Він показав, що перед Богом або перед Богами - усі рівні, що немає влади людської, а є влада, що йде згори і в першу чергу влада совісті. Ось це він показав.
А далі пішло: Першими звинуватили ариан, що вони не визнають Ісуса богом, а визнають його пророком і вчителем - ким він був насправді.
Потім з'явилися маніхеі. Потім зібрався собор: ось - це секти, а ми церква Христова. І так тривало до 1054 року, де знову поділ за владу і, що сидить в Римі, оголосив себе намісником Бога на землі.
Розкол привів до того, що західна церква проголосила себе вселенської, тобто католицької. А східна церква сказала, що ми залишаємося на старих канонах, на старих правилах, на старих підвалинах. Тому вона стала називатися ортодоксальна церква.
Ортодоксія в перекладі з грецького називається «правовірність» - непорушне проходження початкових засадам. І, щоб якось відрізнялася, була придумана латинь - церковна мова.
Коли почало католицтво поширяться по країнах Європи, а там же ще багаття інквізиції палали, яке інакомислення знищувалося і люди бачили, що ці мракобіси просто вирізують населення.
Залишаються спаленими міста, голі території. Джерела описують, що в Європі перед християнізацією жило близько 800 мільйонів чоловік, до 19 століття їх залишилося близько 2-х мільйонів. Це скільки треба було знищити? А скільки не народилося? Те ж саме було і на російських територіях, на слов'янських землях.
Хрещення Руси. Каган Київський Володимир.
За 12 років християнізації тільки в Київській області, як раніше називали - Київської Русі з 12 мільйонів 9 фізично були знищені. Насильницька християнізація в слов'янських землях призвела до того, що почалися так звані роки смути, народні повстання, коли йшло повальне знищення християн. Вбивали просто за хрестики. Тобто вважалося, що це зрада Рода, рідної землі, рідних Предків. Тому на Русі утворилося так зване «двовір'я». Тобто, коли існувала християнська ортодоксальна церква грецького обряду і існувало слов'янське православ'я, тобто, коли Прав славили - стара дохристиянська Віра. І цей період «двовір'ї» проіснував до 1666 року, тобто до часів Никона. Никон захотів приписати християнам все перемоги православ'я.
Він наказав написати нові богослужбові книги, в яких замінити слова «Православна» віра християнська на «православна». Однак ж послідовники старого обряду відмовилися переписувати свої богослужбові книги. І їх теж почали фізично знищувати.
Тому старообрядці «розкольники», хоча не вони розкололи, а РПЦ Никона розколола християнство на Русі. І вони почали бігти куди? У Помор'ї, на Біловоддя Сибірське, де сибірські старовіри давали їм притулок. Чи не тому що однією Віри, а тому що однієї крові.
Коли Петро ввів указ голити бороди. носити німецьке сукню - наші відмовилися і дотримуватися цей указ і виконувати присягу на вірність Петру, тому що Петро не мав прав спадщини престолу. Він був дитина від другого шлюбу.
Петро I. XVII століття
Батько - царьА - мав численне потомство: Петро був 14-ою дитиною, але першим від другої дружини, цариці Наталії Наришкіної.
Тому Петро не став царем, як нам зараз пишуть, він став імператором. І коли наші Предки в Тарі в 1722 році підняли повстання проти указів Петра і відмовилися в присязі на вірність йому, нас старовірів підтримали саме старообрядці.
Є таке поняття у слов'ян «за позику віддяка». Тому царські війська що робили? Старообрядців в їх храмах замикали і спалювали разом з жінками, людьми похилого віку та дітьми. А в ужиток пустили таке поняття як «Гаріі», нібито вони самі себе спалюють. Тільки чомусь вхід зовні колодами подпёрт.
А наших старовірів, учасників бунту, садили на палю. Як написав один християнський монах «щоб вони з димом вогнища не потрапили в своє бісівське виріе!» Але, навіть після цього, старовіри слов'яни і старообрядці християни завжди знаходилися в дружніх нейтральних відносинах. Тобто допомогти щось побудувати, зорати - допомагали один одному. Але, що стосувалося питань духовності, Віри - у вас своє, у нас своє.
Пилат: - Скажи мені, що це ти весь час вживаєш слова «Добрі люди»? Ти всіх, чи що, так називаєш?
Ієшуа: - Всіх. Злих людей немає на світі.
Пилат: - І ти про це?
Анатомія цього явища проста.
По перше. виявляються відомості, раніше загублені природним чином.
По-друге. всякий нечесний правитель, приведений до влади третьою стороною, прихованими гравцями, є їх заручником. Він, так чи інакше, буде змушений відтіняти деякі непопулярні дії світлими фарбами. А якщо світлих фарб мало, буде використаний надійний запозичений з живопису прийом: прітемненіе історичного тла.
Така влада буде заново огороджувати для своїх підданих все зменшується пісочницю і створювати видимість, що ця пісочниця краще, ніж стара. Така влада заслужено боїться, що її піддані можуть побудувати свою пісочницю. Тому вона захищає себе підлеглими їй ідеологічними, релігійними та силовими структурами.
Наші предки доручали влада краще, одноголосно обрали на Копе князю. Притому - тимчасову, на випадок облаштування або зовнішньої загрози. Сьогодні в усьому світі, щоб виправдати своє сталість, влада сама створює різного роду загрози.
У природі немає брехні. Вона є там, де штучно створюється владна пухлина.
Фільм: «Легенда про
княгиню Ольгу », 1983.
Грек Арефа: - Тут описано одне страшне діяння княгині, як вона, взявши данину з міста, і в швидкості з голубами і горобцями з кожного двору, прив'язала до ноги кожного птаха палаючий прут і пустила на місто. Як птахи повернулися під свої стріхи, і спалили місто дотла, за те, що жителі з Коростеня вбили Ігоря. І не можна було врятувати, бо горіло все відразу: голубники, кліті, стодоли, будинки і лазні.
Князь Святослав: - Багато неправди створила твоя рука монах. Але навіщо? Що тобі княгиня худого зробила? Відповідай, бо все неправда, і я тому свідок.
Грек Арефа: - Ти свідок того, що бачили твої незрячі очі, тому що не просвітив тебе дух Божий. Душа язичника незрячих. Помреш ти - сліпий свідок, помру я - грішний чернець, залишиться людям написане, то, що викликано мені згори. Істина, істина про темну злісної язичниці, на яку зійшла благодать божа і відвернула її від гріха.
Князь Святослав: - Ось ти як заговорив чернець. Розумію, звичайно, що толку з доброї язичниці стати доброю християнкою, а ось з загрузла в крові язичниці стати святою - тут потрібен сильний Бог. Таке, мабуть, чи не Перуну, що не Стрибогу, всім їм таке не під силу. Тільки ти помилився, чернець ...
Княгиня Ольга: - Візьми Арефа голуба, прив'яжи клоччя і підпали. Ну, ось і свічки горять. Підпали. І подивимося, чи полетить птах нерозумна в своє гніздо?
Але, щоб провести військову організацію, потрібні були кошти. І потрібно, коли військо відсутня, щоб ніхто не напав. Святослав звернувся до матері. Ти у мене мудра, давай допоможи вирішити проблему. Вона каже, добре. Вона їде до франків, укладає з ними мирний договір. Ті вмовляють її хреститися, вона проходить хрещення. Далі вона їде до латинян в Рим і з ними підписує договір. Ті її вмовляють взяти їх хрещення. Вона каже - добре. Потім вона їде в Крим, де були аріани і з кримськими правителями укладає мирний договір і приймає їх хрещення - арианское.
А потім їде до Візантії в Царгород і звертається до імператора - грошей дай на війну в борг. Той каже, що грошей дам, але ти повинна прийняти нашу віру і вийти за мене заміж. Вона каже, що проблем немає, але я тільки що прийняла в Криму християнство. Вони кажуть - аріанство це єресь, треба чисто наше ортодоксальне. Вона каже - без проблем, ти грошей давай. Імператор дає грошей. Вона відсилає гроші синові, і син йде в похід на Хазарію. Імператор говорить, ну все я грошей дав, давай хреститися, одружуватися. Вона каже - давай, але хрестити мене будеш ти сам. Він її хрестить разом з попами константинопольськими, а потім каже - давай одружується.
Княгиня Ольга у візантійскогоКрещеніе княгині Ольги.
імператора.Фреска в Грановитій палаті
Вона каже - послухай, ти мене тільки що хрестив. Ти мій хрещений батько. Як батько може одружитися з дочкою? І, спокійненько їде.
У цей час син Святослав перемагає Хазарию і полоненими розраховується за кредит. Ви гнали наших людей в рабство і продавали, тепер відчуйте на власній шкурі, що це таке.
Але полонені хазари дізналися, що в Царгороді в Візантії християнину заборонено мати в рабів християнина. Тому полонені хазари що зробили? Вони тут же почали приймати християнство і автоматом отримувати свободу. А потім вже, як місіонери, вони почали, як християни проникати на Русь. Тому і християнізація йшла вогнем і мечем. Вони мстилися за полон Святославом і за короткочасне рабство в Візантії ».
Фільм: «Легенда про
княгиню Ольгу », 1983.
Грек Арефа. - Слабкий ти князь без віри Христової.
Князь Святослав. - Я слабкий? Ні, монах, чи не ви християни ставили на наших землях споконвічних слов'янських міста і переправи. Ми слов'яни язичники торілі шляхи-дороги меду ними! І Київ могутній ми ставили самі! Вважав ти міста наші, око Візантійський? А? Ні? А ти у коня запитай. Він розповість тобі, як носив він княгиню з граду в град, від цвинтаря до цвинтаря, як влаштовувала княгиня землю російську, як данину статутну і уроки поклала на сорок міст слов'янських. Язичниця Ольга! Чи не християнка ще! А відомо тобі, чернець, що сто і п'ять років як покладено договір про мир і любов з Константинополем, і данина платили нам греки. Відомо ль тобі, що слов'яни язичники мають договір про мир і любов не тільки з Візантією, але з Хазарією, Болгарією, Угорцями, Варягами, печеніги. А відомо ль тобі, що княгиня Ольга встановила мир з Німеччиною з Аттоном. Та й то не на розсуд князя альбо княгині вершилася, а зростаючої, аки молодий богатир, - Руссю. Всьому світу відомо! А тобі відомо, що меч мій язичницький розсунув землі мої від Хазарській білої Вежі на Волзі до балканських земель на Дунаї через Ясов, Косогов, по морю Каспію до самих Кавказьких гір, через Тмутаракань Азовську, по морю Чорному, яке ви греки називаєте Російським! Я розірвав кільце ворогів моїх на торгових шляхах зі сходу на захід, і продовжу те, що почали Предки мої Олег, Ігор, Ольга! Іди монах, бо вірно сказав, слабкий я, можу покарати смертю за неправду твою.