# 8210; Яку користь приніс цей затвор?
# 8210; Моє фізичне і розумове здоров'я зміцніло. Моя віра в істинність Дхарми стала непохитною, а серце наповнила безмірна вдячність ламам Тубтену Еше і Сопе Рінпоче, а також всім іншим ламам за те, що вони з добротою, терпінням і мудрістю направляли мене по шляху, рухаючись по якому, я віддаляюся від нижчих світів і наближаюся до неймовірно прекрасним духовним цілям.
До того ж, коли приходить усвідомлення, наскільки недосконале себелюбство, розумієш, що єдине надійне джерело щастя - це безумовна любов до інших істот в будь-якій ситуації, навіть якщо тебе ненавидять і відкидають.
# 8210; Чи виправдав затвор ваші очікування?
Я з усіх сил намагався не живити особливих надій, адже такий настрій заважає медитації. Хоча, зізнаюся, часом думав про те, як було б здорово заощадити на жахливо високу плату за парою, і піти додому прямо по воді. (Сміється.)
# 8210; Якого розкладу ви дотримувалися?
Для мене затвор почався, коли я став начитувати «Арья-сангхата-сутру» і в самоті практикувати Ваджрасаттва, тобто ще до початку основного, трирічного самітництва. Це наповнило моє серце миром і щастям, що не більше покидали мене, стаючи все відчутніше під час основного затвора.
Звичайно, раз у раз траплялися сплески звичайних емоцій, але емоції настільки ж природні для нас, як пробудження і засинання, а тому вони особливо не турбували мій розум, який перебуває в щастя.
Протягом наступних п'ятнадцяти місяців я намагався домогтися односпрямованого зосередження (шаматха), практикуючи самопорожденіе в образі божества. Виділяють дев'ять ступенів розвитку шамматхі. Мені не вдалося досягти другого ступеня.
В останні три місяці я кожен день начитував «Сутру золотого світла», виконував велику практику «Лама чопа джорчо» і буквально «ковтав» книги з бібліотеки центру «Де-Тонг Лінг». Я прочитав більшість книг Його Святості Далай-лами і праці Алана Уоллеса про фізику і Дхарми, де він порівнює дхарміческіх і наукові погляди. Ця тема представляє для мене особливий інтерес.
Протягом всього затвора я засинав близько десятої години вечора і прокидався о третій годині ранку. В затворі п'ятигодинного сну цілком достатньо. Можна було ще скоротити час сну, але я був занадто ледачий.
Я ні з ким не зустрічався, хіба що з дантистом на вісімнадцятому місяці затвора, який видалив мені раптово разболевшегося зуб. А через два з половиною роки на порозі з'явилися шестеро поліцейських, давши мені десять хвилин на збори і евакуацію # 8210; розгорівся лісова пожежа. Через палаючих чагарників все навколо було в диму, а мій будиночок обсипав білий попіл. Сім діб поспіль нічне небо осявало полум'я - острів палав. Мені і ще двом затворникам довелося коритися карму і евакуюватися, оскільки це було обов'язковою вимогою. У цій історії був один великий плюс - гігантська піца в прилеглому містечку Кінгскот!
# 8210; З якими перешкодами вам довелося зіткнутися в затворі?
Усама бен Опосум, садовий терорист, був головним порушником мого спокою. Йому раз у раз вторили папуги (відчайдушні розбійники!) І пособниками мурахи. Всі мурахи Острови Кенгуру в минулих життях напевно були червоношкірими індіанцями, а в цій облюбували мою кухню як місце вдалого полювання. Жартую, звісно! Чи повірите ви чи ні, але найбільшою перешкодою був мій власний розум.
Лами не жартують, стверджуючи, що після ліні блукання розуму і його притуплення - головні вороги зосередження. Так важко підпорядкувати свої думки! Все життя проноситься перед тобою знову і знову. Я прийшов до висновку, що вирушати в трирічний затвор краще в молодості, тоді спогадів, що турбують розум, буде набагато менше. Але в цьому і головна перевага: затвор схожий на тривалий курс психотерапії: з пам'яті витягуються забуті події, які доводять істинність буддійського Навчання, а Дхарма служить тут психотерапевтом, роз'яснюючи ці спогади і пов'язаним з ними асоціативні емоції.
# 8210; Чим відрізнявся трирічний затвор від інших, пройдених вами?
Будь-затвор важливий, але справжній повинен тривати не менше трьох місяців. В цілому трирічний затвор нічим не так вже сильно відрізнявся від інших. Мабуть, я б виділив свій перший тримісячний одиночний затвор в Оз буш. Він докорінно змінив мене, так як я глибоко усвідомив істинність викладеного в Ламріма і прийняв рішення стати монахом. Дуже серйозне рішення! Мені так пощастило, що я його прийняв!
# 8210; Як ви оцінюєте духовну значущість цього затвора в порівнянні з іншою роботою на благо Дхарми, якій ви займалися?
Мій найважливіший працю на благо Дхарми - чернецтво, збереження чернечих обітниць. Цей затвор був найсильнішим переживанням за всю мою практику Дхарми.
Якщо говорити про мій власний розвиток, то після моїх спроб втихомирювати свій розум, зберігати монаші обіти, вбирати знання, слухати вчення і міркувати, слідувати порадам лами по практиці очищення і накопичення заслуг, затвор став наступним кроком до набуття мудрості в медитационной практиці, найбільш значущим кроком на духовному шляху.
# 8210; Час швидко пролетів?
Я не помічав плину часу. Я лише строго дотримувався своїм розкладом, ніколи не пропускав сесії, за винятком випадку з зубом і піцою, а в перерві між сесіями займався різними справами: стирав, прибирав, готував їжу, колов дрова, розчищав зарості чагарників, щоб не допустити пожеж, і займався садівництвом. Так, до речі, я доглядав за садом і трьома ставками з рибами. Це можна назвати свого роду відволіканням, але воно милостиво впливало на мій розум. І, сподіваюся, затворникам, які в майбутньому поселяться в моєму будиночку, сподобається там жити. У цих турботах тридцять шість місяців промайнули непомітно. Ніколи мені не було нудно і не хотілося поквапити час, навпаки, я насолоджувався кожною секундою. Незважаючи на періодичні труднощі з однонаправленому зосередженням, мій розум протягом усього затвора все ж перебував у спокої і щастя.
Раніше, після тривалого усамітнення вимовляння слів викликало у мене досить дивні відчуття. Доводилося заново привчати свою мову складати слова і змушувати себе говорити не дивлячись на відчуття безглуздості цього заняття. На цей раз таких труднощів не виникло. Мені хотілося спілкуватися. Як правило, розмови - це безглузді пересуди. Мені не до душі марнослів'я, проте більшість людей люблять поговорити про себе. Вони розслабляються, знаючи, що їх слухають і є можливість вставити розумне слівце. Медитаційних практика на самоті допомагає глибоко проникнути в свій розум, побачити його пороки тощо. Набутий досвід можна обговорювати тільки з учителем, але оскільки всі ми переживаємо схожі психологічні процеси, скажу, що після затвора ви з легкістю розумієте проблеми людей і як їм допомогти. А в цьому і полягає справжня мета буддійських ченців і черниць. Миряни підтримують ченців матеріально, а ченці допомагають мирянам привести в гармонію їх розум і спосіб життя. Медитаційних самітництво - зовсім не втеча від суспільства, навпаки, його завдання - принести суспільству благо.
# 8210; Міжнародна фінансова криза досяг піку, коли ваш затвор підійшов до кінця. Що ви думаєте про економічні кризи, після такого інтенсивного занурення в Дхарму?
# 8210; Вважаю, що кризи, як і смерть, і будь-які інші страждання, # 8210; результат трьох отрут розуму, головним чином, жадібності. Після затвора відчуваю, як сильно хотів би, щоб більше людей змогли зрозуміти і здійснити на практиці Вчення Будди. Знаю, що вони живуть в абсолютно інших умовах, ніж ченці. Але, якщо взяти, наприклад, проблему нестачі електроенергії, то краще рішення - обмежити її надмірне споживання. Відповідно, можна порадити людям уникати непотрібних витрат.
# 8210; Будь ласка, порадьте, як підготуватися до затвору?
# 8210; Намагайтеся розвинути неподільну відданість учителю, який підкаже вам, коли краще відправитися в затвор і чи треба це робити, а також очищайте негативну карму і накопичуйте заслуги. Підшукайте місце для затвора, таке як центр «Де-Тонг Лінг». Він добре пристосований для тривалого самітництва. Мені надав неоціненну допомогу Кімбал Каддіхі, директор центру.
# 8210; Що ви збираєтеся робити далі?
# 8210; Буду намагатися допомагати ламі Сопе Рінпоче у виконанні його прекрасних завдань і жити, як можна довше, щоб підтримувати його і ламу Тензіна осіли Рінпоче в їх святих справах щодо втілення задумів лами Тубтен Еше.