Вмирання і смерть старих
Смерть є незворотнім припиненням всіх функцій організму, закінченням розвитку людини У минулі часи люди більше знали про практичну сторону смерті, оскільки за тим, хто помирав, частини доглядали вд вдома рідні Значна увага приділялася Підготовка тіла до поховання, обрядам, які йому передують Сучасна цивілізація віддаляє живих від природного процесу вмирання і смертностірті.
Сприйняття кожною людиною наближення смерті є індивідуальним З огляду на це психологи стверджують, що пристосування людей до смерті долає наступні стадії:
1) заперечення Людина відмовляється визнати можливість своєї смерті, шукає обнадійливих думок і діагнозів;
2) гнів Усвідомлення неминучості смерті і пов'язане з цим руйнування планів викликають у людини стан фрустрації - переживання невдачі Внаслідок цього її охоплюють образа, гнів, заздрість до інших;
3) торги надії продовжити своє життя, людина дає різні обіцянки (кинути вживати алкоголь або курити, поглибити свою віру в Бога і т.д.);
4) депресія Свідченням ЇЇ є втрата інтересу до життя, відчай, безнадія Неминучість смерті, розлуки з рідними і близькими викликають у людини переживання горя;
5) прийняття Людина вирішує змиритися зі своєю долею і неминучістю смерті, в її душі встановлюється мир, і вона спокійно доживає останні дні
У розвинених країнах поширене заперечення смерті як вмираючими, так і їх близькими Заперечення - це своєрідний механізм подолання стресу і психологічного захисту, застосування якого може заважає ать активно боротися з життєвими труднощами Цілком природно, що люди бояться смерті Однак тих, хто дожив до старості, лякає не смерть сама по собі, а перспектива тривалого, болісного, нестерпного, тяж кого уміраніяння.
Усвідомлення наближення смерті спонукає літньої людини реконструювати в пам'яті минуле, знову подумала ки пережити радісні хвилини і втрати Огляд власного минулого кінці життя допомагає вирішити внут Тришна конфлікти, переосмислити власне життя, оцінити свої можливості, зрозуміти себе, з'ясувати справжні цінності і значущі досягнення жизненнои.
Останнім часом набули актуальності етичні проблеми вмирання і смерті Серйозну полеміку викликає питання про право людини на смерть, наавтоевтаназію - вкорочення з собою в зв'язку з нестерпними муками від хвороб або евтаназію - дії лікаря припинення життя безнадійно хворих людей Ця проблема не знаходить однозначного медичного, морально духовної вного і правового рішення в суспільстві Традиційна медицина намагається підтримати життя смертельно хворих за допомогою спеціальної апаратури, ігноруючи при цьому потреби чол Овеков в автономії і союз ванні, виявленні почуттів і звичному оточенні, збереження контролю за життям і обізнаності про стан власного здоровья'я.
Ідея хоспісу (установи, надає комплексну допомогу смертельно хворим людям та їхнім родинам) передбачає ставлення до смерті як до нормальної і природною стадії життя, наближення якої необхідно сприймати ать з гідністю Смерть так само природна, як і рожденіея.
Перший хоспіс організували в Англії 1967 Метою його створення було допомогти смертельно хворим чушки * ентам прожити останні дні незалежно, безболісно подолати всі страждання (фізичні, моральні, зі оціальні і духовні) Працівники хоспісу підтримують рідних вмираючого пацієнта, їх відносини з ним Конкретна допомога включає регулярні огляди лікаря, різні види терапії, послуги медсестри, психологічного немає, юридичні та фінансові консультації, послуги духовного особи, прибирання в будинку, харчування і т.д. Все це полегшує останні дні людини, допомагає йому гідно зустріти смертностіерть.
Смерть є не просто закінченням життя Вона тісно пов'язана з народженням і життєвим циклом Наприклад, для китайської культури властива традиція, згідно з якою в разі смерті дідуся та бабусі онуки від дповідного віку створюють сім'ю і народжують дітей Існує також традиція називати дітей іменами близьких людей, які пішли з життя Нове народження означає оновлення і зв'язок між поколіннями А нар ення і смерть утворюють нескінченний ланцюг життя сім'ї, роду, нації, человечествадства.
Особливості взаємодії зі старими людьми
За світосприйняттям, життєвою активністю, оцінці життєвих реалій інших людей, самооцінкою особистості в старості може проявляти ознаки, які будуть давати підстави зарахувати її до одного з наступних типів:
1) вічно молоді старі Характеризуються незатухающим інтересом до життя, відсутністю егоїзму, умінням нести світло в душі, дарувати радість іншим У спілкуванні з ними необхідно намагатися бути гідними їм їх, постійно вчитися у них вищої мудрості, духовностіі;
3) звичайні люди похилого віку Вони сприймають свій вік як даність, по-різному переживаючи неміч, хвороби, намагаючись не створювати проблем іншим Співучасть, доброзичливе спілкування з ними надає їм оптимізм мму.
У взаємодії зі старими людьми психологи рекомендують:
- долати роздратування через уповільнений темп їх життя, "старомодні" звички, мислення, світоглядні розбіжності;
- не «боротися» з ними, а прощати, забувати їх претензії, не намагатися переконувати, а зосередитися на виконанні боргу перед ними, догляду за ними;
- постійно висловлювати любов (дотики, поцілунки, теплі слова, подарунки);
- проявляти повагу, шанобливе ставлення (бути ввічливим, не допускати зневажливих висловлювань, запитувати їхню думку і просити рад, не перетворювати це в гру чи формальність, а враховувати сферу на айбільшоі їх компетентності)
- піклуватися про організацію їхнього життя, встановлення раціонального і зручного розпорядку дня Підтримувати їх ініціативу, активність, заохочувати самообслуговування;
- створювати доброзичливу атмосферу і дотримуватися оптимістичного стилю спілкування в родині; ділитися радісними вістями, уникати зайвої драматизації подій в проблемних ситуаціях Неприйнятна прихо Ован мотив - "Скільки йому (їй) залишилося, що їй (йому) треба?" ЄБА? ";
- бути уважним, що виключає почуття підозри, виключеності з сімейного життя; розмовляти з ними ( "маленькі новини" створюють в старих відчуття активного життя), вислуховувати їх;
- піклуватися, щоб в житті літньої людини були захоплення, здорові розваги, улюблена справа, нові враження Активне заняття інтелектуальною працею викликає ясність розуму, пригальмовує процеси старіння;
- НЕ потурати в негарні вчинки, некрасивих почуттях, примхливості, істеричності Однак неприпустимі і покарання старих Регулярна похвала доречна і корисна;
- допомагати у вирішенні світоглядних питань, знаходженні душевного спокою, прийнятті неминучості смерті, складання заповіту для молодих, відвідуванні церкви, читанні філософської літератури і т.д.
Діючи з позиції любові і вдячності, діти не повинні віддавати батьків похилого віку на опіку іншим людям або в спеціальні установи Турбота про літніх людей зміцнює моральне і духовне здоров'я дітей і суспільства.