знаходиться в Тверській губернії, в 22 км на схід від міста Твері, на лівому березі Волги при впадінні в неї річки Орші, на ім'я якої він і був названий Оршіним. Один з найдавніших на Тверській землі, заснований в XIII-XIV ст. Оршін монастир був спочатку чоловічим. Вельми великий і значний тоді в Тверській єпархії, він здавна керувався архімандритами і славився строгістю життя своїх ченців, які кохали безмовність і молитву.
У монастирському Синодику серед імен покійної братії ми бачимо безліч схимників - людей самого зосередженого і піднесеного способу життя. Славилася обитель і майстерними іконописцями. У XVI ст. через більш ніж століття після кончини преподобного Ніла Столобенского, оршінскімі ченцями був написаний образ цього святого. При відкритті ж його мощей в 1667 році виявилося надзвичайну схожість ікони з ликом святого.
Є у обителі і свій небесний покровитель - преподобний Саватій, Оршінскій чудотворець. Він трудився в кінці XIV ст. влаштувавши собі в 6 верстах від монастиря маленьку печерну келію, де проводив подвижницьке життя відлюдника. Слава про духовні дарування відлюдника поширилася далеко за межі Тверського краю, залучаючи в лісову пустиньку на Орші безліч людей, які бажали отримати пораду мудрого старця, попросити його благословення і молитов. собенно дорогоцінне для обителі заступництво Пресвятої Богородиці, яке Вона являє їй через Свої чудотворні ікони.
У монастирі особливо шанується Феодоровская ікона Божої Матері, з якою пов'язані важливі події російської історії. Саме Феодоровской іконою був благословенний на царство перший російський цар династії Романових Михайло Федорович. На земському соборі 1613 року на якому відбулося його всенародне обрання, як виборного від Твері був присутній настоятель Оршіна монастиря архімандрит Йосиф. З цього часу в обителі з'являється шанований список Феодорівської ікони, що перебував тут до революції. Від нього відбувалися багато чудес і зцілення.
Величний соборний храм Вознесіння Господнього, і нині підноситься над тихою красою околиць, було освячено в 1567 р святителем Варсонофієм Тверським. Ця дата була викарбувано на золотом потир, знайденому в 19 столітті в схованці (який зроблений, імовірно, в розпочату 17 століття) під підлогою храму. У храмі було чотири престоли: центральний - Вознесіння Господнього, два бічних - преподобного Онуфрія Великого і святої великомучениці Катерини, престол Різдва Іоана Предтечі «на полу». У той час на Тверській землі було всього п'ять кам'яних соборів - одним з них був Оршінскій. Собор був розписаний, сліди фресок 16 століття збереглися до нашого часу. У ці роки монастирю покравітельствовал цар Іван Грозний, за бажанням якого і був побудований кам'яний храм.
У XVII столітті, під час польсько-литовських навал, монастир неодноразово піддавався руйнуванню. Вся братія була убита, храм пошкоджень осквернений. Господарство обителі занепало, і в 1649 р вона була приписана «злиднях заради» до Тверському Архієрейському Дому.
У 1913 р в ознаменування 300-річчя Будинку Романових, другий настоятелькою монастиря, ігуменею Сергій була побудована в Твері кам'яна каплиця, освячена на честь Феодорівської ікони Божої Матері. У монастирській церковно-приходській школі навчалися селянські діти. Був відкритий приймальний спокій для амбулаторних хворих, а під час I Світової війни притулок для дітей загиблих воїнів.
Важкі випробування спіткали обитель після революції. У 1919 році монастир закрили. Ігуменя Віталія з сестрами були виселені з обителі. Багато з них були репресовані, як більшість ченців того часу. На території монастиря влаштували школу, храм довгий час використовували як зерносховище.
У холодну пору року, при відсутності опалення, жити в монастирі стало неможливо, і Владика Віктор благословив сестер зимувати в Твері при храмі святої великомучениці Катерини, де невдовзі було відкрито подвір'ї Вознесенського Оршіна монастиря.
І на подвір'ї, і в монастирі відбувалися богослужіння за монастирським чину, сестри проходили слухняності. На Орші в цей час велися реставраційні роботи, будувалася дорога.
У трапезній частині Вознесенського собору, побудованої в XIX столітті, зроблено опалення, споруджені нові іконостаси в межах в честь святителів Варсонофія Тверського і Димитрія Ростовського, а також в прибудові Феодорівської ікони Божої Матері. Побудовано кілька житлових корпусів, обори; створена пасіка; посаджений фруктовий сад.
При монастирі створено притулок для дівчаток. На Богословських курсах, які діють при Тверському Свято-Катерининському монастирі, серед інших викладачів, читають лекції і сестри Оршіна монастиря. Проводяться уроки Закону Божого в загальноосвітніх середніх школах міста і району.
Околиці Орші нині прикрашені двома монастирськими каплицями. Одна з них освячена на честь Хрестителя Господнього Іоанна, інша - на пристані - в честь святителя і чудотворця Миколая.
Монастир знаменитий далеко за межами товариський землі проявом фресок. Після однієї з служб сестри помітили, як почали оновлюватися фрески, до того стерті і непомітні. Проведена реставраторами експертиза свідчила про те, що ніякої спеціальної роботи за цей час не проводилося.
Все в обителі робиться з благословення і, обов'язково, з молитвою. І тоді будь-яка справа, на перший погляд, звичайне, набуває інший, особливий сенс. Мета чернечого життя - чистота серця, прагнення наблизитися до Бога і перебувати в єднанні з Ним. Монастирі це духовні світильники, в яких не згасає вогонь молитви за весь світ. І цим вогнем зігріваються і висвітлюються стражденні душі всіх людей, що шукають у Бога допомоги та порятунку.