Є багато казок про мачуху і пасинка або про мачуху і падчерку. Але казки про вітчима і пасинка згадати або знайти непросто. Тому що сюжет цей несказочной. Про мачуху теж, звичайно, сюжети, які не надихають, але, ймовірно, відносини вітчима і пасинка гірше піддаються міфопоетичного обробці. Ні в казці сказати ні пером описати?
Років п'ять тому, роблячи в пошуковику запит за словами, винесеним в заголовок, можна було отримати безліч кривавих історій з вбивствами, сокирами, катуваннями. Зараз від опису фактів змістився в бік пошуку способів впоратися з цією практично нерозв'язною проблемою.
Однак прочитання пропонованих способів не дає все ж таки дороговказною нитки. Тому що зрить потрібно не в лірику, а в корінь. У структуру і зв'язки між її елементами. Отже, жили-були пасинок і вітчим як такі.
Сімейна структура, яка складається з жінки (мати-дружина) і двох чоловіків (чоловік-вітчим і син-пасинок), сама по собі конфліктна. У ній закладено конфлікт між двома чоловіками за одну жінку. Навіть в разі батька і сина цей конфлікт розгортається в тій чи іншій мірі і формі, а вже що говорити про чужих по крові людей.
При цьому сам тип відносин вітчим-пасинок не укоренилися, він безпідставний, ні до чого не зобов'язує. Ні в того, ні іншого немає причин, підстав любити один одного, підкорятися або вказувати, піклуватися або приймати турботу.
Вітчим і пасинок - це чужі люди. І їх відчуженість більш сильна, ніж в структурі з прийомними дітьми і батьками. Любов і взаємоповага між вітчимом та пасинком самі собою не з'являться, вони можуть бути результатом серйозної тривалої роботи або дива.
Розглянемо почуття вітчима з точки зору позиції, місця в структурі. Пасинок дратує вітчима, адже перший дістався другого як прикра навантаження до коханої жінки. Вітчим мріє про те, щоб пасинка поруч не було. Пасинок заважає йому любити свою дружину, змушує ділити її увагу і турботу на двох, створює додаткові обтяження: пасинка потрібно годувати-поїти, захищати, гріти і т.п.
Пасинок - це ще один чоловік у будинку, нехай навіть маленький, але чоловік, який має певні права на цю жінку. цей будинок, і цей чоловік весь час зростає. Тому починають грати чоловічі стосунки: хто крутіший, хто сильніший, хто в домі господар, хто мачо, хто альфа і чия це жінка - сина або чоловіка.
Пасинок постійно нагадує вітчиму своїм існуванням про те, що вітчим - не перший. Він як мінімум другий у цієї жінки. Тобто пасинок - це не просто маленький чоловік, це як би колишній чоловік з усіма наслідками, що випливають почуттями і прагненнями. А хіба бувають колишні чоловіки і дружини насправді?
Розглянемо тепер почуття пасинка з точки зору позиції, місця в структурі. Для пасинка вітчим - це чоловік, що з'явився в їх з мамою сім'ї з уже сформованими порядками, відносинами, нормами. Це або загарбник, окупант, або стихійне лихо, увірвалася в їх з мамою життя.
Мама повністю належала хлопчику, він її не ділив ні з ким, адже тата поруч не було. Вони були вдвох. Третього, можливо, і не вистачало, але як тільки він з'явився, стало очевидно, що третій - зайвий.
Цей новий великий сильний чоловік забрав левову частку маминої любові, турботи, уваги, часу. І він майже повністю відняв її тіло. Мама тепер уже не просто мама, вона ще й дружина цього чоловіка. Вона якась зовсім інша, як ніби її підмінили. Хлопчик уже пережив психологічну травму, пов'язану з розлученням або смертю батька, а тут нова травма - втрата матері.
І цей новий чоловік починає керувати мамою, вказувати пасинку що робити і як жити. контролювати його, лаяти і навіть карати, не маючи на це ніяких прав, адже він не батько, а просто чужий для нього чоловік.
З іншого боку, хлопцеві не вистачає в будинку старшого чоловіка, який може заповнити відсутність поруч батька. Тому він і тягнеться до людини, що займає місце батька в структурі сім'ї. Чекає від нього чоловічий захисту, приклад, підтримки, підбадьорення і просто чогось чоловічого. Вітчим як старший товариш чоловічого роду - бажана фігура, яка може ввести в чоловіче братство, навчити бути чоловіком, допомогти стати чоловіком, повноправним членом чоловічого співтовариства.
Як відчувається з опису структури, спокійне існування в таких початкових умовах просто неймовірно. Тому в родині починають відбуватися структурні перетворення. Є три варіанти таких змін:
- Вітчим стає татом
- Вітчим стає чужим
- Вітчим стає одним
Розглянемо ці можливості і наслідки їх реалізації.
Вітчим може стати татом за допомогою іменування і поведінки, характерного для тата. Як тільки пасинок почне називати вітчима татом, сімейний корабель попливе саме так, як його назвали. Папа почне вести себе як тато, при цьому не будучи таким де-юре і де-факто. Вітчим почне втілювати свої уявлення про те, як повинен вести себе тато, тобто швидше почнуть реалізовуватися сценарії, характерні для його роду.
Але пасинок-то має свої уявлення про тата! Плюс до цього почне мама озвучувати свої уявлення про ідеальний татові, але вони з чоловіком як дорослі люди зможуть домовитися, знайти компромісний варіант, а конфлікт уявлень дитини і дорослого залишиться. А фоном буде йти неукоренённость, безпідставність вітчима в позиції тата.
Вітчим в позиції тата небезпечний тим, що у нього немає прихильності, любові, чутливості до дитини на рівні фізіології. Все це може вирости, може і не зрости. А тато без кровних уз може перетворитися на тирана, в невсипущого контролера або нудного вчителя. Ну а найголовніше, що вітчим-тато - це неправда, або кажучи мовою психології, неконгруентність.
Частково цю неправду може компенсувати реальне усиновлення та повне прийняття пасинка як сина, якщо дозволяє особиста історія хлопчика, його відносини з реальним батьком. Але чи потрібні, чи виправдані, чесні такі розриви і реформи особистої і сімейної історії?
Вірніше, вітчим залишається чужим. Хлопчик зберігає свою незалежність і позицію в сімейній структурі, втрачаючи кількість випадає на його частку материнської любові-турботи-часу, що могло статися і в разі появи братика чи сестрички, хоча і в іншій формі і мірі.
Структура сім'ї роздвоюється - замість однієї з'являються дві структури: чоловік-дружина і мати-син. Ці дві структури по суті незалежні, автономні, проте, звичайно, вони перетинаються на одному матеріалі. Цей матеріал - жінка, носій двох позицій, і фізичний простір будинку, в якому вони всі живуть і стикаються тілами.
Вага такої структури лягає на плечі господині, вимушеної в поодинці вести дві лінії відносин. Пасинок і вітчим живуть як чужі люди, а їх конфлікти - це комунальні конфлікти гуртожитку або комунальної квартири. Крізь які можуть підспудно прориватися ревнощі і змагальність двох чоловіків, що і описується в кримінальній хроніці, наприклад як побутові бійки і вбивства.
Мирне співіснування в таких відносинах можливо, якщо вітчим прийме пасинка як рівного в правах сусіда і буде з повагою ставитися до нього на всьому протязі вимушеного проживання на одній території. Приклади мирного співіснування чужих людей в умовах обмеженого простору є.
Вітчим може стати другом, старшим другом-чоловіком. Це відносини рівних людей. Також це може бути щось схоже на відносини тренера і спортсмена, наставника і вихованця, майстри та учні, дядька і племінника, особистого водія-охоронця і сина господарки, старшого і молодшого братів. Незважаючи на те, що серед чужих людей такі відносини іерархізіровани (один вище іншого), в разі відносин вітчима і пасинка вони повинні бути скоріше горизонтальними, інакше один перетвориться в тата по суті.
У деяких тюркських мовах є спеціальне слово, що позначає родичів-чоловіків старше дитини а, але молодше батька: «абзи» в башкирською, «Агай» в татарському. Такий дорослий ніби й старше тебе, але при цьому молодше твого батька, тому тобі не указ. Тільки в рамках якихось справ, коли немає поруч батька. Ось така позиція чудово підходить для вітчима.
Рівні, партнери, друзі не вказують один одному, не карають і не контролюють. Дотримуючись рівності, вони дотримуються і деяких норм. Питання про норми - це больова точка таких відносин. Якщо норми вступають в конфлікт, то, наприклад, спортсмен може піти до іншому у тренеру або піти зі спорту, друзі можуть розлучитися і перестати спілкуватися. Вітчиму і пасинку нікуди йти, тому питання про норми буде розбурхувати таку сім'ю час від часу.
Трохи заспокоїти хвилювання і бурі може винос питання про норми з рамки сім'ї в рамки господарювання та забезпечення життєдіяльності сім'ї. У цих рамках чоловік може бути господарем, що забезпечує захист, харчування та проживання сім'ї і тому має пріоритет в питаннях норм гуртожитку. Він ніби управдом або староста :)
На думку психотерапевта Берта Хеллінгера, пасинок в сімейній структурі займає перше місце. При цьому він маленький хлопчик, в будь-якому віці, якщо він молодший нового чоловіка. Тоді сімейна і забезпечує структури конфліктують - в сімейній структурі пасинок грає головну роль, в що забезпечує структурі верховенство займає явно вітчим, якщо він - годувальник.
Але він не може командувати пасинком в рамках сімейної ієрархії. У плані ж господарства вітчим може вибудовувати відносини по типу «рівний з рівним» тільки з дружиною, якщо вона теж є добувачем, хоча б і просто стираючи і гладячи, і з батьком пасинка, якщо він бере участь у фінансовому забезпеченні своєї дитини.
Таким чином, активну участь пасинка в господарському житті сім'ї є хорошим засобом для «ігор» в ієрархію, яка в певній кількості іноді і необхідна для сімейного здоров'я. Такі «ігри» дозволять і чоловікові і дитині як би займати своє місце: дитині - місце молодшого, а чоловікові - місце старшого.
Взагалі ж, зміна структур і, відповідно, позицій - це сприятливий засіб для будь-якої сім'ї, оскільки сімейні структури - найжорсткіші, а людині час від часу потрібна свобода, свіже повітря і вільний вітер.
Так, наприклад, батько з сином можуть ходити разом на тренування, на час стаючи рівними перед тренером. Вважається, що віруючі стають рівними один одному перед Богом. Однак християнам взагалі заборонено називати кого-небудь батьком ( «тому що один у вас Батько, який на небесах»), вчителем або владикою, тому християнська віра, по ідеї, повинна зовсім позбавляти від сімейно-родової заструктурірованності і ієрархії.
Ускладнення і ИСПРАВЛЕНИЯ
У випадках, коли в новій сім'ї народжується спільні діти, або вітчим привносить в сім'ю дітей від колишньої (у силу розлучення або смерті) дружини, структура і разом з нею розстановка сил і ситуація багаторазово ускладнюється.
У пасинка з'являються ревнощі до інших дітей, які можуть сприйматися як чужі, як суперники, як вкрали любов і увагу матері. У вітчима з'являється роздвоєння в ставленні до рідних і чужих дітей, або безпідставне слепліваніе цих відносин.
Відносини можуть також ускладнюватися відносинами, в тому числі конфліктними, до цього татом, або різницею норм, прийнятих в сім'ї і родині справжнього тата. Взагалі, якщо відносини з колишнім чоловіком напружені, конфліктні, налагодити мир і спокійне сімейне життя практично неможливо з точки зору структури.
Тому дружині важливо вибудувати спокійні, емоційно холодні відносини з колишнім чоловіком, а справжньому чоловікові - зі своїм попередником. Якщо ж це не виходить, то доведеться змиритися і прийняти, що на тлі сімейного життя постійно буде маячити тінь колишнього чоловіка, батька пасинка, що буде призводити до різних неприємностей і сварок.
Коли-небудь це закінчиться, а саме коли пасинок піде з сім'ї, знайшовши самостійність і створивши свою родину. Нічого не поробиш, за любов до розведеною жінці з дитиною доводиться платити дорогу ціну. Таке життя і сімейні структури.
Це Вам буде цікаво:
Справитися з труднощами. характерними для вітчима і пасинка, і взагалі з труднощами, що виникають при спілкуванні з дитиною, у якого немає батька, поблизу або взагалі), допоможуть наступні заборони:
- дитини без батька не можна карати і тим більше використовувати тілесні покарання;
- до батька дитини і матері не можна ставитися без поваги, якими б вони вам не представлялися, і вже тим більше не можна обговорювати їх при дитині;
- не можна взагалі звинувачувати дитину і вважати дитину поганим, оскільки поведінка дитини - це проекція або результат сімейних і родових відносин і поведінки членів сім'ї і роду.