З Новим ... днем! Навруз Муборак!
«Навруз» з перської перекладається як «Новий день». Новий рік в календарі багаї прив'язаний до астрономічного події - весняного рівнодення.
Абдул-Баха, син Багаулли, так розповідає про це:
У цей момент сонце досягає свого меридіана, а день і ніч стають одно тривалими. До цього дня північний полюс перебував у темряві. Цей день, в який сонце одно висвітлює всю землю, називається днем сонячного рівнодення. Рівнодення сонця, в свою чергу. символізує прихід божественного посланника. Сонце істини сходить на горизонті небесної милості і направляє всюди свої промені. ...
Це початок весни. Коли сонце перебуває в стані рівнодення, все живе приходить в рух. Царство мінералів отримує поштовх і починає змінюватися, рослини починають давати сходи, пустеля перетворюється в степ, на деревах з'являються бруньки, і все живе відгукується на цей клич, включаючи плоть як тварин, так і людини.
(Абдул-Баха, Divine Philosophy)
Навруз - стародавнє іранський свято, його історія налічує багато тисяч років. Корінням своїм вона йде в сільськогосподарські ритуали. пов'язані з культом родючості. Навруз є одним з головних свят зороастризму. Шиїти продовжували святкувати Навруз; перекази, що приписуються імамів, свідчать, що цей день сповнений великого сенсу. Серед іншого він символізує день укладення першого Завіту між Богом і людством; перший схід сонця; день, коли Ноїв Ковчег зупинився на горі Арарат; перше явище архангела Гавриїла Мухаммаду; день, коли Алі викинув з Кааби ідолів; явище Каїм (обітовану Посланника Божого в ісламі); а також остаточну перемогу Каїм над Антихристом.
У календарі багаї щомісяця і щодня місяці має свою особливу назву. І в Навруз назва місяця і назва першого дня місяця співпадають. Бахаулла так говорить про це свято у Своїй Найсвятішого Книзі:
Щасливий той, хто вступає в перший день місяця Бахá, день, присвячений Богом сему Великому Імені. І так буде благословенний той, хто свідчить в цей день про дари. якими Бог подарував його; істинно, він з тих, хто дякує Богові діяннями, що знаменують щедрість Господню, яка охоплює всі світи. Скажи: Це день, воістину, є вінець всіх місяців і витік їх, день, коли дихання життя віє на всяке створене. Велико благословення на те, хто вітає його в сяйві і радості. Ми свідчимо, що він, істинно, з тих, хто знайшов блаженство. (Бахаулла. Кітаб-і-Агдас, К. 111.)
Абдул-Баха пояснює, що день рівнодення символізує єдність всієї планети, оскільки в цей день сонце освітлює всю землю однаково.
Всі повинні радіти разом, проводити спільні зустрічі, ставати одним зборами, з тим щоб очам кожного постало національне порозуміння, єдність і гармонія.
Оскільки це благословенний день. то не слід нехтувати ним і проводити його безцільно, перетворюючи в день, даремно розтрачений в гонитві за задоволеннями.
Святкування Навруза під різними назвами широко поширене в багатьох культурах, що входили раніше до зони впливу Перської Імперії. В даний час Навруз відзначається. як державне свято: в Ірані, а також в Азербайджані, Албанії, Афганістані, Грузії, Іракському Курдистані, Індії, Киргизії, Македонії, Туреччини, Туркменістані і в Узбекистані - а також в Казахстані і в Таджикистані. Навруз також святкується на місцевому рівні в Татарстані. Башкортостані.
Відповідно до тексту резолюції Генеральна Асамблея ООН:
2) вітає зусилля держав-членів, в яких наголошується Навруз. по збереженню і розвитку культури і традицій, пов'язаних з Наврузом;
3) рекомендує державам-членам докладати зусиль для підвищення рівня інформованості про Навруз і проводити, у відповідних випадках, щорічні заходи в ознаменування цього свята;
4) закликає держави-члени, в яких наголошується Навруз, вивчати історію походження і традиції цього свята з метою поширення знань про спадщину Навруза в міжнародному співтоваристві;
5) пропонує зацікавленим державам-членам і Організації Об'єднаних Націй. зокрема її відповідним спеціалізованим установам, фондам і програмам, головним чином Організації Об'єднаних Націй з питань освіти, науки і культури, і зацікавленим міжнародним і регіональним організаціям, а також неурядовим організаціям брати участь у заходах, що проводяться державами, в яких наголошується Навруз.
Рішення Генеральної Асамблеї про визнання Міжнародного дня Навруза є свідченням зростаючого усвідомлення в світі значення цього свята не тільки в регіонах, де він відзначається, але і у всьому світі.
Слово Навруз вперше з'явилося в перських джерелах в другому столітті нової ери. Значимість цього періоду року для життя людей з найдавніших часів породила безліч звичаїв і обрядів, пов'язаних з магією, культом природи і родючості, віруваннями в вмираючу і воскрешає природу. Протягом тисячоліть, коли сонце перетинає екватор і залишає північну півкулю, сповіщаючи про прихід весни, народи Балкан, Чорноморського басейну, Кавказу, Центральної Азії, Близького Сходу та інших регіонів роблять свої особливі обряди на честь Навруза. Ці ритуали - від фарбування будинків до відвідування друзів і приготування символічних частувань - пройняті духом відродження і можуть служити джерелом натхнення не тільки для їх учасників, а й для всіх людей.
Задовго до свята, приблизно за два тижні, на блюдах висівають пшеницю або сочевицю. До свята їх зелені паростки повинні досягти 5-7 сантиметрів і стати окрасою столу, символом народження нового життя, Нового року. Але на цьому приготування не закінчуються. Ближче до свята зерно пророщується ще раз - щоб стати основою для святкової страви.
У дні Навруза добрі ангели-фарішта приносять достаток і благоденство тим, у кого чисті помисли, хто світлий душею, у кого прибрано в хаті, бо люди вірили - чистота простору навколо людини відображає ясність його внутрішнього стану. Крім того, до злопам'ятним і шкідливим Грязнулі добрі ангели навіть заглядати не стануть. Тому перед Наврузом господарі намагаються привести в порядок будинок. побілити і підремонтувати його. Також перед святом прикрашають будинки, прибирають сміття на вулиці. Ще до ісламу тиждень перед Наврузом вважалася присвяченій душам предків. Предків поминали, роблячи їм підношення і просячи у них допомоги в майбутньому році, захисту від бід.
Омар Хайям, писав у своєму «Навруз-наме»:
Що стосується причини встановлення Навруза, то вона в тому, що у Сонця, як відомо, два оберти, один з яких такий, що кожні 365 днів і чверть доби воно повертається в перші хвилини сузір'я Овна в той же самий час дня, коли воно вийшло , і щороку цей період зменшується. Коли Джамшид збагнув цей день, він назвав його Наврузом і ввів в звичай свято. Царі і інші люди пішли йому.
Дощем Навруза зволожити поле.
З серця геть жени і скорботу і біль.
Бенкетуй тепер! З праху твого
У прийдешньому зелень виросте - не більш.
При думці про нього серце раптом Стрепенеться,
І серце немов - зими, скине вантаж.
Знову землю розбудить променисте сонце,
Розтануть як крижинки, тривоги і смуток.
Краса-то яка - поглянь з віконця,