Я виявив, що коли люди чують про те, що церква збирається без певного лідера, говорить підготовлену проповідь або повчання, їм складно уявити, а як ще може збиратися церква. Формат «пастор-слухачі» настільки міцно укорінився в сучасній духовній культурі, що складно уявити що-небудь інше. Але насправді є органічні церкви, зібрання яких не веде певна людина, де всі святі збираються разом і діляться багатствами її Нареченого - Ісуса Христа, - і дозволяють Йому бути керівником церковного зборів.
Франк Віола описав органічну церква наступним чином:
Під словами «органічна церква» я розумію нетрадиційну церкву, народжену духовним життям, а не створену людськими законами і зберігається релігійними програмами. Органічна церква - це зібрання рядових членів, характерними ознаками якого є спілкування віч-на-віч, участь кожного члена, можливість брати участь для всіх присутніх (на противагу служінь в форматі «пастор-слухачі»), неієрархічні керівництво і центральне положення, верховенство Ісуса Христа як функціонального керівника і Ведучого зборів. (Повний текст статті тут).
За допомогою наступної ілюстрації я спробував описати, що відбувається, коли органічна церква збирається разом, щоб висловити Христа за участю кожного члена:
Павло говорить в Ефесян 3: 8 про «недосліджене багатство» Христа. Уявіть, що Лувр в Парижі представляє все багатства Христа. Лувр є музей, в якому представлені 35 000 експонатів, окрім своєї приголомшливої архітектури. Багато найвідоміші твори мистецтва знаходяться в цих стінах.
Тепер уявіть, що група людей вирішила познайомитися з багатствами цього музею. Якщо витратити 5 хвилин на кожен з 35000 експонатів, то знадобиться 243 Дванадцятигодинний дня! Уявіть собі, як ця група входить в музей, захоплюючись його красивою архітектурою. Вони збираються навколо відомого твору мистецтва і споглядають його красу і унікальність. Через деякий час вони діляться один з одним, що їх вразило в цьому творі мистецтва, і як воно на них вплинуло. Кожен по черзі висловлюється, і вони з'ясовують, що всі побачили щось своє, хоча вони, безумовно, дивилися на один і той же твір. Деяких вразили кольору. Інші були поглинені дрібними деталями твору мистецтва. Деякі звернули увагу на певний аспект, наприклад, вираз обличчя. А інші міркували, який сенс в цій картині. Інші думали про мотивацію художника, який написав її. У міру того, як члени групи ділилися своїми ідеями, кожен побачив набагато більше в цьому творі, ніж сам по собі. У міру того, як група йде по музею, розглядаючи красиві твори мистецтва і ділячись один з одним, вони зближуються, і навіть починають бачити твори мистецтва з точки зору інших людей.
Крім цього, група може вирішити розійтися в різних напрямках в пошуках експоната, який би їх зацікавив. Вони можуть розглянути цей експонат самі або разом з парою людина з групи. Пізніше група повертається разом і ділиться один з одним тим, що вони знайшли. Часто в ході розповідей можна буде помітити яскраво виражену тему, хоча ніхто не намагався шукати спільну тему. (Я був на зборах, де таке відбувається, і це дійсно заворожує!) У міру того, як кожен розповідає про знайдений скарб, все дізнаються про різні сторони цього музею. Група може вирішити відправиться разом в деякі кімнати, щоб разом розглянути скарб, про який розповів хтось один.
Це нагадує збори групи людей, які бажають висловити Господа Ісуса Христа разом. Замість того, щоб розглядати одну точку зору (наприклад, пастора), багато людей приносять різні погляди, поєднуючи які, виходить красива картина Христа, яка набагато багатше, ніж погляд тільки одну людину. Іншими словами, Ісус Христос є витвором мистецтва, яке розглядає ця група.
Уявіть собі, що та група прийшла б до Лувру, але зайшовши в фойє, вони б вибрали тільки одну людину піти всередину і розглядати твори мистецтва, а потім повернутися і розповісти групі, що він сам побачив. Якщо вся група не зайде в музей разом, їй буде дуже складно в повноті зрозуміти, що бачив цей одна людина. Тиждень за тижнем вони збираються у фойє та продовжують слухати, що ще бачив цей одна людина. Проходять тижні і роки, і ця людина здається настільки великим фахівцям з експонатів Лувру, що група боїться навіть подумати про те, щоб увійти самим всередину, щоб потім не довелося повернутися і розповідати про те, що вони побачили, як це робить даний фахівець.
По-моєму, це нагадує те, що відбувається в церкві, яка розраховує, що кілька представників духовенства представлять їм Христа. Безумовно, багато пасторів і членів духовенства мають глибокі знання Христа і сердечні стосунки з Ним. Але коли обов'язок дізнаватися Його лежить повністю або в більшій частині на плечах духовенства, інша частина тіла стає пасивною і недорозвиненою. В органічному вираженні церкви (як я його описав тут), цей обов'язок поділяється між священством ВСІХ віруючих.