людської особистості, це явище особливої генерації людиноподібних істот, які не пройшли стадію духовного народження і є цілком нормальними розсудливими і моральними в своїй ціннісно-інтелектуальної , естетичної системі, - нелюдами. Можна також констатувати, що прояв девіації у різного роду людей, деградуючих людей і нелюдів неоднаково. Психічно нездоровий Людина недоумкуватий і безпорадний, але спокійний і лагідний. Психічну хворобу нелюдів і людей деградуючих виражається в психічних захворюваннях, що супроводжуються буйним божевіллям.
Так, людина воює, але людина духовна не бажає, хоч і змушений воювати. Так, він повинен захищатися, бо його інстинкт свободи (академік І.П. Павлов [4] вважав за краще називати його «рефлексом свободи») і інстинкт самозбереження диктують необхідність чинити саме так. Але навіть в цьому випадку саме життя, точніше фізичне самозбереження, переосмислюється людьми у всіх світових релігіях і не вважається більшою цінністю, ніж цінність духовного самозбереження, самозбереження чистої душі, що не заплямованою брехнею, ненавистю, злодійством, заздрістю, тим більше вбивством і т.д .
Релігійна, зокрема, православна християнська думка справедливо ототожнює людину з проявом вищих трансцендентних сил, які присутні в усьому, проникають в усі сфери людського буття, в центрі якого - сам Людина. Єпископ Ігнатій (Брянчанінов) в своїх працях зазначав, що: «З часу падіння людини з'єднується історія його духовної діяльності з історією духовної діяльності Ангелів Світу і ангелів занепалих: причиною боротьби їх і незнищального лайки соделался людина» [5]. Сам Божественний образ в людині є єдність розумного і морального, Він «полягає в розумі, від якого народжується, і в якому міститься думка, і від якого виходить дух» [6].
Під час війни гинуть найкращі, кращі йдуть попереду, забуваючи свої особисті інтереси і власне про цінності свого життя. Творчий потенціал націй підривається, хоча війна і змушує берегти і концентрувати зусилля уцілілих талантів на вирішенні конкретних завдань, що часом призводить до певних успіхів. Саме турбота про «фізиків», які були в пошані після Великої Вітчизняної війни, дозволила радянському народові першому підкорити Космос. Проте нехтування «ліриками» (за рідкісним заслуженим винятком), в кінцевому тозі, призвело до загибелі СРСР. Загибелі спочатку ідейної, духовної, а вже потім, політико-територіально-правової. Наслідки руйнування Радянського Союзу всім відомі - світова нестабільність, безперервна низка локальних воєн і конфліктів, які можуть перерости в світову драму.