Хіджаб - це честь надана Аллахом жінці - мусульманку. Він підніс мусульманку над іншими жінками, наказавши їй покритися і захистивши її честь і гідність
Аллах сказав в Корані: «Про Пророк! Скажи твоїм дружинам, твоїм дочкам і жінкам віруючих чоловіків, щоб вони опускали на себе (або зближували на собі) свої покривала. Так їх будуть легше дізнаватися (відрізняти від рабинь і блудниць) і не підданий образам. Аллах - прощає, Милосердний. »(33:59)
Хіджаб символізує покірність наказам Всевишнього, захищеність, благородство, чистоту і цнотливість. Це велика честь і велика відповідальність, з багатьох причин, одна з яких в тому, що покрита сестра є прикладом мусульманки в очах оточуючих, її вчинки завжди оцінюються як типові для всіх мусульман, така психологія людей. І якщо ми штовхаємося з кимось в метро, сперечаємося в магазині тощо, то це розцінюється з позиції «ага, значить все мусульмани такі!». Ви розумієте про що я. Це негативна сторона. Але є і позитивна - мусульманку досить одягнути хіджаб, і вона вже робить дауат, нагадує несоблюдающім мусульманам про їх релігії, змушує людей інших релігій задуматися про іслам, а невіруючих людей - про Бога. Навіть якщо вона просто йде по своїх справах. Така милість Аллаха до жінки.
Інша велика відповідальність, покладена на вкриту сестру, полягає в тому, що вона є прикладом для непокритих сестер, для наших новонавернених сестер, сестер, які тільки приходять в іслам свідомо і хочуть покритися. Вони дивляться на вже вкрилися сестер і беруть з них приклад в тому, що і як можна носити.
Іслам - релігія гармонійна, повністю відповідає природі людини, що охоплює всі сфери нашого життя, в якій все пояснюється, так і по відношенню до хіджабу існує ряд простих і зрозумілих вимог, що пред'являються до жіночому одязі, щоб вона вважалася хіджабом - правильним покриттям, яке наказав для нас Всевишній Аллах. Хіджабом, який є одним з важливих видів поклоніння жінки, що ведуть до достатку Аллаха. Те, яким має бути покривало жінки, роз'яснено для нас в Кураньї і сунне Посланника Аллаха (салаЛлаху алейхи уа Саллі) і на прикладі його дружин, матерів правовірних.
Уважно прочитайте ці вимоги щоб не залишилося ні у кого сумнівів щодо того, що можна одягти коротку туніку з вузькими джинсами, або одяг всіх кольорів веселки і доводити всім, що «це нітрохи не привертає увагу» і багато іншого. І щоб ми не були з числа тих жінок Ада, одягнених і в той же час роздягнених, про яких сказано в хадисі Посланника Аллаха (салаЛлаху алейхи уа Саллі), від Абу Хурайри: «Два виду людей з майбутніх мешканців Ада, яких я до сих пір не бачив: людей з батогами, схожими на коров'ячі хвости, стьобала ними народ (правителі-тирани, які є ворогами свого власного народу); одягнених, але в той же час оголених жінок, які схиляються в сторону і закликають до цього інших, а їх голови (зачіски) схожі на погойдуються верблюжі горби. Вони не потраплять в рай і навіть не відчують його пахощів, хоча ці пахощі пошириться на дуже велику відстань »(хадис передав імам Муслім).
ПЕРШЕ ВИМОГА: ПОКРИТТЯ ВСЬОГО ТІЛА
Всевишній і всеблагий Аллах сказав: «Скажи віруючим жінкам, щоб вони опускали погляди і оберігали свою цнотливість. Нехай не виставляють напоказ своїх прикрас, за винятком тих, які видно; нехай прикривають покривалами виріз на грудях і не показують своєї краси нікому, крім своїх чоловіків, або батьків, або свекром, або синів, або синів своїх чоловіків, або своїх братів, або синів своїх братів, або синів своїх сестер, або своїх жінок, або своїх невільників, або слуг з числа чоловіків, позбавлених жадання, або дітей, які не відають про жіночу наготі; нехай не стукають своїми ногами так, щоб стали очевидні приховувані краси. Про віруючі! Все зверніться до Аллаха з благанням про прощення, - можливо, ви будете щасливі ».
Всевишній також сказав: «Про Пророк! Скажи твоїм дружинам, твоїм дочкам і жінкам віруючих чоловіків, щоб вони туго затягували свої покривала. Так їх відрізнятимуть [від рабинь і блудниць] і не поставлять під образам. Аллах - прощає, милосердний ».
ДРУГЕ ВИМОГА: ПОКРИВАЛО НЕ ПОВИННО БУТИ ПРИВАБЛИВИМ
У вищезгаданому аяте з сури "ан-Нур" було відзначено, що жінки не повинні показувати своєї краси. Арабське слово "Зінат" (букв. "Краса") відноситься до всіх видів прикрас, а також до ошатному вбранні, яка залучає увагу чоловіків. Безумовно, абсолютно неприпустимо, щоб Господь звелів жінкам закрити одні краси іншими прикрасами.
З цього випливає, що в присутності сторонніх чоловіків жінка не має права носити покривало з візерунками або головні убори з дорогоцінними каменями. Виставляти такі прикраси напоказ чоловікам заборонено. Всевишній Аллах сказав: «Не покидайте своїх будинків, не носіть прикраси колишніх часів невігластва ...»
Арабське слово "табаррудж" (зд. "Прикраси") використовується тоді, коли жінка виставляє напоказ свої принади і прикраси, спокушаючи цим сторонніх чоловіків. Виставлення себе напоказ вважається одним з найтяжчих гріхів. Пророк, мир йому і благословення Аллаха, застерігав від цього і сказав: «Є три види людей, про яких не варто питати. Це - людина, яка залишила громаду мусульман, не послухатися свого імама і померлий в непослуху; рабиня або раб, які втекли від свого пана і померли; і жінка, чоловік якої забезпечує її, тоді як вона в його відсутність вбирається і виходить з дому. Про них не варто навіть питати ».
ТРЕТЄ ВИМОГА: ПОКРИВАЛО НЕ повинно пахнути пахощі або ладаном
На цю тему є дуже багато достовірних хадисів, які забороняють жінці виходити з дому умащения пахощами. Я не хочу заглиблюватися в розлогі міркування і приведу лише один приклад. Передають, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Якщо жінка намастити пахощами і вийде з дому, а потім пройде біля групи чоловіків з тією метою, щоб вони відчули запах її пахощів, то вона суть перелюбниця».
ЧЕТВЕРТА ВИМОГА: ПОКРИВАЛО НЕ має бути тісна та облягаючі
Імам Ахмад, та змилується над ним Аллах, в своїй збірці "аль-Муснад" передав хадис, в якому повідомляється, що Усама ібн Зейд розповідав, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, дав йому сорочку з щільного полотна, яку йому подарував Діхйа аль-Кальбі. Він взяв сорочку і подарував її своїй дружині. Одного разу Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, запитав його: «Що з тобою, чому ти не носиш цю сорочку?» Він відповів: «Про Посланник Аллаха! Я подарував її своїй дружині ». Тоді Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Іди і вели їй надіти знизу що-небудь, оскільки я побоююся, що форма її кісток буде виділятися».
П'ЯТА ВИМОГА: ПОКРИВАЛО ПОВИННО БУТИ ЩІЛЬНИМ і непрозорість
У достовірному хадисі, переданому Муслімом зі слів Абу Хурейра повідомляється, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Я до сих пір не бачив два види пекельних мучеників. Це - люди, які тримають в руках батоги, схожі на коров'ячі хвости, і б'ють ними інших, а також одягнені, але в той же час оголені жінки, які схиляються в сторону і закликають до цього інших, а їх голови схожі на погойдуються верблюжі горби . Вони не потраплять в рай і навіть не відчують його пахощів, незважаючи на те, що його пахощі буде відчуватися на дуже великій відстані ».
ШОСТА ВИМОГА: Товари оптом НЕ ПОВИННА бути схожим на чоловічий
У достовірному хадисі, переданому аль-Бухарі зі слів Ібн 'Аббаса, повідомляється, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, прокляв чоловіків, які уподібнюються жінкам, і жінок, які уподібнюються чоловікам.
СЬОМЕ ТРЕБОВАНІЕОДЕЖДА НЕ має породжувати зарозумілість
Передають, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «На того, хто одягне викликає зарозумілість одяг, Аллах одягне такий одяг в День воскресіння, а потім спалить його в огні».
Йдеться про одяг, яку людина одягає для того, щоб піднятися над оточуючими. Це може бути дорога одяг, яку одягають, хизуючись своїм майном і нажитими благами. Згадане вище вимога стосується не тільки до жінок, але і до чоловіків. Всякий, хто одягне викликає зарозумілість одяг, буде покараний, якщо не покається в цьому гріху.
ВОСЬМА ВИМОГА: ОДЯГ НЕ ПОВИННА похід на ОДЯГ невіруючих
У достовірному хадисі, переданому Абу Давуд і іншими знавцями хадисів зі слів Ібн 'Умара, повідомляється, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Хто уподібнюється якимось людям, той є одним з них».
А Всевишній і всеблагий Аллах сказав: «Хіба для тих, хто увірував чи не настала пора, щоб їх серця змирилися при згадці Аллаха і того, що послано з істини, щоб не уподібнилися вони тим, яким було послано писання раніше, чиї серця зачерствіли з початком довгого часу і більшість яких стало нечестивцями? »
Носіння жінками зачіски, в якій волосся зібране нагорі
Питання. Який хукм щодо жінки, яка щороку збирає волосся на маківці голови?
Відповідь: Якщо волосся зібране на маківці голови, то тоді, згідно з думкою вчених, така зачіска заборонена, так як Пророк (хай благославіть його Аллах і вітає) попередив нас про це в своїх словах: "Я до сих пір не бачив два види пекельних мучеників . Це - люди, які тримають в руках батоги, схожі на коров'ячі хвости, і б'ють ними інших, а також одягнені, але в той же час оголені жінки, які схиляються в сторону і закликають до цього інших, а їх голови схожі на погойдуються верблюжі горби . Вони не потраплять до Раю і навіть не відчують його пахощів, незважаючи на те, що воно буде відчуватися на такому-то відстані ». (Муслім, 3971)
Він згадав жінок, які будуть одягнені, але в той же час роздягнені, їх голови, немов ті горбах верблюдів бухт (певний вид верблюда), схилені в одну сторону. Таким чином заборонено збирати все волосся на маківці голови. Однак, якщо волосся спадають на шию, наприклад, то немає в цьому нічого поганого, якщо тільки, звичайно, жінка не йде так на ринок. В такому випадку це буде виставлення на поки її прикрас, так як обсяг її волосся і зачіска будуть легко помітні, навіть будучи покритими верхньої накидкою. Отже, це буде видом виставлення її краси на показ і джерелом і джерелом спокуси. Тому, це буде недозволено.
Шейх Ібн Усеймін; З книги "Фатауа аль мар'аті", упорядник - шейх Мухаммад бін Абдуль-Азіз аль-Муснад
Довга туніка поверх штанів?
Питання. Я знаю, що носіння брюк для жінок харам. Тому, щоб не згрішити, я хотіла б запитати: чи дозволяється мені надіти брюки з довгою широкою тунікою, яка сягає середини стегон чи ні? І в яких випадках дозволяється носити штани?
Відповідь: Вся хвала Аллаху.
По-перше: Жінці заборонено з'являтися перед НЕ махрам-чоловіками в брюках, тому що вони не покривають її аурат так, як вимагає Шаріат, навпаки, вони показують її принади, та й до того ж це наслідування чоловікам і жінкам-окупантам. Все це, як відомо, харам.
Шейх ібн Усеймін (хай помилує його Аллах) сказав: Я вважаю, що мусульмани не повинні слідувати моді і одягатися в одяг, яка приходить до нас звідусіль. Більшість з цих речей не відповідають нормам Шаріату: одяг, наприклад, або коротка, занадто облягає або прозора. До подібному одязі відносяться і штани, так як показує форму ніг жінки, її живіт і талію. Про це сказано і в достовірному хадисі: «Я до сих пір не бачив два види мешканців пекла. Це - люди, які тримають в руках батоги, схожі на коров'ячі хвости, і б'ють ними інших, а також одягнені, але в той же час оголені жінки, які схиляються в сторону і закликають до цього інших, а їх голови схожі на погойдуються верблюжі горби . Вони не потраплять до Раю і навіть не відчують його пахощів, незважаючи на те, що воно буде відчуватися на такому-то відстані ». Цей хадис передав Муслім (2128).
Він також сказав: Я думаю, що носіння брюк для жінок харам, тому що це наслідування чоловікам, а Пророк (мир йому і благословення Аллаха) прокляв жінок, походящих на чоловіків.
Крім того, одягаючись так, жінка стає менш скромною, адже це одяг мешканців Ада, як сказав про це Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха): «Я до сих пір не бачив два види пекельних мучеників», описавши їх, як «одягнені , але в той же час оголені жінки, які схиляються в сторону і закликають до цього інших, а їх голови схожі на погойдуються верблюжі горби. Вони не потраплять до Раю і навіть не відчують його пахощів ». (Маджму 'фату)
У Фатауа аль-Ляджна ад-Даа'іма (17/102) сказано: Жінкам заборонено носити штани, так як це - наслідування чоловікам.
По-друге: Штани дозволяється носити, тільки якщо вони надягають під довгою сукнею. але носити їх під тунікою, навіть якщо вона і до колін, не можна. так як причина заборони все ще присутній.
Шейх Абд аль-Раззак 'Афіфі (хай помилує його Аллах) сказав: Жінці можна носити штани під сукнею, яке повністю покриває її тіло, і, таким чином, вона не стає схожою на чоловіків, так як штани носить під сукнею. (Фатауа шейха Абд аль-Раззака 'Афіфі, стр.573.)
Ми молимо Всевишнього, щоб ви прагнули до благого, і ми просимо Найбільшого допомогти вам уникнути спокус, як явних, так і прихованих, і захистити всіх мусульманок від усього лихого.
Шейх Мухаммад Соліха аль-Мунаджид
поділиться # 62220; Share 0 # 62217; Tweet 0 в Share 0 ok Share 0 @ mail.ru 0