Сучасна медицина і до цієї теми підходить чисто технічно, розрізняючи три різновиди викидня (аборту): ранній аборт аж до 16-го тижня, пізній аборт з народженням мертвого плоду вагою менше 500 г, мертвонародження дитини вагою більше 500 м
Ховати прийнято тільки в третьому випадку. Мертва дитина вагою менше 500 г, серце або інші органи якого спочатку подавали ознаки життя живорождение), також повинен бути зареєстрований і похований.
Якщо додати сюди ще й випадки раннього відходу плода, то сукупний показник викиднів складе близько 15-20%, з яких приблизно в 60% викиднів з'ясовується, що ембріон розвивався з відхиленнями. Таким чином, спонтанний аборт є різновидом процесу природного відбору.
Причини зростання показника викиднів в сучасному світі включають в себе і такі чинники, як ускладнення в зв'язку з забрудненням навколишнього середовища отруйними речовинами і шкідливими випромінюваннями, а також ускладнення внаслідок носіння спіралі (вагітність, незважаючи на спіраль, або вагітність після тривалого роздратування спіраллю). Також до причин відноситься збільшення числа пізніх пологів з високим показником дефектів розвитку, зростання неспецифічних статевих захворювань, і, звичайно ж, сучасний метушливий стиль життя, який все більше нівелює значення вагітності. У зв'язку з цим викидні частіше трапляються у жінок, що відносяться до вивернути навиворіт, нервового, спрямованому зовні і багато в чому чоловічим типом особистості. Ніжні і округлі місячні жінки менш схильні до викиднів.
При Abortus imminens, аборті загрозливому, ситуація зазвичай така, що хоча вагітність як така цілком могла б розвиватися і далі, жінка (підсвідомо), можливо, не готова «висиджувати» дитини і приділяти йому необхідний час і належну турботу. Страждання і всеосяжна біль можуть привести до напруги і постійним скороченням. Напружені болю схоже на сутичок можуть в самому повному розумінні слова викинути майбутньої дитини.
Класична медицина має в своєму розпорядженні такими можливостями, як призначення заспокійливих (психотропні препарати), гормонів і засобів для гальмування сутичок. Метод серкляжа - зашивання матки з метою недопущення виходу плода - після 20 років застосування остаточно відійшов в минуле, оскільки особливої користі не приніс. Найбільш типовою і розумної терапією в даному випадку є призначення постільного режиму, в серйозному випадку - навіть госпіталізація. В таких умовах жінка повинна знайти зовнішній, а потім і внутрішній спокій, щоб стати матір'ю, поруч з якою дитина захоче залишитися. Зайва активність, спортивні заняття (верхова їзда) і все навантаження повинні відійти на другий план.
У Німеччині прийнято після викидня проводити вишкрібання - в першу чергу, зі страху перед Abortus incompletus, в разі якого фрагменти плаценти залишаються в матці і викликають ризик кровотечі. У Голландії ж метод кюретажа для забезпечення Abortus comptetus (повноцінного результату плода) не застосовується. Методик використання ультразвуку і контролю рівня ХКГ також дозволяють достовірно переконатися в тому, що в організмі жінки дійсно не залишилося наслідків викидня.
У сучасному суспільстві, де високий показник абортів (мається на увазі навмисне переривання вагітності) та похідних від них труднощів з подальшим зачаттям, дана тема автоматично викликає суперечливі заперечення. З одного боку, жінки-гінекологи з ретельністю борються за життя недоношених дітей, які при появі на світ нерідко важать менше 1 кг, з іншого боку, ті ж самі жінки-гінекологи повинні позбавляти життя майже життєздатних дітей на 5-му місяці, оскільки результати амніоцентеза говорять не на їхню користь.
Подібні пізні аборти є в кінцевому підсумку певний різновид викидня. Навіть якщо стоїть зовні це важко уявити, «народжені» таким чином діти нерідко відчувають в даній ситуації сильне горе. Їх страждання стають ще гірше від того, що тіла їх утилізуються разом з клінічними відходами та матері - навіть при великому бажанні - зазвичай не мають можливості поховати або навіть нормально попрощатися з ними. Протидія медиків і влади настільки велика і з тієї причини, що дозвіл ховати чітко вказувало б на те, що насправді відбулося. Якщо ми (по-християнськи) ховаємо дитини, якого тільки що штучно стимульований переймами задушили на смерть, то дане дійство постає перед нами у всій своїй суперечливості.
При звичайних викиднів, які трапляються з бажаними дітьми, траурні церемонії представляються для суспільства менш проблематичними, хоча і в цій ситуації ембріонів ранніх строків все одно не ховають. У католицизмі в даному випадку існує можливість закликати священика, щоб він зробив термінове хрещення.
Мати, яка з радістю чекала дитину, буде відчувати ту ж печаль, що і за померлим вже після народження дитини, навіть якщо з боку близьких вона і не знаходить розуміння в зв'язку з цим. Недолік розуміння робить ситуацію ще більш складною. Якщо жінка відчуває відповідну потребу, вона повинна мати можливість висловити свою скорботу. Якщо ж такої потреби немає, то і проблеми з цього робити не потрібно. Так чи інакше, але одного разу з'ясується, що душа жінки просто витіснила цю скорботу. У разі абортів це зустрічається особливо часто. Мати не визнає за собою права на траур, оскільки навмисно хотіла позбутися дитини. Ну а якщо аборт був зроблений за бажанням третьої сторони, будь то партнер або батьки, ситуація видається особливо поганою.
В цілому можна сказати: чим більше спонтанно і інтенсивно виражається скорботу внаслідок втрати дитини, тим вище необхідність психологічної опрацювання цієї втрати. Чим сильніше проживається і оплакується остаточність цього розставання, тим більш повноцінним є це розставання і прийняття. Подальша опрацювання витіснених емоцій дається незрівнянно важче. Траур не є винятком. Той, хто говорить про роботу скорботи, явно має на увазі, що в зв'язку з цим є що долати. На це, звичайно ж, потрібні сили і час. Щасливий в нещасливий той, хто може дозволити собі і те, і інше, а також знаходить розуміння. Якщо ж ці умови не створюються, проблематика переміщається в підсвідомість, проте в майбутньому на її стримування під поверхнею свідомості доведеться затратити дуже багато енергії.
Жінки, які всією душею бажають дитину і раз від разу страждають від викиднів, відчувають у зв'язку з кожним з них велике розчарування. Більш того, в рамках суспільства, зростаюче більшість членів якого не відчувають себе долученими до християнської церкви і яке, тим не менш, несе на собі істотний відбиток християнської моралі з її важливими компонентами провини і гріха, у них може навіть розвинутися відчуття власної неповноцінності. Жінка не відчуває себе плодовитого, а разом з тим і справжньою жінкою, і отримує за це якесь покарання. Можна сказати, вона бачить свою персональну провину в тому, що жодна дитина не хоче залишатися з нею. Подібні думки можуть спровокувати негативне ставлення до власного лона, яке нібито не годиться ні для однієї дитини. І якщо все це увінчується новими розчаруваннями, після того як вона нарешті відчула радість і наснагу, та до того ж умови життя не пропонують їй можливості сумувати, становище жінки робиться і зовсім нестерпним.
Допомогти можуть траурні ритуали. І в той час як священик читає месу за упокій цієї душі, мати може прийти до розуміння сенсу багатьох аспектів того, що сталося, того, що і у цього розставання є своє значення, якщо все у Всесвіті має смисловий компонент.
У разі викидня незадовго до очікуваного терміну пологів можна говорити про те, що навколишнє мати обстановка не дарує їй відчуття безпеки, а не народжена дитина незмінно допомагає їй створити всередині себе простір для скорботи і опрацювання ситуації. У порівнянні з матір'ю, яка повинна зломити незвичайну протидія, щоб оплакати свого вигнаного дитини, вона знаходиться навіть в привілейованому становищі, оскільки їй в обличчя ніхто не кидає своїх оцінок ситуації.
Приблизно кожна шоста вагітність закінчується викиднем. Викидень зазвичай є способом для природи позбутися від зачаття, яке призвело б до народження нездорового дитини. Жінки після викидня теж не менш оплакують ненароджене дитя, навіть якщо вони вважали, що цієї вагітності не повинно було бути. У деяких випадках вони журяться так само сильно, як якщо б народили мертве дитя.
Після викидня ймовірність народити іншу дитину не стає вище. Багато жінок втрачають віру в можливості свого тіла.
Горе і намагання навчитися знову вірити в себе стають основними проблемами жінок після викидня. Інша велика проблема - почуття провини: у багатьох жінок склалася помилкова думка, що вони зробили щось таке, що призвело до викидня. Здорові діти ніколи не бувають викинуті. На жаль, жінки, які курять, мають в два рази вищий рівень викиднів. І з досліджень «матеріалів» видно, що це викидні нормальних плодів. Курці взагалі мають менше шансон у всіх правові аспекти лікування від безпліддя. Недавні дослідження показали, що поглинання за день більшої кількості кофеїну ніж міститься в трьох чашках кави, під час вагітності збільшує приблизно в три рази ймовірність викидня. Хоча в попередніх дослідженнях цей вплив не було показано так чітко, жінки повинні проявити мудрість і знизити кількість кофеїну або зовсім не споживати його перед зачаттям і при вагітності. Плід постійно посилає сигнали, на які мати відповідає тонкими психологічними пристосувальними реакціями.
Її особистість під впливом постійно мінливих умов життя може:
- діяти на користь плоду, підтримуючи його постійне зростання і розвиток
- створити такі фізіологічні зміни, які приведуть до викидня ».
Тіло жінки моделює своє ставлення до вагітності різними шляхами, але всі вони опосередковані імунної та ендокринної системою. Так, дослідження показали, що ендокринний дисбаланс унаслідок емоційного стресу спостерігається у жінок, у яких постійно відбуваються викидні ( «звичний викидень» за медичною термінологією), і у жінок, у яких шийка матки розкривається і не може утримати плід. Жінки, які страждають звичним викиднем і маткою з розкривається шийкою, часто не приймають ідеї материнства і своєї ролі жінки.
Те, що закінчується, не розпочавшись: мертвонароджені діти
Більшості жінок необхідно побачити свої «створення» - мертвонароджених дітей. В іншому випадку може виникнути і зберегтися не до кінця пережите почуття. Коли у пари народжується дитина з дефектами або мертва дитина, їм потрібно бачити його, торкатися, зберегти його образ, назвати його і провести будь-яку церемонію, яка підтверджує, що ця дитина існував на світі. Багато лікарень надають тепер фотокамери, так що сімейні пари можуть сфотографувати хворого або мертвого дитини, щоб батьки могли зберегти щось матеріальне в пам'ять про нього.
Занадто багато жінок, які втратили дітей, ніколи не погорювали як слід - в реальному житті їм часто говорять: «У вас вдома залишилися інші діти», або «Родіть інших дітей», або вважалося занадто поблажливим ставленням до себе, слабкістю.
Але те, з приводу чтого не сумували до кінця, не може бути викоренене. Те ж ставиться до проблеми безпліддя. Зцілення від горя з приводу втрати вагітності - це процес. Він вимагає часу. Він вимагає, щоб жінка дала собі час і простір, необхідні, щоб пережити горе і зцілитися.
Корисний список, який можуть використовувати всі, щоб легше пережити будь-яку втрату.