Цілісність і поступальність суспільного розвитку досягається при взаємодії політики з іншими сферами
с- їх приписів, що регулюється внутрішнім переконанням і силою громадської думки. Політико-правові норми лише в зрілому громадянському суспільстві можуть дотримуватися добровільно на основі розуміння людьми їх справедливості. Однак для їх дотримання держава вправі застосовувати і засоби примусу.
Моральні норми виступають у вигляді узагальнення правил поведінки, властивих для всіх ситуацій. Політичні та правові норми більш деталізовані і спеціалізовані для конкретних учасників політичного життя, певних її станів. Наприклад, конституційні норми визначають правила взаємовідносин держави і громадянського суспільства; партійні норми - правила поведінки членів організації і т.д. Отже, незважаючи на відомі відмінності, моральні, політичні та правові норми доповнюють і підтримують один одного.
Чи може політика бути моральною: співвідношення політики і моралі
Суперечка про моральність і аморальність політики має довгу історію. Практичний сенс проблеми зводиться до того, як повинні співвідноситися мети, кошти і результати політичної діяльності. Чи можна досягти вирішення найблагородніших цілей насильницькими методами? Чи слід в ім'я досягнення щастя більшості суспільства принести в жертву життя хоча б однієї людини? Ці, можна сказати, «вічні» питання набувають особливої актуальності для російського суспільства, яке здійснює перехід до демократії. Сьогодні для нього подібні питання концентруються в одному: якою ціною повинен бути оплачений перехід до свободи?
Політика як свідома діяльність з керівництва та управління процесами суспільного розвитку з допомогою державної влади може бути орієнтована на реалізацію інтересів як всього суспільства, так і окремої групи (класу, еліти) або особистості. Суб'єкти політики в своїх діях керуються наявними у них уявленнями про добро і зло, справедливе і несправедливе, прекрасне і потворне. Ці моральні норми задають спрямованість дій учасників політичного життя. На практиці взаємодія політики і моралі лише дуже рідко будується на якійсь одній з цих норм, скажімо, добро, справедливість і прекрасному, - такий варіант можна було б вважати ідеальним.
У реальному житті часто виявляється, що навіть найчесніші і благородні люди, потрапляючи в політику, втрачають свої кращі якості, деградують самі і ведуть до деградації інших.
Заохочувати прояви моральності в політиці можна, по-перше, за допомогою права, встановивши універсальний критерій гуманності політики і зафіксувавши його в конституції. Таким критерієм може бути тільки права і свободи людини і громадянина, які повинні визначати зміст діяльності політиків, міру його відповідальності, а також санкції за порушення проголошених моральних принципів. По-друге, підвищувати значення морального підходу в політиці можна за допомогою контролю з боку суспільства за діяльністю політичних інститутів. В такому випадку можна сподіватися, що політика і мораль будуть гармонійно поєднуватися в діяльності політиків, відповідальних за долі суспільства.
Контрольні питання до теми
1. Які причини виникнення політики як самостійної сфери життєдіяльності людини і суспільства? Чому люди обходилися без політики?
2. Що таке політика, чим вона відрізняється від економіки, культури та інших сфер життєдіяльності людини? Адже і в них люди теж задовольняють свої потреби.
3. Які причини виникнення політики в західних країнах і державах Сходу?
5. Що нового в порівнянні з директивним і функціональним підходами до політики дає її комунікативна трактування?
6. Як може здійснюватися інтеграція і взаємозв'язок громадян в рамках суспільства?
7. У чому недолік розуміння політики виключно як сфери підпорядкування одних класів іншими? Хто і як в політиці здійснює з'єднання загальних і приватних інтересів громадян?
8. Назвіть відмітні ознаки політики як суспільного явища.
9. Яка структура політики? Наскільки рівноцінні її елементи?
10. Назвіть види (різновиди) політики. Що лежить в основі їх виділення?
11. Які функції виконує політика в суспільстві?
12. Які функції політики, на ваш погляд, слабо розвинені в сучасному російському суспільстві? Аргументуйте свою відповідь.
13. Як ви вважаєте, добре чи погано, коли політика впливає на всі сторони життя людини?
14. Чи обмежується сфера політичного впливу діяльністю держави або в ній зайняті і інші політичні інститути? Назвіть, які.
15. Якими заходами, на ваш погляд, можна обмежити вплив політики на життя окремої людини?
16. Яку проблему можна вважати політичною, а яку - ні?
17. Що спільного і в чому відмінності між політикою і мораллю?
18. Чому політику вважають брудною справою?
19. Хто, на вашу думку, має рацію: ті, хто вважає, що в політиці повинна переважати мораль, або ті, хто вважає, що в політиці повинна панувати доцільність? Аргументуйте свою відповідь.
20. Чим поганий в політиці принцип «меншого зла»?
21. Що, на вашу думку, може обмежити руйнівний вплив політики на суспільство, особистість, природу?
Логічні завдання та проблемні питання
1. Яка з двох точок зору, на ваш погляд, більш точно виявляє причини виникнення політики:
а) коріння політики - в егоїстичної, тваринної природі людини. Тому політика виникає як засіб приборкання сліпих чуттєвих пристрастей людини, забезпечення панування розуму над низинними бажаннями для досягнення загальної користі, щасливого життя людей в державі;
в) політика є результатом поділу суспільства на класи і слугує підтримці панування одного з них (класу багатих) над іншим (класом бідних). Тому, за визначенням В.І. Леніна, «політика є перш за все сфера взаємовідносин між класами».
Аргументуйте свою відповідь.
2. Незважаючи на негативне ставлення до політики значної частини населення в різних країнах, без політики не може обійтися жодне суспільство. Як ви думаєте, з чим це пов'язано?
3. Яке твердження ближче до істини:
а) політика є мистецтво управління людьми (Платон);
б) політика є «найголовнішою з усіх наук і мистецтв» (Аристотель);
в) «політика може бути визначена як мистецтво і практика забезпечення групових цілей, що досягаються шляхом подолання опору інших груп» (сучасний американський політолог К. Райт). Так що ж таке політика - мистецтво, наука або практика?
5. Яка з точок зору відповідає, на ваш погляд, насправді: визначення сутності політики через поняття «влада», «держава» або в термінах «ресурси» (цінності) і «вплив впливових» груп. Другу точку зору відстоює американський політолог Г. Лассвелла. Він, зокрема, пише: «Впливові - це ті, хто має більшу частину того, що слід мати. Готівкові цінності можуть бути визначені як шану, дохід, безпеку ». Наведіть аргументи на користь обраної точки зору.
6. Яке твердження про сутність і функції політики в суспільстві, на ваш погляд, ближче до істини:
а) зміст політики - це конфлікт, боротьба, в якій ті, хто мають владу, забезпечують собі контроль над суспільством і отримання благ;
б) політика є сфера інтеграції всіх громадян в співтовариство, спроба здійснити правління порядку і справедливості.
Наведіть аргументи на користь обраного вами твердження.
7. Як ви думаєте, чи повинна політика мати кордону? Чи слід залучати до неї населення? Чи згодні ви з точкою зору сучасного російського письменника А.І. Солженіцина, який стверджує: «Політичне життя - зовсім не головний вид життєдіяльності людини. Чим размашистей йде в країні політичне життя, тим більше втрачається душевна. Політика не повинна поглинати духовні сили і творче дозвілля народу. Крім прав, людина потребує того, щоб відстояти і душу, звільнити її для життя розуму і почуттів »?
а) «Моралі в політиці немає, а є тільки доцільність» (В. І. Ленін);
б) «Хто наділений владою, той. неодмінно стане його утискають і гнобителем суспільства »(М.А. Бакунін);
в) «Сила дарує права» (Платон);
г) «Як моральність християнська має на увазі здійснення царства Божого всередині окремої людини, так християнська політика повинна підготовляти пришестя царства Божого для всього людства як цілого, що складається з великих частин - народів, племен і держав» (B.C. Соловйов).
9. Чи може, на ваш погляд, політика ґрунтуватиметься на моральних нормах, сформульованих в заповідях Христа з Нагірної проповіді: «Любіть ворогів ваших, добро робіть, хто ненавидить вас. Благословляйте тих, хто вас проклинає, і моліться за тих, вас. Хто вдарить тебе по щоці, підстав йому й другу і забирає в тебе верхній одяг, не забороняй взяти і сорочку. Не судіть і не будете суджені; не осуджуйте, і не будете засуджені; прощайте і прощені будете »? Наведіть аргументи на користь того чи іншого варіанта відповіді.