Кочовий народ. Живе в Великої рифтової долини на північному заході Танзанії і прилеглих до її кордоні кенійських територіях. Згідно з офіційною статистикою, чисельність народу близько 1 300 000. Але це приблизна оцінка: масаї не зобов'язані мати паспортів і брати участь у переписі населення. Вони не визнають державних кордонів, шанують тільки свої племінні території. Уряду Кенії і Танзанії уклали угоду пропускати їх з країни в країну без паспортів, мит і віз.
Моя сім'я не найбільша - у батька чотири дружини і п'ятнадцять дітей. Буває і по шість-вісім дружин. Батька звуть Ой Бій, а мати - Пріясой. Вся сім'я живе на материку, в селі Рубукой в Танзанії. Але я і троє моїх старших братів вирушили на острови на заробітки. Мої брати служать охоронцями в готелях, а я продаю прикраси. Взагалі, іл-масаї (так масаї називають себе) не їдуть надовго далеко від сім'ї. Як тільки я обміняю всі прикраси на гроші, відразу повернуся додому.
У мого батька 125 корів. Але за місцевими мірками наша родина не вважається багатою. По-справжньому забезпечені сім'ї тримають по 300-500 корів. Худоба належить всій родині. Однак якщо хтось із синів захоче утворити нову сім'ю, йому відводять землю і дають корів. Я поки не одружений, але якщо мені знайдуть наречену, то сім'я вирішить, скільки корів ми за неї заплатимо. Чим світліше шкіра дівчини, тим більше корів дадуть.
Я поки не хочу одружитися. А коли захочу, я повинен буду піти з сім'ї і заснувати з дружиною нове поселення. Маньятта - так називаються наші будинки з сухого коров'ячого гною з дахом із прутів. Традиційно будинок будує дружина. Кожна нова дружина будує свою маньятту.
У наших сім'ях все підкоряються старшому, батьку. Кожен шанує його волю і намагається виконувати свої обов'язки. Жінка піклується про будинок, підтримує вогонь, готує їжу, виховує дітей, доїть корів, збирає гілки для палива, ходить по воду. До чоловіка ці обов'язки не мають відношення. Чоловік - мисливець, воїн, годувальник. Навіщо йому, наприклад, доїти корову? Якщо хтось із моїх братів побачив би таке, він би точно помер від сміху.
Корова для іл-масаї - джерело життя. Корова віддає нам всю себе. Це їжа: м'ясо, молоко, масло. З шкіри корови ми робимо ліжка. З висушеного гною - житла. Все іл-масаї п'ють кров живої корови - це дає воїну силу. Ми віримо, що верховний бог Нгаі дав всю худобу іл-масаї, і вважаємо, що інші племена, у яких є корови, їх у нас вкрали.
У кожному поселенні будинки стоять колом. А в середині є місце, обгороджене прутами, - це для корів, сюди ми їх заганяємо на ніч. Зовсім маленькі телята ночують в будинку. Всі сплять разом. У будинку є ліжко для дружини, для дітей і велике ліжко для батька. Правда, батько проводить ночі по черзі в різних будинках, щоб з ним могли побути всі діти і всі ті жінки.
У центрі кожного поселення масаї - кошара
ПАМ'ЯТКА МАНДРІВНИКІВ
Танзанія. Аруша
6580 км (від 20 годин в польоті з двома пересадками)
ЧАС
на 1 годину відстає від московського
ВІЗА оформляється в посольстві заздалегідь (2 дні) або після прильоту в країну. Вартість 50 євро
ВАЛЮТА
танзанійський шилінг (1 TZS
0,02 руб.), Але зручніше всюди розплачуватися доларами
Всі чоловіки у нас до сімнадцяти називаються лаёні - це діти. Коли хлопчикові виповнюється 18, він уже Моране, тобто воїн-мисливець, як, наприклад, я. Коли мені виповниться 36 років, я вже буду одружений і буду називатися лайбоні. Лайбоні не ходять на полювання. Вони повністю піклуються про сім'ю і жінок. Кожному віку відповідає свій одяг. Хлопчики носять одну накидку енаннга, Морани - дві, а дорослі чоловіки користуються трьома енаннга. Це дуже ефектно. Молоді чоловіки відрощують довге волосся і прикрашають себе зброєю і амулетами. Ми, іл-масаї, любимо добре виглядати.
Жінки масаї голять голови налисо - вони не повинні привертати до себе уваги сторонніх чоловіків - і носять широкі шийні прикраси. Правда, жінок масаї не побачиш на вулицях в містах. На відміну від кочівників-чоловіків вони не відходять далеко від рідного села. Побачити наших жінок можна, прийшовши в гості до масаї. Тоді, якщо глава сімейства накаже, вони вишикуються в ряд, заспівають вітальну пісню і виконають танець. Правда, жіночий танець не такий активний, як чоловічий. Жінки просто рухають плечима в такт співу, щоб їх широкі намиста ходили ходором.
Фото: GETTY IMAGES / FOTOBANK.COM
Іл-масаї - дуже музичний народ. Ми завжди співаємо пісні. Для кожного випадку особлива пісня. Наприклад, коли воїн вбиває лева, ми співаємо одну пісню. Коли свято - іншу. Для торжества є пісня мчололо. Під неї ми танцюємо наш традиційний танець. Молоді чоловіки намагаються стрибнути якомога вище. Це завжди дуже весело. Багато російські туристи швидко підхоплюють цей танець і намагаються показати нам свої можливості. Але вище іл-масаї їм не стрибнути.
Ми, іл-масаї, все дуже високі і сильні. Середнє зростання нашого воїна - метр дев'яносто. Але ми ніколи не починаємо бійку першими. Все іл-масаї ходять з палицями в руках, але ця палиця потрібна, щоб пасти корів. Ми ведемо простий сільський спосіб життя.
Чоловіки масаї пасуть корів і завжди ходять з довгими палицями
Що потрібно зробити в Танзанії
ПОБАЧИТИ вулкан Кіліманджаро з Національного парку Аруша (вхідний квиток 45 доларів) і сфотографувати слонів і жирафів на його тлі.
С'ЕСТЬNyama na ndizi - козлятину з тушкованими бананами, за смаком більше нагадують картоплю (до 15 доларів). Найкраще м'ясо подають в ресторані Redds Africa Grill House (50 доларів за вечерю з напоями).
ВИПИТИ пива місцевого виробництва Kilimandjaro (1,5 долара за пляшку).
ЖИТИ в готелі з басейном The African Tulip. розташованому в годині їзди від аеропорту і в безпосередній близькості від Національного парку Аруша (від 190 доларів за ніч).
Переміщатися на таксі. Поїздка по центру міста - 2,5-3 долара.
КУПИТИ в подарунок прикраси з бісеру, виготовлені жінками масаї (від 10 доларів), для себе - велике красиве блюдо з чорного дерева (30 доларів).
Я зараз не мисливець, а годувальник. Тут, на острові, я продаю туристам наші прикраси. Їх роблять дівчата в селі. Браслети з бубонцями називаються «нгілі-нгілі», тому що вони дзвенять. Плетені з бісеру прикраси на руки називаються «орбангілі». Браслети на ноги називаються «нгадирка».
Багато білі жінки обожнюють з нами фотографуватися. Але туристи не повинні фотографувати масаї без дозволу, інакше може трапитися скандал. Деякі наші реагують дуже вороже, можуть наздогнати і забрати камеру. Гіди розповідають, ніби ми віримо, що так туристи крадуть нашу душу. Але ми не такі дурні. Швидше, це питання справедливості. Багато туристів приїжджають в Африку з хорошими дорогими камерами, роблять знімки, потім продають їх. Ми просто хочемо невеликий подяки у вигляді грошей. Ну або купіть у нас прикраси.
Жінки і дівчата носять намиста з бісеру
Мені не до смаку європейська їжа. Я не любитель експериментів зі своїм шлунком. Мені більше подобається їжа, приготована нашими жінками. Наприклад, УГАЛІ - пюре з кукурудзяного борошна і батату. Якщо є УГАЛІ без всього, то на смак це як порожнеча. А коли додаси куряче м'ясо і шкіру, виходить дуже смачно.
Масаї зовсім не хочуть міняти свій спосіб життя. Ми живемо так само, як наші предки 100 і 200 років тому. І я впевнений, що ще через 100 або 200 років ми все так же будемо ходити з палицями в руках, загорнувшись в червоні або сині тканини. І все так же будемо пасти стада, пити коров'ячу кров і вільно перетинати кордони.