Питання про те, в якому порядку слід одягатися, багатьом може здаватися неістотним, які не мають піднесеного, духовного значення. Однак це не так. Більшість здійснюваних людиною дій мають здатність посилювати чи послаблювати складається в наших душах усвідомлення тих чи інших «сфер» духовних світів.
Питання, пов'язані з одяганням, детально обговорюються на сторінках Талмуду (див. На сайті, наприклад, огляд листа 61 трактату Шаббат; про це йдеться і на аркуші 118 того ж трактату).
Взуття символізує рух людини в матеріальному світі. Тому, надягаючи взуття спочатку на праву ногу, людина зміцнює своє усвідомлення особливого значення «правого боку» Пристрої Миру. Саме з «правим боком» пов'язані ідеї любові і доброти; концепція, яка полягає в тому, що головне - давати, а не отримувати.
Розглядаючи різні зустрічаються в життєвій практиці ситуації, Учителя досліджують і таку, коли у взутті є шнурки, які треба зав'язати в вузли. Сама дія - «зав'язувати» означає - «обмежувати» (обмеження пов'язане з «лівим боком» Пристрої Миру). Тому шнурки зав'язують спочатку на лівому черевику, а потім - на правому (викладаю дискусію наших Вчителів на дану тему - коротко, наскільки це необхідно для того, щоб відповісти на питання).
Підіб'ємо певний підсумок.
Спочатку взуття надягають на праву ногу, потім - на ліву. І, якщо в цьому взутті є шнурки, надівши її, перш зав'язують їх на лівому черевику, потім - на правому.
Коли взуття знімають, робити це потрібно в зворотному порядку (спочатку - з лівої ноги, потім - з правого).
Втім, що стосується шнурків, розв'язувати їх можна в будь-якому порядку, довільно.
Ці правила виведені в ѓалахе. яка записана в Шульхан Арух (перший розділ - Орах Хаїм. параграф 2).
Відносно одягу. Одягаючи і знімаючи її, головне - вести себе досить скромно.