Вірш «День і ніч» було написано Ф.І. Тютчева в 1839 році. Вперше надруковано в тому ж році в журналі «Современник». Потім перевидавався в «Современнике» 1854 і 1868 років. Л.Н. Толстой у своїй збірці віршів поета зазначив цей твір буквами «Т. Г. К.! »(Тютчев. Глибина. Красота).
Вірш ми можемо віднести до філософської лірики, основна тема його - традиційне для романтизму протиставлення дня і ночі як образів, що символізують два полярних стану людської душі. Стиль - романтичний. Жанр - ліричний фрагмент.
Відкривається вірш чином світлого, радісного дня:
На світ таємничий духів,
Над цією безоднею безіменній,
Покров накинутий златотканого
Високої волею богів.
День - цей блискучий покрив -
День, земнородних пожвавлення,
Душі болящих зцілення,
Друг людини і богів!
Спокійні, урочисті інтонації передають почуття ліричного героя. Образ дня створюють численні додатки, які вжиті тут в певній смисловий градації: «цей блискучий покрив», «земнородних пожвавлення», «Душі болящих зцілення», «Друг людини і богів!». День - це ясність, порядок, душевний спокій. Людина знаходиться в гармонії з Богом і Всесвіту. Дослідники відзначали, що в першій частині вірша немає руху, динаміки. Тут немає дієслів, вжито лише пасивні причастя «накинутий», день, таким чином, стає у Тютчева пасивним, бездіяльним.
Однак незабаром день змінюється вночі, і в душі ліричного героя оживають інші почуття - страх, безпорадність. Відкривається погляду його «нічна безодня» породжує Хаос, що протистоїть Гармонії в ліричному світі Тютчева. Все приховане, таємне ніч робить явним. Людина залишається наодинці з власною душею, з усією Всесвіту, він не може піти від власних переживань [1]. І тут уже герой протиставлений Всесвіту. У цьому ж плані ми можемо розглядати тут символіку світла і темряви. Імла ночі руйнує перепони між людиною і глибинними рухами його душі, викликає до життя все, що було покрито «блискучим покривом» дня. Але що там таїться, в глибинах підсвідомості ліричного героя? Поет не дає прямої відповіді на це питання:
Але меркне день - настала ніч;
Прийшла - і з світу фатального
Тканина благодатний покриву,
Зірвавши, відкидає геть ...
І безодня нам оголена
З своїми страхами і мглами,
І немає перепон між їй і нами -
Ось чому нам ніч страшна!
Тут вже ми зустрічаємо численні дієслова, короткий пасивні причастя і дієприслівник: «меркне», «настала», «прийшла», «відкидає», «зірвавши», «оголена». Ніч у Тютчева сильніше дня, вона активна, вона пригнічує героя. І тут ми впритул підходить до філософського роздуму про людину, про темні і світлі сторони його душі. Якщо людина тримається норм добра і розуму, то Хаос не зможе знищити його. Якщо ж він анархічен і свавілля, то Природа обернеться до нього своєю темною стороною.
Цей же мотив безсилля людини перед стихією Ночі звучить у Тютчева і у вірші «Свята ніч на небосхил зійшла»:
І, як бачення, зовнішній світ пішов ...
І людина, як сирота бездомний,
Варто тепер, і немічний і гол,
Обличчям до обличчя перед прірвою темною.
На самого себе покинуть він -
Скасовано розум, і думка осиротіла -
В душі своїй, як в безодні, занурений,
І немає ззовні опори, ні межі ...
В основі композиції твору лежить принцип антитези. Ми можемо виділити дві частини. У першій частині поет створює образ дня, у другій частині - образ ночі.
Вірш написаний чотиристопним ямбом, Восьмивірш, римування - кільцева. Поет використовує такі засоби художньої виразності: епітети ( «над ... безоднею безіменній», «блискучий покрив», з світу фатального »), метафору (« з миру фатального Тканина благодатний покриву, Зірвавши, відкидає геть »), інверсію (« Покров накинутий златотканого »), асонанс (« Покров накинутий златотканого »), алітерацію (« Високої волею богів »). Ми знаходимо високу лексику ( «покрив», «благодатний») і архаїзми ( «духів», «земнородних», «цей», «мглами»).
Вірш «День і ніч» - одне з найкращих у творчості поета. Воно тонко і точно передає світовідчуття Тютчева, «поета нічних одкровень, поета небесних і душевних безодень. Він ніби шепочеться з тінями ночі, ловить їх невиразну життя і передає її без всяких символів, без всякої романтики, в тихих, трепетних словах ... Це споглядання світу в його нічний стихійності, в його хаотично-божественної правді ... Життя людське охоплена снами, і світлий день саме сон, від якого ми прокидаємося в життя, в смерть »[2].
2. Волинський А.Л. Про Тютчева.
Творчий шлях А.Т. Твардовського, одного з найяскравіших і самобутніх радянських поетів, почався в середині 20-х років XX століття. До війни основною темою його лірики була російське село, проблема колективізації і зародження колгоспного господарства. Під час війни Твардовський працював фронтовим кореспондентом, одночасно створюючи головну працю свого життя - поему «Василь Тьоркін». «Книга про бійця» принесла ...
Військова тема - ключова в творчості А. Твардовського. Вона була присутня на всьому протязі його життя. Тема ця виявлялася то як швидкий поетичний сплеск-відгук на подію, то ставала цілою поемою, в якій була глибина історичного узагальнення. Завжди, починаючи з перших військових днів, в його віршах абсолютно відсутні фальшиві ноти, пишномовні слова і ура-патріотичні настрої. У зображенні ...
«Книга про бійця», як назвав А.Т. Твардовський свою поему «Василь Тьоркін», створювалася протягом суворих військових років з 1941 по 1945 рік. У ній в простій і доступній кожному формі відбився військовий побут, нелегка доля солдата, психологія людини на війні, а також філософські роздуми про життя і смерті, слави і страждання російського солдата-героя. Прообраз головного ...