Не так давно на екрани вийшов фільм «Вилікувати страх» про один з незвичайних людей минулого століття - святителя Луку (він же професор хірургії Валентин Феліксович Войно-Ясенецький).
Приємно, що фільм виявився достовірним, так як був заснований на мемуарах святителя. Хоча, як і будь-який твір мистецтва, кіно не може претендувати на стовідсоткове відображення дійсності, і в ньому є вигадка. Сам сюжет кінострічки вдає із себе спогади вже похилого архієпископа Луки.
Високопрофесійний хірург і вчений, який залишив світу численні наукові праці, архієпископ і святий ... Під час радянських гонінь на віру він приймає священицький сан, тим самим підписуючи собі вирок. Оточення дивувалися: навіщо успішний лікар з гарантованим світлим майбутнім вибирає такий тернистий шлях? Але Валентин Войно-Ясенецький був цільною людиною і хотів лікувати не тільки тіло, а й душу.
Ми часто сприймаємо святих як деяких супергероїв або, як жартував один священик, «термінаторів духу». Насправді, може бути, святості досягти не так важко?
«Нам потрібні не якісь великі подвиги, навіщо думати про подвиги? Подивимося собі під ноги. Мудрість християнська, брати і сестри, полягає не в тому, щоб дивитися далеко вгору, в небо, а потім спотикатися і розбивати ніс. Ні, не в цьому. А в тому, щоб весь час дивитися собі під ноги. Як я стою, як я говорю з людиною, що я роблю в дану секунду, мить, і так весь час. Святі саме так себе вели, тільки так, нічого великого не робив, а виходило велике. Сказати добре слово? - Говорили. Допомогти чимось в маленькому, може бути? - Допомагали. У великому? - І в великому допомагали. Щось треба потерпіти від кого-то? - Терпіли. Їх штовхали - вони у відповідь не штовхалися, що не сварилися. А це, загалом, не так важко, не так важко. Адже що такого особливого ми терпимо? Нічого такого особливого немає »(священик Володимир Заліпська).
Ось ця ідея таких маленьких, але разом з тим більших подвигів піднімається у фільмі. У ньому згадується відома притча, герої якої намагаються знайти відповіді на найважливіші життєві питання: «Найважливіший момент у житті - це теперішнє мить, тому що минуле вже пішло, а майбутнього ще немає. Мить, в якому ми живемо, - єдине, яке в нашому розпорядженні. Найважливіший людина - той, який перед тобою ось зараз, іншого ж немає. А найважливіше справу - в цю мить для цієї людини зробити те, що треба »(цитата за статтею митрополита Антонія Сурозького« Внутрішнє мовчання »). Цю притчу маленький Валя почув від свого дідуся, і вона дійсно стала його способом життя.
Хірург Войно-Ясенецький лікував всіх: і білих, і червоних, не поділяв людей на «своїх» і «чужих». «Адже я повинен лікувати, а не судити», - сказав він одного разу. Він допомагав навіть катували його ворогам. Допитували його слідчому-мучителя святитель сказав, що рятує не тільки свою, але і його душу ...
Коли цей слідчий вмирав, архієпископ дуже переживав, що йому не дали можливість допомогти. Святитель Лука вмів на кожну людину дивитися очима Бога, тобто, незважаючи ні на що, бачити в людині всю красу образу Творця. «Для хірурга не повинно бути« випадку », а тільки живий, страждає людина», - вважав він.
«Вилікувати страх» ... Чому саме так названий фільм? Запропоную свою точку зору. Мені пригадуються рядки з Священного Писання: «У любові немає страху, але досконала любов проганяє страх, бо страх має муку. Хто ж боїться, той не досконалий в любові »(1 Ін 4:18).
Дивна сцена, коли похилого архієпископа запитують, чи боїться він чого-небудь, і святитель відповідає, що його страх - це не допомогти кому-небудь. Думаю, що це страх вже досконалої людини, який боїться не за своє життя, а за те, що він не зможе реалізувати своє покликання, розкрити дані Богом таланти.
«Надзвичайно складно зобразити святість засобами кінематографа. Це вимагає від режисера і акторів не тільки високого професіоналізму і виняткового творчого відваги, але й здатності розумом і серцем доторкнутися до цього дивовижного духовного феномену <…> Відрадно свідчити, що режисерові і творчому колективу вдалося розкрити тему справжньої християнської святості, не впадаючи в крайності, уникаючи надмірної епічності або зайвої сентиментальності »(Святіший Патріарх Кирил).