(Сансько. Арья ашпанга Марго), також називають Шляхетний Восьмирічний Шлях - набір методів даних Будда для досягнення Просвітлення або припинення страждань.
Восьмирічний шлях може практикуватися як монахами, так і мирянами в звичайному житті і тому іноді називається Серединний шляхом, так як на ньому немає крайнощів.
Поняття восьмеричного шляху
Після досягнення Просвітлення приблизно в 5 столітті до нашої ери Будда дав перші повчання, в яких розповів Чотири благородні істини. які стали основою світогляду буддистів усіх напрямів, традицій і шкіл.
Четверта істина говорить про те, що є шлях припинення страждань. Це і є Восьмирічний шлях - набір методів, які Будда давав після першого повчання.
Етапи восьмеричному шляху
Восьмирічний шлях передбачає три етапи
- мудрості (санкс. праджня)
- моральності (або дотримання обітниць, Сансько. шила)
- зосередження (Сансько. самадхи) - тобто псіхопрактік.
Перший включає в себе два ступені, інші по три, всього вісім ступенів.
Цей шлях називають також поступовим, так як в ньому розвиток відбувається поступово, як пояснював Будда: «Спочатку слід утвердитися в благих станах, тобто в очищенні моральної дисципліни та правильних поглядах.
Потім, коли моральна дисципліна очищена, а погляди випрямлені, слід вправлятися в чотирьох основах уважності »[Сутта Нипата 47.3.]. Маючи «правильне намір» легко виділити час в «правильному поводженні» для «правильного зосередження» (медитації).
У міру поглиблення медитації (правильного зосередження) зростає все більше переконання в правильності Вчення Будди (правильного погляди), тоді практика медитації (правильне зосередження) не припиняється навіть в повсякденності (правильна поведінка).
Таким чином всі елементи шляху важливі і взаємопов'язані і доповнюють один одного.
правильне погляд
Шлях починається з «правильного погляди» - розуміння Чотирьох Шляхетних Істин. яке призводить до роздумів про взаємозалежному існуванні, і розумі як єдиної реальності, в якій можливе звільнення.
Шлях до звільнення лежить в свідомості - це подолання невідання і породжуваних їм затьмарень за допомогою мудрості.
правильне намір
Збагнувши допомогою Правильного погляди, що джерело страждання знаходиться в його свідомості, людина повинна змінити свої бажання-наміри і звички. В буддизмі рекомендується змінити в своїй свідомості такі наміри: намір чуттєвих насолод замінити на неприхильність до мирських речей і присвячення себе духовному шляху; намір злоби замінити на доброзичливість; намір шкоди або жорстокості до оточуючих замінити на жаль. У міру поглиблення практики і усвідомлення мінливості буття, залежність від насолод, багатства, влади і слави відпадає сама собою. Сприймаючи світ як ціле, послідовник Буддадхарми переживає почуття єдності з ним і всіма істотами, що спонукає до доброзичливості та співчуття.
моральність
У буддистської етики зафіксовані П'ять Заповідей:
не бреши, не вбивай, не візьмеш чужого, що не було дано, чи не чини шкоди шляхом статевого насильства, що не вживай наркотичних речовин.
Дотримання цих Заповідей веде до благополуччя на всіх рівнях. Моральна дисципліна - основа для всього подальшого шляху вдосконалення в зосередженні і мудрості.
При подальшому поглибленні усвідомлення заборони, службовці для стримування аморальних дій на початку Шляху, переходять у внутрішню потребу приносити благо, враховувати почуття інших істот.
правильна мова
- утримання від брехні;
- утримання від промов, які сіють розбрат;
- утримання від грубих слів;
- утримання від пустослів'я.
правильна поведінка
- Утримання від бажання вбивати інших істот, від вбивства як ремесла.
- Утримання від взяття того, що не дано: від крадіжки, обману тощо.
- Утримання від перелюбу: від подружньої невірності, спокушання, згвалтування та ін. Для посвячених у духовний сан - дотримання целібату, обітниці безшлюбності.
Правильний спосіб життя
Тут увага звернена на способи отримання коштів для існування, оскільки праця займає важливе місце в житті людини. Слід прагнути заробляти на життя відповідно до буддійських цінностями.
Так говориться, що необхідно утримуватися від роботи в наступних сферах діяльності: Пов'язані з торгівлею живими істотами, людьми або тваринами: работоргівля, проституція; -так чи інакше пов'язаними з виготовленням і продажем зброї і інструментів для вбивств.
Але буддизм не забороняє мирянам служити в армії, оскільки армія розглядається як засіб захисту живих істот в разі агресії, тоді як торгівля зброєю провокує конфлікти і створює передумови для них;
-пов'язаними з виробництвом м'яса, оскільки для отримання м'яса потрібно вбивство живих істот; Пов'язані з одурманюючими речовинами: виробництво та торгівля алкоголем, наркотиками; - будь-яка діяльність, пов'язана з обманом, накопиченням багатства неправедними і злочинними шляхами: ворожіння, шахрайство.
Правильний спосіб життя передбачає незалежність від матеріального, розумну, здорове життя без надмірностей і розкоші, завдяки чому можна позбутися від заздрості та інших пристрастей і пов'язаних з ними страждань.
зосередження
правильне зусилля
Доводиться весь час удосконалюватися, постійно прагнути до звільнення від жорстких ідей і переконань. Оскільки розум не може залишатися порожнім, його варто прагнути заповнювати позитивними ідеями, закріплюючи їх в розумі. Таке чотиристоронній постійне намагання визнається правильним.
Правильний напрямок думки
тіло - як тіло, відчуття - як відчуття (почуття), розум - як розум, стан свідомості - як стан свідомості (* на пали тут використовується термін dhammesu) Замість "Це-я", або "це -мое" Інакше тіло, розум , відчуття і розумові стану сприймаються як щось постійне і цінне. Звідси з'являється почуття залежності від них, переживання нещастя.
правильне зосередження
Вони ведуть до припинення страждань - до особистого Звільненню. або Малої Нірвані, яку висловлює стан архата.
Восьмирічний шлях: Збори методів, що ведуть до Звільненню і застосовуваних, головним чином, в Малому шляху. У ньому міститься вісім орієнтирів для думок, слів і вчинків людини, що сприяють розвитку мудрості, подолання невідання, осмисленим справах і контролю над своєю свідомістю.