За старих часів багато хто вважав, що в містах і особливо в селах поруч з людиною живуть будинкові і духи, майже невидимі і важко вловимі. Можливо, в цих повір'я таяться не тільки забобони, але і знання, які переходили з покоління в покоління. Оголосити їх плодами уяви неосвічених людей було б занадто просто.
«Доможіли» і «дворові»
Про те, як виглядав домовик, про його звичаї і звички краще за всіх знали ті, хто постійно жив з ним поруч - російські селяни. А оповідань на цю тему було записано чимало.
Будинкові «за родом служби» ділилися на «доможілов» і «дворових».
Перші, зрозуміло, мешкали в хатах: взимку, в холоди, на печі, а влітку перебиралися туди, де прохолодніше - в комору або на горище. «Дворові», як випливає з їх назви, жили у дворі, в хліві, ховалися в сараях. За розповідями очевидців, «доможіли» мали вигляд маленьких лисенький старичків, покритих шерстю.
Якщо будинкові перебували з господарем в добрих відносинах, то і будинок, і двір, і господарство були в повному порядку. «Доможіл» охороняв хату і все хазяйське добро. Він відганяв злодіїв, попереджав про які загрожують бідах. «Дворовий» завідував двором, стежив за худобою. З собакою і козлом перебував у великій дружбі, дуже любив коней і, бувало, пустував: прийде господар в стайню, а гриви у коней заплетені в косички!
Якщо у дворі лунав дивний стукіт, чулося охання, а в порожньому будинку - якісь таємничі кроки, то, без сумніву, це подавав свої сигнали домовик. Сигнали ці, на думку селян, віщували нещастя: пожежа, хвороба або загибель худоби, а то і смерть кого-небудь з близьких.
Розповідали, що до жінок все будинкові були великими мисливцями, проте ніколи не дозволяли собі заводити шури-мури з дружиною господаря, його дочками і невістками. Обходилися найнятими робітницями. Причому робили це так обережно і приховано, що навіть сама жінка далеко не завжди пам'ятала про нічні візити будинкового.
«Стій, батюшка, стій!»
Та й не дивно: домовик перш за все пускав на кохану міцний сон, а на ранок їй здавалося, що все сталося уві сні. Балакучі працівниці не соромилися і розповідали подругам, як вночі до них приходив гарний хлопець, обіймав і цілував їх.
«Доможіла» бачили рідко. Найчастіше це відбувалося, коли богомольна господиня ревно, подовгу молилася. Тоді «доможіл» в образі старенького з'являвся і безмовно проходив повз. Для господині це був ясний знак, що її молитва домовому не подобається і пора закінчувати.
А ось «дворовий» домовик показувався перед людьми частенько. Бувало, що будь-хто з господарів, працюючи у дворі, раптом помічав в затишному куточку темну постать зростанням з людини. Особи не розгледіти. Варто, притулившись до стіни, смирно варто, «немов його тут і немає». Господарі відразу дізнавалися, що це домовик, чи не лякалися, скажуть тільки: «Стій, батюшка, стій! Зберігай худобину нашу, охороняй від чужих ».
В їжі будинкові не відрізнялися вередливістю. «Доможілу» досить було залишити в затишному місці шмат чорного хліба з сіллю. Він знайде частування і з'їсть із задоволенням. «Дворових» для прожитку слід залишити трохи сенца і мякінкі, тобто залишків колосків, стебел і інших відходів при молотити. А ось овес «дворовий» домовик ніколи не чіпав, бо знав, що овес доріг і його берегли для коней. Був він вдячний, якщо господиня залишить йому шматочок хліба, порадіє, що його пам'ятають і балують.
Зустріч з волохатим дідком
Свого будинку і двору будинкові не покидали. Помре господар, залишаються жити у його сина, потім - у внука і так далі. У разі, якщо на біду будинок згорить, тимчасово поживуть у приятелів-будинкових, поки нову хату не збудують, і повертаються на колишнє місце.
Дуже не люблять будинкові жодних, несправедливих господарів. У таких селян «дворові» будинкові псували корів, овець і розводили на оборі і в хлівах всіляку нечисть. Якщо і після цього господар не робився добрішими, то надходили ще гірше: в будинок впускали злодіїв і конокрадів, а то і пожежі влаштовували. Іноді навіть назавжди покидали будинок. Тоді на їх місце приходили будинкові безпритульні, своєрідні «бомжі».
Селяни стверджували, що будинкового можна викликати, тобто зробити так, щоб він вийшов. Спосіб був нескладний: треба було лише кинути чистий гребінь в відро з водою. На третій день в відрі знаходили людську волосину. Його виловлювали, сушили, і тоді на короткий час показувався домовик.
Одна селянська дівчина розповідала, що після такого виклику до неї з'явився дідок в чому мати народила, весь оброслий волоссям, з довгою білою бородою і з «мавпячим» особою. Звичайно, дівчина злякалася, закричала, і домовик в ту ж секунду зник, Коли ж дівчина розповіла про те, що трапилося батькові, той заспокоїв її: бачити будинкового зовсім ні до біді, а, навпаки, на щастя.
«Цар овінний»
У «доможіла» і «дворового» був побратим - домовик під назвою «овинник» або «цар овінний». Таку назву він отримав тому, що постійно жив в стодолі, тобто в приміщенні, де сушилися снопи. «Овинник» теж мав вигляд маленького дідка, або якої-небудь тварини. Жив він тихо, якщо відчував любов і повагу до себе. А якщо відчував зневагу, ворожнечу, то міг, як говорили селяни, і «пам'ятку зробити», іншими словами, влаштувати неприємність.
Знаючи це, в селах в день іменин «овинника» (був такий особливий день в році) йому приносили частування: пиріг і півня. Господар кланявся і говорив: «Стодола-стодола, постій довше, а ти, овінний, будь добрий і ласкавий». Невеликий шматок пирога господар з'їдав сам, а іншу частину залишав імениннику. Потім відрубував голову півневі і кров'ю окропляв приміщення стодоли. Півнячу голову також залишав «овинники».
Після такого обряду можна було твердо розраховувати, що ніякої біди не трапиться. Однак погано доводилося тому господареві, який забував про іменини «овинного» і не приносив йому подарунки. «Стодола» міг запам'ятати образу, почекати рік-другий, а потім жорстоко помститися, влаштувавши, наприклад, пожежа.
Один селянин розповідав, як темної осінньої ночі пішов у топівшійся стодола. Відчинивши двері, він побачив перед собою здоровенного чорного кота завбільшки з добру дворову собаку. Очі у кота блищали і були величезними. Ледве селянин увійшов до стодоли, кіт кинувся в кут і там вмить зник, ніби крізь землю провалився. Це був справжнісінький «овинник», який прийняв вигляд чорного кота. Селянин зі страху втратив дар мови і ледве до будинку добрався на тремтячих ногах.
Полтергейст -козні будинкового?
А в лазнях жив дух - теж свого роду домовик, який так і називався «банник», дух нечистий, диявольський. Від нього чекали одних нещасть. У лазнях він жив не тільки тому, що дуже любив тепло, але і від того, що люди там, роздягаючись, хрест знімали. «Пристрасть не люблять банники хреста Господня», - говорили в народі. «Живуть банники, - розповідали селяни, - не одні, а з дівками, яких викрадають в дитинстві у батьків ще нехрещеними, а також і з хрещеними, але проклятими матерями».
«Банник» могли прийняти найрізноманітніший вигляд: господаря лазні, його родича або знайомого. Скільки разів бувало: бачать - пішов чоловік в баню, а в ту ж саму хвилину його бачили в іншому кінці села за якою-небудь роботою.
Існує повір'я, що в лазні близько опівночі миються чорти, рідні брати «банника». І в цей час нікому не прийде в голову йти в лазню. У старі часи селяни від малого до великого шанували будинкових, а й побоювалися їх. І коли в будинках відбуваються дивні випадки, наприклад, знаменитий полтергейст, коли самі собою починають літати предмети або рухатися меблі, варто замислитися: чи не пустує чи ображений і розсерджений на нас домовик?