У сучасному світі людство переживає дуже відповідальний момент в історичному і військово-технічному відношенні, так як накопичений потенціал озброєння різних країн дозволяє безвідповідальним політикам або військово-промисловому комплексу багато разів знищити всю планету.
Для вирішення цієї найважливішої проблеми ви розглянемо Махабхарату, древнеиндийский епос для визначення, як стародавні народи вирішували подібний комплекс проблем.
Відповідальність за виживання людства на планеті лежить на кожному. Вимога нашого часу - повсюдне скорочення чисельності та потужності сучасних озброєнь до самого мінімуму, що дозволяє народам планети жити мирним і спокійним життям в процвітанні, і при цьому успішно протистояти можливим загрозам планеті з боку стихійних сил природи.
У Махабхараті ця незнищенна ненависть різних груп і народів світу показана з особливою гостротою. Цивілізовані і могутні народи на чолі з династією Куру, центр якої знаходився в Хастінапуре, багато в чому контролювали світ в суспільстві, регулювали відносини між могутніми військовими та громадськими об'єднаннями. Однак в певний момент на чолі династії Куру встали безвідповідальні і скуті кастової ідеологією правителі: Бхишма, Дрона, Кріпа і спадкоємець престолу злонравних Дурьодхана.
Це призвело до формування особливого вогнища напруженості з боку військової кліки на чолі з Дурьодханой. Вигнання з Хастінапура інших претендентів на престол Куру - братів Пандавов на чолі з Йудхіштхірой - додало колосальних труднощів в отриманні довгоочікуваного миру на континенті.
Сказати з точністю про межі держав в той час дуже важко, так як в самих Ведах і в Махабхараті є багато доказів арктичної батьківщини Вед і Махабхарата. Про це писав знаменитий індійський брахман Тилак. Але в той же час скуті своєю національною ідеологією брахмани Індії заперечують ті факти і висновки, до яких прийшов безстрашний дослідник Тилак.
Про найвищої культурі тієї епохи можна судити по складним технологіям і високому рівню технічних і соціологічних знань тієї епохи. Вчені тієї епохи застосовували методи генної інженерії, про що свідчить історія появи на світло ста синів Гандхари на чолі з Дурьйодханой. Була поширена складна система вищої освіти під керівництвом таких вчених, як Дрона, Бхишма, Кріпа, Сандіпані та інших. В галузі освіти, в тому числі військового, були досягнуті такі успіхи, завдяки яким учні були здатні засвоювати величезні запаси знань за лічені місяці. Такі були особливі трансові техніки, які нині нам недоступні. В області умінь і навичок учні освоювали вміння і науки, які нині або втрачені, або глибоко приховані: читання думок, телепатія, освоєння бойових мистецтв миттєвої дії (брахмастра, астра, Сударшан-чакра), мистецтво точних прогнозів, здатності проникати внутрішнім поглядом в будь процеси і об'єкти. Практично навіть прості люди мали знання географії, ґрунтознавства, кліматології, психології, аксіології (наука про цінності), науки управління, хронології, лінгвістики, і інших. Багато в чому цивілізація Махабхарата перевершувала всі нам відомі цивілізації середньовіччя і нового часу, особливо в області біології і науки про управління суспільством.
Трохи про військових досягненнях. Наука мантр і їх військове використання сьогодні втрачено або приховано. Але нам відомо, що до моменту військових зіткнень династій Отрути, Врішні, Куру такі видатні політики часу Махабхарати, як Камса, Дантавакра, Шішупала і Джарасандха представляли дійсно величезну силу як у військовому, так і в політичному відношенні. Єдиний, хто дійсно успішно протистояв цим великим військовим діячам, це Крішна Васудев, оповідач Бхагавад-Гіти. Справа була не тільки в тому, що по тим часи Крішна отримав вищу освіту, і з дитинства виявляв могутні йогические здатності, володів даром провидця, миротворця і дуже успішного політичного діяча. Його дядько Камса виявляв ворожість до багатьох царям і правителям, з жорстокістю захоплював їх царства, виявляв жорстокість до переможених, як і його союзник Джарасандха, який був з народження з'єднаний з декількох половинок відьмою джара.
Цікаво розглянути в сукупності стратегію Крішни Васудеви в справі захисту людей від постійних загарбницьких воєн з боку Камси, Джарасандхі, Дурьодхани та інших. По-перше, Крішна присвятив більше п'ятнадцяти років ув'язнення рівноправних військово-політичних союзів з успішними людинолюбними правителями, серед яких були Юдхиштхира, цар Мадре, правителями Півночі, Півдня, Сходу і Заходу материка. У підсумку йому вдалося створити пояс союзних йому держав, в яких перемогла єдина концепція, єдиний світогляд, засноване на рівності, свободи в здійсненні необхідних людських потреб, заборона деградаційних-паразитичного поведінки в питаннях сім'ї, статі, релігії, мистецтва, науки, світогляду. Нині це відомо під назвою комуністичної ідеології: «кожному за розумними потребами, від кожного за його здібностями». Це вдалося Крішни Васудеви не відразу, але по крихтах збирав величезний військово-політичний союз зі своїм братом Баларама, Пандавами і іншими. У центрі утворився пояса на чолі з двома Дварака (західної і східної), а також південного і північного плацдармів - виявилися досить розрізнені сили його супротивників, які в силу демонічності ладу психіки будували свої відносини на хиткій основі егоїзму і чвар, поділу награбованого, занурювали свої цивілізації в кастові і релігійні чвари, розбещуючи підданих через фінансові та ліберальні інститути. Тому в силу розрізненості інтересів Крішни вдалося розгромити сили супротивників.
Особливо цікавою була битва на Курукшетре. Кількість військових прийомів, стратегій і хитрощів в битві на Курукшетре - дхарма-кшетра - було просто величезним. Великий генерал Бхишма, підкоряюся обітниці, даній своєму батькові, поклявся захищати злонравних Дурьодхану як спадкоємця престолу Куру. Це було основною проблемою для династії Куру, яка була розбещена помилкової кастової ідеологією (різновид фашизму), надмірної військовою міццю, гординею переважно олігархічної прошарку (Дурйодхана, Шакун, Кріпа, Дрона, Бхишма і інші). При цьому військові знання династії Куру перевершували військові знання інших династій, крім Врішні. Крішна скористався тим, що Бхишма і інші його союзники були пов'язані складними суперечливими договорами, прагнули до взаємно протилежних цілей у цій війні. На поле битви зіткнулися сім військових дивізій Пандавов і їх союзників і одинадцять дивізій Дурьодхани і його союзників.
Справа не тільки в тому, що одних військових технологій недостатньо навіть для перемоги в такій великій битві, як битва на Курукшетре. Справа була в моральній перевазі Пандавов, які володіли природними правами на престол Куру - як по праву народження, так і за своїм моральним переваги над розбещеним і морально слабким Дурьодханой, який містив повій, вживав наркотики, заохочував одностатеві шлюби і творив безліч подібних гидот при потуранні свого сліпого батька-бодібілдера Дхрітараштри. Також важливим було те, що великий політики і концептуальний лідер-філософ Крішна Васудев мав на багато порядків вищим і глибоким знанням, уміннями і здібностями, ніж сотні таких кволих правителів, як Дурьодхана, Шакун, Джайадратха і інші.
Крішна Васудев прекрасно розумів, що в боях перемагає висока моральність, слава, достаток, сувора узгодженість застосовуваних стратегічних і тактичних прийомів. Перемагають не прийоми і технології, не техніка, а люди, які захищають честь і батьківщину за всяку ціну.
Бхишма в битві на Курукшетре застосовував такі побудови своєї армії, які стовідсотково давали перемогу в денних боях. Відомо, що він використовував побудова чакра, завдяки чому він зміг практично полонити всіх Пандавов, але у вирішальний момент в битву вступив найбільший воїн Абхіманью, який завдяки особистій мужності, своїм військовим здібностям зумів самотужки протистояти таким воїнам, як Бхишма, Шакун. Абхіманью тоді убив безліч воїнів. Він використовував палицю для знищення коней, воїнів, величезних слонів. Могутній Карна втік від нього, весь поранений. Духшасана знепритомнів і його забрали з поля бою. Пізніше загинув Лакшмана, син Дурьодхани. Тоді розлючений Дурьодхана послав проти нього всю армію Кауравов. Карна намагався проткнути обладунки Абхіманью стрілами, але йому це не вдалося. Пізніше Карна розсік цибулю Абхіманью своїми стрілами. Втративши кваліфікацію брахмана Дрона відтяв рукоять його меча. Щит Абхіманью був розбитий Карной. Абхіманью продовжував битися колесом, коли він втратив коней, воза, і зброю. Коли колесо також було посічене зброєю противників, син Духшасани вбив Абхіманью ударом палиці по маківці. Йдеться про те, що після смерті Абхіманью воюючі сторони перестали дотримуватися правил війни, що призвело до смерті всіх Кауравов.
Отже, поразка прихильників Дурьодхани було обумовлено численними прорахунками у військовій стратегії, так як вони не знали шляхів виходу з війни, крім однієї післявоєнної стратегії: «грабуй і вбивай, розділяй і експлуатують, викачують матеріальні ресурси і нав'язуй переможеним отвратительнейшие нелюдські технології війни, експлуатації та поневолення ». Також суттєвою причиною їх поразки було брехливе і демонічне будова їхньої психіки: невідповідність між справами і словами, обіцянками і діями, розмитість моралі, моральна спустошеність, при наявності високих титулів і великих багатств фізичного плану.
Відмова від дотримання правил війни, як годиться у кшатріїв, відразу перетворило їх в безголових і тупих чолов'яга, які прирекли себе на моральне, духовне та воєнної поразки, що на фізичному плані привело до їх смерті на полі бою.
Військовий геній і духовно-моральний потенціал Махабхарати настільки великий, що людство ще сотні років буде намагатися розгадати загадки і настанови цього видатного твору.