Вірш Ф. І. Тютчева «Silentium!» Відноситься до філософської лірики, яка займає важливе місце в творчості поета. З його віршів ми дізнаємося, що він думає сутність буття, що його тягне, а що відштовхує. Поет не пропонує читачам готових відповідей, а палко шукає істину, залучаючи в свої роздуми і читача.
Вірш «Silentium!» - яскравий приклад таких роздумів. Написано воно в 1830 році, поет ще молодий, але вже пристрасно намагається розгадати всі загадки буття. На певний філософський лад налаштовує назва - заклик «Мовчання!», Виголошений по-латині з восклицательной інтонацією.
Основна тема вірша - співвідношення почуття і розуму. Тютчев вважає, що саме в настрої серця, у внутрішньому світі людини полягає сенс існування, а слова - це лише слабке і недостовірне відображення, якому можна вірити.
Слова і почуття розлучаються на різні полюси, сприймаються як протилежні за змістом поняття. У серця свої закони, які дуже важко осягнути, а прояв логіки і розуму, умоглядності зовсім руйнує красу почуттів. Саме тому «думка висловлена є брехня». «Мовчи!» - лейтмотив вірша, заклик, що відкриває вірш і увінчує кожну строфу.
Вірш метафорично: Тютчев осмислює роль людини в світобудові. У першій строфі - спроба усвідомити сутність внутрішнього світу. «Душевна глибина» - це внутрішній космос, який має свої закони, співзвучні з Загальнопланетарному. Він теж нескінченний і неподільний. «Почуття і мрії» - це зірки, незбагненні, але прекрасні. Як сходять світила на небесне склепіння, так опромінюють почуття внутрішній світ. Ними можна милуватися, насолоджуватися, але безмовно!
Нескінченність нічного простору цим і прекрасна. Саме вночі, на самоті, осягаються найважливіші істини. Людина - частина всесвіту, він підпорядковується всім її законам, тому поєдинок думки і слова вічний. «Мовчи!» -це необхідно, щоб усвідомити всю глибину свого внутрішнього космосу.
Друга строфа починається з трьох риторичних запитань: «Як серцю висловити себе? \\ Іншому як зрозуміти тебе? \\ Чи зрозуміє він, чим ти живеш? ». Дієслова «висловити», «зрозуміє» відносяться до логіки, думки, мови. Недарма саме вони включені в питальні речення. Звертаючись до головних питань людського буття, Тютчев розмірковує холодно і сухо, він тривожиться, мучиться, коливається, шукає. Тому з'являється питальна інтонація. У вірші немає відкритих повчань, ми шукаємо істину спільно. І ось вона, яка прийняла форму афоризму: «Думка висловлена є брехня!».
Чи не залишається ніяких сумнівів в тому, що це так. Ось вона, головна думка вірша, що є і його композиційним центром. Далі знову зустрічаємо метафору: душа людини харчується почуттями, як земля харчується криницями. Вода - джерело життя на планеті, вона втамовує спрагу в спекотний день, вона - основа основ. Намагаючись проректи, вдягнути почуття в слова, ми "висаджуємо" ключі, порушуємо їх цілісність, "обурюються" їх чистоту. Природа такого не пробачить, тому «... мовчи!»
У третій строфі відкрито висловлена думка про те, що «цілий світ в душі твоїй». Його не варто виставляти на огляд, він цілісний і гармонійний. Звучний і ємний епітет «таємничо-чарівні» дозволяє відчути це. День і його «зовнішній шум» лише оглушити думи. День - це і є світ логіки і слова. День і ніч в цьому світі знаходяться у вічному протиборстві. Знову метафора - «денні ... промені», сторонні втручання, згубні для світу почуттів. Тому «... мовчи!»
Як і вся поезія Тютчева, вірш Напонім звукописью. Уже в самій назві - дзвінкість сонорних «л», «н» і співучість голосних: «і-у». Це створює мажорний настрій, що суперечить семантикою слова. Але ж протиріччям пронизане все вірш! Напевно, ще й з цієї причини поет вибрав саме латинський варіант назви.
У вірші зустрічаються алітерації, в основному, на шиплячі: «душевно», «живеш», «брехня», «збурити», «лише», «жити», «чарівних», «оглушити». Відчуття глибини, бездонність і тиші доповнюється асонансом на «у». «Почуття», «глибині», «встають», «милуйся», «серця», «іншому», «вмій». Коли описується зовнішній світ слів, виникає дзвінкий, гарчить «р»: «изреченная», «зовнішній», «підриваючи», «розженуть». Звукова сторона доповнює смислове, допомагає відчути вірш. Строфи, що складаються з шести рядків, ямб з численними пирриха, чоловічі рими - все служить цій меті.
Закликати до мовчання, до того, щоб "лише жити в самому собі", може тільки самодостатня людина, що володіє глибоко розвиненими почуттями, здатний вловити диалектичность взаємин почуття і слова. Для людини з нерозвиненим свідомістю відповідь на таке питання неможливий. Здається, що Тютчев - в цьому відношенні зразок для наслідування. Разом з його ліричним героєм можна багато осягнути, відчути, можна долучитися до вічного. Але тільки ... мовчи!