Виникнення давньогрецької філософії

1. Що вивчала антична філософія.

2. Перший грецький філософ Фалес. Його досягнення і головна ідея.

3. Анаксимандр з Мілета.

4. Анаксимен третій із засновників.

5. Головна ідея Милетской школи.

Традиційно вважається, що творцями давньогрецької філософії є ​​три мислителя, що жили в Милете в VII-VI ст. до н. е. - Фалес, Анаксимандр і Анаксимен. Головна їх заслуга полягала в постановці питання про єдину першооснову світу. Природа не є простим скупченням різних предметів, як вважали мудреці попередніх епох. Всі речі, вважали мілетці, мають якусь єдину першооснову, загальну субстанцію. Це внутрішня єдність світу, приховане за зовнішнім різноманіттям явищ, милетские філософи розуміли дещо по-різному.

Перший грецький філософ - засновник мілетської школи Фалес (624-547 до н. Е.) Він був різнобічним мислителем, знайомим з наукою Стародавнього Єгипту, Фінікії і Вавилона. Згідно з переказами, Фалес був купцем і використовував торгові поїздки для контактів з мудрецями інших країн. Він прославився винаходом гідравлічних годин, будівництвом мостів, створенням військової техніки, відкриттям простого способу вимірювання висоти єгипетських пірамід. Добре знання астрономії дозволило Фалесу передбачити сонячне затемнення, що спостерігалося в Греції в 585 р. До н.е. е. Досить глибокими були його уявлення про економіку. Так, відомий історик давньогрецької філософії Діоген Лаертський писав: «Фалес, бажаючи показати, як легко розбагатіти, законтрактував олійницю, так як передбачав хороший урожай маслин, і зібрав досить багато грошей».

Головна філософська ідея Фалеса, назавжди вписала його ім'я в історію науки, виглядає досить просто. Він вважав, що первовеществом, з якого складаються всі речі, є вода. Мислитель розрізняв воду як конкретне, певну речовину і воду як загальне початок світу - вологу стихію, з якої все виникло і в яку все повертається. Вода як першооснова світу в згущеному стані створює тверді тіла, а в більш розрідженому - рідини і гази. Сама Земля вдає із себе плоский диск, який плаває на поверхні безмежного водного простору. Ця картина має багато в чому ще міфологічний характер, але спроба знайти єдину природну, а не надприродну першооснову всіх речей піднімає вчення Фалеса над міфологічним світоглядом.

Анаксимандр з Мілета (бл. 610-546 до н. Е.) Був, мабуть, учнем Фалеса. Як і його вчитель, Анаксимандр був шірокообразованним вченим, знайомим з усіма основними досягненнями зароджувалася грецької науки. Йому приписують винахід (або запозичення у вавилонян) сонячного годинника, складання географічної карти і спорудження першого глобуса. Філософ був одним з провісників геоцентричної системи Птолемея. Він вважав, що Земля має форму циліндра і нерухомо ширяє в центрі світу в оточенні Сонця, Місяця, зірок і планет.

Головна заслуга Анаксимандра в філософії - розвиток ідеї Фалеса про першооснові світу. Анаксимандр вважав, що першоосновою світу не може бути конкретне речовина - таке, як вода у Фалеса. Першооснова і першопричина не має кордонів, тому філософ називав її «безмежне», по-грецьки - апейрон. Це первовещество ніде не існує в чистому вигляді. З нього відокремлюються протилежності теплого і холодного, що дають початок конкретним речовин. Будь-який предмет або речовину - одна з модифікацій невизначеною і безмежної матерії, апейрона. Таким чином, Анаксимандр вперше поставив питання про існування матерії як такої, не схожою ні на один з її конкретних видів.

Третій представник мілетської школи - учень Анаксимандра Анаксимен. акме якого довелося на середину VI ст. до н. е. (Акме в уявленні давніх греків - це період найвищого творчого розквіту людини. Вважалося, що цей розквіт відбувається приблизно у віці сорока років. Дати народження і смерті багатьох древніх філософів не вдається точно встановити, так як в дійшли до нас письмових джерелах іноді може бути зазначено тільки час їх акме.) Анаксимен вважав, що первовеществом, першоосновою світу є повітря: «З нього виходить все, в нього повертається назад все». Земля й інші планети ширяють у повітрі. Повітря існує в двох станах: як першооснова світу і як звичайний, чуттєво сприймається нами повітря. Вчення про повітрі включає в себе важливу нову ідею про процеси розрідження і згущення, в результаті яких з першооснови утворюються всі конкретні речовини. Ряд станів першооснови світу - повітря - Анаксимен вибудовує так: вогонь-повітря (як конкретне, чуттєво сприймається речовина) -ветри-облака- вода-земля-камені.

У вченні Анаксимена відбувається синтез, об'єднання ідей його попередників: повітря є і конкретною речовиною, як вода у Фалеса, і абстрактним початком світобудови, як апейрон у Анаксимандра. Філософія Анаксимена містить в собі і деякі антирелігійні висновки. Він вважав, що навіть боги створені з повітря, а світ, по-видимому, не керується надприродними силами.

Головна філософська ідея мілетської школи полягає, таким чином, в зведенні всього різноманіття світу до єдиної першооснові речей. Мілетци не сумнівалися в мінливості світу, в його існуванні за деякими природними законами, в можливості пізнати ці закони. Однак такі філософські школи Стародавньої Греції виявили, що питання про рух, про природу навколишнього світу і про шляхи його пізнання в дійсності є глибокими філософськими проблемами, які вимагають самого докладного вивчення. Ці проблеми залишаються в центрі уваги філософії і в XX ст.

Схожі статті