There are no translations available.
Обряд ворожіння на лопатці тварин виникло в давнину. Кажуть, що вперше до цього методу передбачення звернулися бурі ведмеді, які поїдаючи горностаїв і мишей, витягували лопаткову кістку і з трупа, щоб за наявними на ній лініях дізнатися, чи не женуться за ними мисливці. Останні якраз і помітили, що в одних випадках ведмеді повністю з'їдають тіло своєї жертви, а в інших залишають його майже недоторканим: відсутній лише одна кістка - лопатка. Поступово цей спосіб ворожіння поширився серед самих мисливців, а заодно розбійників і злодіїв. Також він став дуже популярним і в селі. Цей вид прогнозів не мав відношення до буддійської практиці, а використовував знання і досвід мисливців, які його застосовували. Його можна віднести до розряду шаманських, зі зверненням до духів місцевості, що мешкають в світі людей, і здійсненням обряду підношення жертовного м'яса вогню перед початком гадання. Пізніше даний метод увійшов в систему буддійських передбачень, але вже в дещо зміненому вигляді, з призиванням божеств буддійського пантеону.
Якщо баран був відданий на заклання, для ворожіння береться права його лопатка, а якщо тварина померла від хвороби або стало жертвою нападу диких звірів, - то ліва. За тим особливостям, якими наділений вищезазначений предмет гадання, судять про становище або риси характеру господаря тварини. Велика і легка кістка говорить про те, що він багатий і розумний, тоді як малий розмір повідомляє про бідність. Якщо кістка товста, то пастух - справжній скнара; якщо тонка і досить довга, - у нього поганий характер; а тонка і важка викриває в ньому брехуна.
Для початку лопаткову кістку і потрібно очистити від м'яса і вимити в чистій воді. Потім ворожить обкурює її димом від палаючих гілок ялівцю і, тримаючи кістку в правій руці, підносить її до дзеркала. Потім він три або сім разів вимовляє заклинання: «Йе дхарма» і закликає божеств з проханням дати точну відповідь. Після цього лопатку кладуть у вогонь, що не дає диму і розведений далеко від сторонніх очей. Якщо при обпалення лопатка видає гучний тріск, то це говорить про те, що в будинку оселилися злі духи. Показником того, що останні завдають шкоди і сіють розбрат в сім'ї, служать звуки, що нагадують кудкудакання курки. Однак, якщо гребінь лопатки швидко відламується, це означає, що є можливість усунути всі вищезазначені проблеми за допомогою спеціальних ритуалів.
Лопатка ділиться на кілька секторів, завдяки чому, ворожить може давати досить докладні прогнози. Вони мають такі назви: «захисники». «Нагі». «Вороги» і «родичі». Між секторами «захисники» і «родичі» розташовуються ще п'ять зон: «король». «Пан». «Міністр». «Сам ворожить» і «слуга». Між ними має бути відстань рівне ширині одного пальця.
Доброю ознакою є поява в приватному секторі бульбашок, які не прагнуть зникнути, - в іншому випадку воно розцінюється як погану прикмету. Тріщина в нижній частині «області ворожбитів» дає негативний прогноз на поточний рік, а в середині обіцяє невдачі й прикрості. Зате тріщини, розташовані на гребені, говорять про те, що вам не страшні ні вороги, ні злі духи. Подібне явище, що спостерігається в зоні лопатки ямки, загрожує втратою майна, а якщо поглиблення виявиться заповненим, то це обіцяє хороший достаток. Білий колір лопатки - знак сприятливих подій в майбутньому, в той час як поява попелястого відтінку служить недобрим провісником панування сильних вітрів в цьому році. Чорний колір віщує зливи, а жовтий - теплу погоду. Якщо лопатка буквально поцяткована лініями, то це говорить про втрату життєвої орієнтації або про нещасливе майбутньому. Взагалі, білий колір ліній вважається хорошим знаком, чорний - поганим, а всілякі відтінки темного повідомляють про тій чи іншій мірі негативності подій. Світлі тріщини в секторі «захисники» кажуть про допомогу з боку останніх, чорні ж вказують на необхідність проведення очищувальних ритуалів, здійснення підношень вогню і пахощів, а також вивішування молитовних прапорів і набуття каяття через молитву.
Коли в чорний колір фарбуються сектор Нагов або тріщини на ньому, то слід виконати ритуал підношення Торма цим полубожетсвенним істотам поблизу якого-небудь джерела або на березі озера. Поява тріщини в верхній частині сектора «вороги» пророкує набуття могутності, проте її почорніння є поганим знаком, проти якого допоможуть читання сутр і практики Белозонтічной Тари Дугкар (gDugs dkar), що володіє здатністю усувати перешкоди. Почорніння в секторі «родичі» вимагає проведення ритуалів, відстрочує смерть ( `chi bslu), і виконання практик довгого життя (Tse sgrub). Простір між зонами «король» і «слуга» досліджують подібним же чином. Поперечні тріщини віщують хворобу, а поздовжні попереджають про загрозу стати жертвою грабіжників, про крадіжку майна або говорять про те, що для досягнення бажаної мети або виконання завдання буде потрібно тривалий час.
Ворожіння по баранячій лопатці на майбутнє. Взяти праву лопатку баранчика, опустити в казан з киплячою водою і варити до тих пір, поки м'ясо не відстане від кістки. Після цього вийняти баранячу лопатку з котла і уважно розглянути. Якщо: - кістка рівного світлого кольору - передвіщає благополуччя в справах і згоду з собою; - на кістки є тріщини - вас підстерігають невдачі, можливі проблеми зі здоров'ям; - на поверхні багато плям - до тривог і переживань на любовному фронті; - на лопатці помітні вм'ятини - прибуток в найближчому майбутньому; чим більше вм'ятин, то більша дохід; - добре помітні поперечні лінії - до численних зіткнень з ворогами, заздрісники і пліткарів; - кістка поцяткована численними рисками - незабаром чекають зустрічі з різними людьми. Чим сильніше рисочки позначені, тим більшу важливість для вас матимуть ці зустрічі; - лопатка надломилася під час варіння - до серйозних проблем, як зі здоров'ям, так і з матеріальним становищем. У всіх сферах життя буде спостерігатися тяжке становище, цілком можливо - смерть.
П'ять тисяч років тому жителі японських островів ворожили по черепах і мізкам кабанів, черепа при цьому викладали в ряд. У період Дземон (приблизно 2 000 років тому) ворожіння на панцирі черепахи перейшло з євразійського материка на острови японського архіпелагу. Під час ворожіння панцир нагрівали, після чого плювали на нього. У III столітті н. е. жителі Японії ще продовжували ворожити на кістках тварин і панцирах черепах. Вони клали їх на вогонь і по утворився тріщинах визначали удачу чи невдачу, щастя або нещастя. Чукчі і нивхи ворожили по тріщинах на лопаткових кістках оленя і тюленя.
Археологічні матеріали стоянок китайської пізньонеолітичної культури Луншань (приблизно 2 000-1 500 років до н. Е.) Свідчать, що гадальні обряди на кістках тварин були відомі в Китаї ще в епоху неоліту. У іньском Китаї (середина II тисячоліття - 1027 р. До н.е. е.) Вони стали центральною ланкою всієї системи ритуалів тієї епохи і служили пошуків відповідей на питання, які цікавили замовника ворожіння.