Як вже зазначав у своєму відгуку про дороги, відвідати Львів можна і потрібно. Але, перш за все, я пропоную називати місто так, як його називають самі місцеві жителі - Львив. Це, в общем-то, стандартна практика у всьому світі. Наприклад, в 1972 р жителі країни, яка раніше називалася Цейлон, постановили називати свою країну Шрі Ланка - і все, все стали називати її саме так, а назва Цейлон можна зустріти хіба що в історичному контексті. Англійці теж пишуть (і, відповідно, вимовляють) назва міста - Lviv (див. Офіційну точку зору англійців на це питання в англійській Вікіпедії - там місто називають Lviv, а не Lvov). А нам що заважає?
Я, звичайно, знаю, що в назвах за весь час понамешано стільки, що сам чорт "ногу зломить" - але нічого, будемо потихеньку вибиратися.
Тепер - чому я вважаю, що у Львив їхати можна і потрібно. Все таки Львив є єдиним за своєю архітектурою (та й не тільки з архітектури) старовинним європейським містом, який ми можемо відвідати без віз - для відвідування, скажімо, Праги, або Кракова, або Вільнюса потрібна віза, і сума, самі знаєте, не маленька . А, крім старовинної архітектури, є ще абсолютно неповторний сучасний дух - самобутній національний український дух, доброзичливий, неагресивний. Казки про «злих бандерівців», які всіх, хто говорить по-російськи, будуть бити «палицею по голові» - це, звичайно ж, казки. Ми постійно щось запитували у місцевих жителів, як пройти туди або туди - запитували по-російськи, не уточнюючи, що ми з Білорусі. І все місцеві жителі нам завжди з готовністю відповідали, показували, причому вельми виразно й докладно, а не так, махнувши невизначено рукою: «Туди йди!». І все місцеві говорять українською мовою, але, в общем-то, все зрозуміло - мови адже родинні.
А самобутній національний дух - це добре. Адже як було, скажімо, в колишньому державі під назвою СРСР. Приїжджав ти в білоруський Гомель, або в український Запоріжжя, або в російський Воронеж - скрізь ти бачив один і той же (згадуємо з посмішкою рязановську "Іронію долі") - в центрі т.зв. сталінсько-хрущовський "ренесанс" з однаковими будинками цирків, ЦУМов тощо. А по околицях - однакові одноликих багатоповерхівки. А так - уявляєте, приїжджаєте ви в білоруський місто - і бачите своєрідний, самобутній, саме білоруський місто. Приїжджаєте в українське місто - і бачите самобутній український місто. Так само і в російський. Це - як, скажімо, і в музиці. Слухаєш ти Бітлз - ти чуєш свій, неповторний світ (при тому, що кожен з бітлів представляв і представляє свій, неповторний світ). Слухаєш ти, скажімо, SUPERTRAMP - ти чуєш свій, неповторний світ. Від цього світова культура стає тільки багатшими і різноманітнішими.
Звичайно, в Незалежності, крім національної самобутності, є ще і політичний, і економічний аспекти - але не будемо вже сильно заглиблюватися в ці питання, у нас же форум про подорожі. Хоча, "пуркуа б і не па", як кажуть французи, адже подорожі - це не тільки архітектура або гарні краєвиди, це ще й знайомство з історією, а історія і політика дуже тісно переплетені, настільки тісно, що часом історія перетворюється в "служницю "політиків. По ходу відкликання буду торкатися і політичних моментів (хоча в написаному вище вже торкнувся), так що можливі закиди у надмірній політизованості мною прийматися не будуть - C'est La Vie.
Гаразд, це було «ліричний» відступ, перейдемо до знайомства з містом.
Як театр починається з вішалки, так і будь-яка подорож починається з готелю, де зупинялися (я, звичайно, не беру подорожі "дикуном", яким ми теж віддали данину свого часу). Приватні апартаменти LUX APART LVIV. Ось такий новий будинок
У холі вас зустрічає символ міста:
Простора квартира (а то ще можна зустріти маленькі номера «совкових» готелів типу готелю «Львів»), по сучасному оброблена і обставлена квартира:
На кухні є все, що потрібно - холодильник, СВЧ, плита, каструлі (для тих, хто хоче сам готувати), тарілки, кружки, келихи. Харчувалися ми, в основному, в кафешках в центрі міста. Але ввечері, повернувшись в апартаменти, приємно було відкоркувати пляшку чогось і посидіти, дивлячись з висоти 11-го поверху на вечірнє місто. Тим більше, що вид був прямо на Замкову гору. А вночі, прокинувшись, прямо у вікні спальні видно підсвічена львівська телевежа на Замковій горі - вночі вона, дійсно, горить, як різдвяна ялинка.
Вид з 11-го поверху днем:
Всі знайомі даху соборів і Ратуші проглядаються.
Є ще квартира, здається, на 2-му поверсі, вона з ігровою кімнатою.
До оперного театру по широкому проспекту Чорновола - 2км.
Тепер про старовинне європейське дух міста. У центрі «нормальні» середньовічні будинки (недарма тут знімали «Д'Артаньян і трьох мушкетерів»):
Взагалі, соборів в місті дуже багато, про них розмова піде нижче.
Ще загальний вигляд міста (все вище бачене знімалося з дзвіниці Ратуші - підйом на дзвіницю 400 з чимось сходинок):
На дахах можна побачити ось такий пам'ятник сажотрусу:
У Ратуші можна побачити бюст засновника Львова - князя Данила Галицького (в місті також є і пам'ятник Данилу Галицькому, і площа):
До речі, галицько-волинський князь Данило Романович - дуже неординарна особистість і мій улюблений історичний (політичний) діяч того часу, і, скажімо так, наших земель. Сучасником Данила Галицького був такий широко «розкручений» офіційною пропагандою діяч, як Олександр Невський. У випадку з Олександром Невським ми дійсно бачимо, як історію перетворюють в «служницю» (якщо не сказати крутіше) політиків, починаючи з Петра Першого і закінчуючи Сталіним і його наступниками. Якщо порівняти ці дві фігури - Данила Галицького та Олександра Невського (все пізнається в порівнянні), то діяльність Данила викликає набагато більшу повагу. Адже саме Данило Галицький був мало не єдиним з російських князів, хто хоч щось намагався зробити, щоб скинути монголо-татарське іго, на відміну від Олександра Невського, який повністю схилив голову перед татарами.
Нехай Вас не бентежить і не вводить в оману. що я назвав данини руським князем, а не українським. Просто я називаю речі так, як вони називалися в той час. А в 10-14 століттях (та ще й якийсь час після) назву «російський» означало зовсім не те, що ми зараз розуміємо під цією назвою. Я думаю, мало хто з нинішніх росіян в курсі, але в той час словом «росіянин» називали себе (і, відповідно, і інші їх так називали) жителі Києва, Чернігова, Волині, Галича (тобто нинішньої України). Але це не означає, що вони розмовляли на нинішньому російською мовою - «вони розмовляю вісь на Цій мові, яка зараз назівається української» (сподіваюся, я правильно написав по-українськи). А нинішні російські тоді називалися, в основному, за назвами міст - новгородці, володимирці (мається на увазі, звичайно, Володимир Суздальський, не плутати з Володимиром Волинським), суздальці. Десь в історичній літературі (в російській, причому) я читав, що жителі Новгорода довгий час наполегливо відхрещувалися від самоназви «русские» і говорили: "Ми не росіяни, ми новгородці (ну, або новогородци, не вдаватимемося в такі подробиці) , а російські - це там, на півдні, в Києві, Чернігові! " Або взяти хоча б суздальського князя Юрія Долгорукого, якого вважають засновником Москви (хоча Москву не він засновував, при ньому вона тільки вперше згадується в літописі). Юрій Долгорукий, будучи суздальським князем, вів багаторічну широкомасштабну боротьбу за Київ та інші південні землі зі своїм племінником Ізяславом. Коли сторона племінника початку переважувати, і Ізяслав почав видавлювати Юрія Долгорукого з південних земель назад в його спадковий Суздаль, Юрій Долгорукий вигукнув (а літописці його фразу старанно записали): «Жорстокий племінник зовсім відчужує мене від землі Руської!» Тобто Юрій Долгорукий свій Суздаль російською землею не вважає! Але, ще раз підкреслю, що жителі Києва, Чернігова та інших південних земель "Розмовляй вісь на Цій мові", але називали себе росіянами. А нинішні українці зараз це вже прекрасно знають, недарма вони на своїх грошах малюють портрети Володимира Красне Сонечко і Ярослава Мудрого, підкреслюючи тим самим, що Київська Русь була, по своїй суті, української державою.
До речі, зміщення понять і назв протягом всієї історії світової цивілізації - це звичайний процес і відбувався досить часто і повсюдно. Просто історію треба знати і не закривати сором'язливо очі на деякі моменти, які можуть здатися незручними.
Так, давайте тепер повернемося до Данила Галицького. Його діяльність по звільненню від монголо-татарського ярма може викликати лише повагу. Спочатку він намагався спорудити коаліцію руських князів, але тут у нього нічого не вийшло - всі руські князі (і південні, і північно-східні) від цього відмовилися (у тому числі і «герой» Олександр Невський). Потім він намагався спорудити коаліцію західноєвропейських монархів - і тут, правда, зазнав невдачі. Поки все це проводилося, він «під шумок» зводив в своїй землі фортеці, готуючись до боротьби з татарами (то тут фортецю зведе, то там). Звичайно, можуть заперечити, що Олександр Невський проявив якусь «політичну далекоглядність», відмовляючись від боротьби з татарами - мовляв, це все одно ні до чого не приведе (і, дійсно, не привело в кінці кінців). Дозвольте не погодитися. Якби Данило Галицький поодинці «полетів» на татар (як це зробив молодий і гарячий молодший брат Олександра Невського Андрій - і тут же отримав від татар «по зубах») - то так, це було б політично недалекоглядно. А якщо проводити наполегливу, цілеспрямовану роботу в союзі з іншими князями - дивись, щось і вийшло б, ніхто це заздалегідь передбачити не зможе, але спробувати треба було. "Під лежачий камінь вода не тече". Адже змогли ж західноєвропейські держави спорудити спільне військо (і не маленьке), коли хан Батий (точніше, правильніше його називати Бату хан Батий - це вже в російській вимові), перемахнувши через Карпати, виявився в Угорщині. Общевропейское військо татари, правда, все одно розбили, але ніхто ж не буде нарікати за це європейським государям - мовляв, проявили «політичну недалекоглядність», навпаки, їх можна тільки поважати за те, що вони, незважаючи на свої політичні розбіжності, все таки спорудили спільне військо перед лицем реальної небезпеки. Так що Олександр Невський виявив не «політичну далекоглядність», а звичайну людську боягузтво - якщо називати речі своїми іменами. Великий російський історик Микола Михайлович Карамзін так відверто і писав: "Данило Галицький був сміливіший Олександра Невського", абсолютно не бачачи нічого особливо видатного в діяльності Олександра Невського. А розкручене «Льодове побоїще» насправді знаходилося в ряду банального обміну ударами між Новгородом і Лівонським орденом (який відбувався мало не щороку ще за 30 років до Чудській битви, і буде відбуватися ще 100 років і більше і після неї) в боротьбі за прибалтійських данників. Данников вони не могли поділити, а не те, щоб Орден спав і бачив, як би це захопити Новгород - не було у Ордена такої мети, а, найголовніше, таких сил для її здійснення. Хоча, звичайно, якби раптом підвернулася така можливість - чому б і ні. Як, втім, вірно і зворотне - якщо б Новгороду раптом підвернулася б можливість захопити Лівонський орден - захопив би, можете не сумніватися. Просто сил, і, відповідно, такої мети не було ні в тих, ні в інших. «Політика передбачає точне дотримання балансу сили» ( «Сімнадцять миттєвостей весни»).
19 зображень
--Во! Уже й білоруси вважають, що всі люди від древніх укрів відбулися))) -
Так, ні, звичайно! Я тільки про самоназва «російський». Взагалі, це окрема тема для розмови - як поширювалося назву «російський» по ходу Історії, як поширювалося (і що воно означало в різний час) назва «білоруський». Наприклад, великий князь московський Іван Третій в офіційних документах називав свою державу, в тому числі, і Білою Руссю - хоча його держава на той момент поширювалася тільки в межах Золотого Кільця.
А так - все ми походимо від Адама і Єви (якщо вірити Біблії). А якщо вірити науки - від якоїсь спільної Праматері десь в Африці тисяч так 150-200 назад (наш рід Homo sapiens, звичайно).
andrew1959. спасибі за цікаву розповідь. чекаємо продовження