Близько 3 млн. Років тому людина відокремився від тваринного світу. На час 35 - 10 тисяч років тому відноситься формування сучасної людини. І тільки 5 - 1 тисяча років тому в різних частинах земної кулі складаються класи і держави. Вчені підрахували, що якщо всю історію людства прирівняти до одних діб, то на час з моменту образо-вання класів до наших днів доведеться лише 4 хвилини.
З усієї історії людства первіснообщинний лад був найтривалішим за часом - більше мільйона років. Визначити його нижню межу скільки-небудь точно нелегко, так як у знову виявляються кісткових залишках наших далеких предків більшість фахівців бачить то предчеловека, то людини, і ча-ма від часу переважна думка змінюється. В на-варте час одні вчені вважають, що найдавніший чоловік (а тим самим і первісне суспільство) виник 1,5 - 1 млн. Років тому, інші відносять його появу до часу більше 2,5 млн. Років тому. Верхня межа першо-битнообщінного ладу коливається в межах послід-них 5 тис. Років, розрізняючи на різних континентах. В Азії та Африці перші класові суспільства і государ-ства склалися на рубежі 4 і 3 тисячоліття до н.е. в Америці - в 1 тисячолітті н.е. в інших областях ойкумени - ще пізніше.
Історія зародження з тварин істот людини - і понині загадка природи. Де, коли і чому з'явилася людина і людське співтовариство - досі єдиної думки вчених немає. А питання дуже цікавий, тим більше, що пам'ятників того часу - ні письмових, ні архітектурних - не існує. Залишається лише досліджувати кісткові останки найдавніших людей, розкопувати поховання і житло людей - і на основі такого мізерного матеріалу робити узагальнюючі висновки, будувати далекосяжні припущення, говорити про витоки сучасної людини і сучасних цивілізацій. В цьому відношенні більш пізній час, мідний або бронзовий і залізний вік, більш "благодатна" грунт для історичного дослідження - пам'яток, в тому числі і письмових та архітектурних, того часу все ж збереглося досить, а тому і загадок, породжених тим етапом історії все ж набагато менше. Саме тому мета даної роботи - виявити специфіку психології древньому минулому людства, тим більше, що останні десятиліття піднесли безліч сенсаційних відкриттів, багато в чому перевертають наші уявлення про найдавнішої історії людства.
Відзначимо відразу, що в даний час серед вчених, що займаються дослідженням найдавнішої історії людства єдиної думки про періодизації цієї історії немає. Існують кілька спеціальних і загальна (історична) періодизації первісної історії, частково відображають характер дисциплін, які беруть участь в їх розробці.
Зі спеціальних періодизацію найбільш важлива ар-хеологіческая, заснована на відмінностях в матеріалі і техніці виготовлення знарядь праці. Відоме вже древнекитайским і давньоримським філософам поділ найдавнішої історії на три століття - кам'яний, бронза-вий (мідний) і залізний - отримало наукову розроб-лення в XIX - початку XX ст. коли були в основному типологізувати епохи і стадії цих століть.
На зорі культурного розвитку людства виділяється період кам'яного віку, по тривалості в кілька сотень разів перевищує всю подальшу історію людства, а періодизація всередині цього періоду здійснюється відповідно до зміни і ускладненням форм кам'яного Инвента-ря. Усередині палеоліту, як уже говорилося, зазвичай виділяються епохи нижнього, середнього і верхнього палеоліту, характерний для австралопітеків олдувейскій етап, якраз і являє собою початок нижнепалеолитической епохи. Саме ця епоха співвідноситься в широких хронологічних рамках згодом пітекантропів, тривалість її величезна, і вона сама по собі виявляє значну динамічних-ку в формах поселень найдавніших колективів людей і типах виготовлених ними кам'яних знарядь.
Отже, кам'яний вік починається з давньокам'яного (палеоліту), в якому зараз більшість вчених виділяє епохи ран-нього (нижнього), середнього і пізнього (верхнього) палеоліту.
Потім слід перехідна епоха среднекаменного століття (мезоліту), який іноді називають "послепалеолітом" (епіпалеоліту), або "преднеолітом" (протонеоліту), іноді ж не виділяють взагалі.
Заключна епоха кам'яного віку - новокамен-ний вік (неоліт). В кінці його з'являються перші знаряддя з міді, що дає підставу говорити про особливу стадії енеоліту, або халколита.
Схеми внутрішньої періодизації новокаменного, бронзового і залізного століть на стадії у різних дослідників сильно відрізняючи-ються один від одного. Ще більш розрізняються виділяються всередині стадій культури або фази, звані по тих областях, де вони були вперше виявлені.
Для більшої частини ойкумени нижній палеоліт закінчився приблизи-кові 100 тис. Років, середній палеоліт - 45 - 40 тис. Верхній палеоліт - 12 - 10 тис. Мезоліт - не раніше 8 тис. І неоліт - не раніше 5 тис. Років тому. Бронзовий вік тривав до початку 1 тисячоліття до н. е. коли на-чался вік заліза.
Археологічна періодизація цілком заснована на технологічному критерії і не дає повного уявлення про розвиток виробництва в цілому. В даний час археологічна періодизація пре-брехати з глобальної в сукупність регіональ-них, але і в такому вигляді вона зберігає чимале зна-чення.
Більш обмежена за своїми цілями палеоантропологическая (палеантропологіческая) періодизація першо-битним історії, заснована на критерії біологічної еволюції людини. Це виділення епох існування найдавнішого, стародавнього і викопного сучасної людино, т. Е. Архантропа, палеоантропа (палеантропа) і неоантропа. Систематика власне людей, що виділяються як сімейство гомінідів або підродина гоминин, їхніх родів і видів, а також їх найменувань, дуже відрізняється в різних дослідників. Найбільш суперечливе періодізаціонное місце так званого людини вмілого, в якому одні дослідники бачать ще предчеловека, інші - вже людини. Проте палеоантропологическая періодизація у своїй наибо-леї усталеної частини перегукується з археологічної періодизації первісності.
Особливий аспект періодизації первісної історії полягає в підрозділі її на історію первісних суспільств, що існували до появи перших цивили-зацій, і товариств, співіснували з цими та пізньої-шими цивілізаціями. У західній літературі вони раз-личать як, з одного боку, преісторія, з іншого - прото-, пара- або етноісторії, під якими поні-маються не тільки розділи науки, а й досліджувані ними епохи. Але це - головним чином источниковедческое розрізнення: преісторія вивчається переважно ар-хеологіческі, протоісторія - також і за допомогою пись-сних відомостей які сусідять із первісними загально-ствами цивілізацій, т. Е. Власне історично. Між-ду тим виділення тих і інших товариств має і змістовно-історичне значення. І ті й інші належать до однієї суспільно-економічної формації, тому що критерієм приналежності до формації є спосіб виробництва, а не епоха його істота-вання. Однак вони не тотожні за ступенем самосто-ності свого розвитку: як правило, перші досл-розробляються менше сторонніх впливів, ніж другі. Поет-му останнім часом багато дослідників розрізняють їх як апополітейние первісні суспільства (АПО) і сінполітейние первісні суспільства (СПО).
При всій важливості спеціальних періодизація пер-вобитной історії жодна з них не в змозі заме-нить обший (історичної) періодизації найдавнішого минулого людства, розробка якої ведеться вже понад століття, головним чином по ет-ським і археологічними даними.
Перша серйозна спроба в цьому напрямі була зроблена видатним американським етнографом Л. Г. Морганом, близько підійшли до історико-матеріалістичного розуміння первісної історії. Іс-користуватися усталене в XVIII в. членування історія-тичного процесу на епохи дикості, варварства і цивілізації і грунтуючись головним чином на критерії рівня розвитку продуктивних сил ( "виробництва засобів до життя"), він виділив в кожній з названих епох нижчу, середню і вищу щаблі. Нижча ступінь дикості починається з появи людини і чле-нораздельной мови, середня - з виникнення рибо-ловство і застосування вогню, вища - з винаходу лука і стріл. Перехід до нижчому щаблі варварства знаменується поширенням кераміки, до середньої - освоєнням землеробства і скотарства, до вищої - поза-дрен заліза. З винаходом ієрогліфічного або алфавітного листи починається епоха цивілізації.
Ця періодизація була високо оцінена Ф. Енгель-сом, який в той же час поклав початок її пере-огляду. Він узагальнив періодизацію Моргана, визначивши епоху дикості як час привласнюючого, а епоху варварства - як час виробничого господарства. Він підкреслив також якісне своєрідність початково-го. відповідного нижчому щаблі дикості етапу первісної історії як свого роду формативного періоду "людського стада". Таке ж якісне своєрідність заключного етапу первісної исто-рии, відповідного вищого ступеня варварства, було показано їм в особливому розділі ( "Варварство і циви-ція") його роботи "Походження сім'ї, приватної власності і держави". Недооблік в схемі Моргана принципових граней, що відокремлюють етап зрілості первісного суспільства від етапів його становлення і занепаду, і значне розширення в подальшому фак-тичного матеріалу зробили необхідної розробку нової історико-матеріалістичної періодизації пер-вобитной історії.
Ряд періодизацію був запропонований в радянській науці в довоєнні і особливо в післявоєнні роки, але навіть найбільш продумані з них не витримали про-перевірки часом. Зокрема, з'ясувалося, що застосований-ня в якості критерію періодизації первісної історії тільки рівня розвитку продуктивних сил веде до теоретичних неув'язка. Так, навіть творці деяких цивілізацій ще не знали виробничо-го застосування металів, тим часом як частина пізньо-первісних племен вже освоїла плавку заліза. Щоб вийти з цього протиріччя, довелося б враховувати рівень не стільки абсолютних, скільки відносних продуктивних сил, а тим самим в кінцевому рахунку відмовитися від моністичного принципу періодизації. Тому вчені, і перш за все етнографи, звернулися до того критерію, на якому засновано формаційні членування всього історичного процесу: відмінностей у способі виробництва і, зокрема, в формах про-виробничих відносин. У зв'язку з цим була пред-прийнята спроба простежити розвиток форм первісної власності, що призвело до виділення, крім етапу первісного людського стада, етапів первісної родової громади і первісної сусідської громади.
Історико-матеріалістична періодизація пер-вобитной історії заснована на еволюції продуктивних сил. Відповідно до цієї схеми історія людського суспільства ділиться та три великі етапи в залежності від матеріалу, з якого виготовлялися використовувані людиною знаряддя праці: ка-менний століття - 3 млн. Років тому - кінець III тисячеле-ку до н.е .; бронзовий вік - з кінця III тисячоліття до н.е. - 1 тисячоліття до н.е .; залізний вік - з 1 тисячеле-ку до н.е.
Таким чином, критеріїв періодизації людської історії більш ніж достатньо - можна знайти на будь-який "смак і колір", тобто проблеми класифікувати ті чи інші первісні спільноти, знаряддя праці або хоти, навіть скам'янілі останки не існує. Існує ж проблема т.зв. "Батьківщини людства".
Отже, погляди на характер основних епох першо-битним історії единообразнее поглядів на їх соотно-шення з археологічними та палеоантропологическими епохами. Тільки, якщо виходити з найбільш додержують-ся точок зору, епохи загальної (історичної) періоді-зації можуть бути складені з найважливішими ланками археологічних і Палеоантропологічні схем сліду-ющим чином.