Використання семісвечного канделябра в християнстві
Походження цей канделябра сходить до старозавітного храму. У давнину в християнському храмі обов'язковим вважалося запалювання всього лише двох свічок на престолі, щоб вшанувати образ Ісуса Христа, яке існувало в двох єствах. В ті часи семисвічник ще не був обов'язковою приналежністю вівтаря.
В даний час канделябри з сімома свічками зайняли в церковному побуті особливе місце. Це предмет належить до списку священних речей, по праву знаходяться в списку обов'язкових церковних атрибутів. Семисвічник є ознаменуванням семи таїнств православної віри і дарів Духа Святого, які були надіслані віруючим завдяки спокутним подвигам Ісуса Христа. Крім того, ці сім запалених свічок відповідають семи ангельським трубах, семи печаток таємничої книги, семи духам Божим, семи чаш гніву Божого семи громам і семи церквам. Опис усіх цих символів міститься в Одкровенні Іоанна Богослова.
Найважливішим значенням числа сім для кожної віруючої людини є відповідність семи церковних таїнств, таким як Миропомазання, Хрещення, Причастя, Шлюб, Покаяння, Єлеопомазання і священство. Всі вони є благодатними засобами порятунку людської душі в період від народження до самої смерті.
Вважається, що світло православ'я як істинного віровчення і світло священних Дарів Святого Духа, які полягали в церковних таїнствах, і символізують вогні церковного семисвічника. Прообразом такого канделябра є старозавітний світильник, який мав у Масовий скинії сім світил. Влаштований він був за Господнім повелінням.
У «Древностях іудейських» написано, що Мойсей за допомогою світильника, розділеного на сім частин, вказував на число планет. Таке значення семисвічника в православній вірі не використовується, так що ймовірно цей канделябр отримав нове значення в новозавітної Церкви. Семисвічник був введений в православну церковну життя в досить пізній період. Він дуже швидко почали вживати, являючи собою дивне відповідність як новозавітного Одкровення про небесне храмі, так і своєму старозавітному прообразу.