Я вважаю дана задача не по нашим крихким плечах.
Неможливо для нас зрозуміти чи близько ми до Бога.
Бог каже, що Він Близький. Бог каже: Я ближче до вас, ніж ваша Яремна вена.
Як же наблизитись до Бога?
Бог каже: Шукайте шляхи Наближення до мене!
Що це за шляху?
Дотримання Завіту і здійснення благих діянь, боротьба зі своїми вадами і засудження гріха, боротьба проти наущений сатани, боротьба з несправедливістю і невір'ям, боротьба з байдужістю, з деградацією, з падінням моральних устоїв, з насильством в світі.
Бог каже Щасливі ті, хто молиться, виплачує милостиню, робить добру і закликає до благого.
З кожною перемогою над гріхом людина наближається до Бога.
З кожною помилкою і оступився людина віддаляється від Бога.
Гріх заважає звертатися до Бога. Віддаляє нас від Бога.
Благе, більше благого. Здійснюйте благе.
Покаяння. І вчинення благого. Це покриє гріх. І можливо Господь простить нас в Судний День.
Важливо навчитися розпізнавати в собі, яка думка у нас хороша, а яка погана. І робити вибір тільки на користь себе.
Не будьте Несправедливі до самих себе.
Звітує себе в цьому житті.
Коли хворіє тіло, ви ж не терпіть!
Коли болить душа, коли вона чорна і серце черствіє і немов покривається іржею. Нам не повинно бути все одно. Бог дивиться не на нас. Бог дивиться в наші серця.
Богу не важливо як ми одягнені, на який іномарці і з яким планшетом,
Це все мирське.
Бог дивиться і судить нас дивлячись нам в серце. До душі буде видно які ми!
Я звертаюся не тільки до вас, але і до себе.
Ці слова ми повинні чути часто. Ми їх повинні знати напам'ять. І вчитися щирості. Щирість. Це важливо в Вірі.
система вибрала цю відповідь найкращим
Перш ніж сказати критерій, за яким можна оцінити наскільки ти близький або далекий від Бога і на правильному ти шляху, спочатку необхідно сказати про помилкові критерії, за якими не в якому разі не можна будувати подібні оцінки, більш того це може бути дуже не корисно, і навіть небезпечним і згубним.
Хтось скаже, що потрібна сильна міцна віра в існування Бога, і чим сильніше і міцніше ти віриш, тим ти ближче до Бога. Нічого подібного. Віра або невіра не наближає і не віддаляє від Бога. Про це можна сказати словами апостола Якова: "Ти віруєш, що Бог один? Добре робиш! Та й демони вірують, і тремтять" (Иак.2: 19). Ніяких переваг чисто розумова віра не дає.
Хтось скаже і зробить акцент на чуттєву сферу. Що начебто якщо ти відчуваєш розчулення, спокій, або якісь солодкі відчуття під час молитви, або перебуваєш в якомусь блаженстві і ейфорії, то це нібито говорить про те, що ти чогось досяг і наблизився до Бога. Ні в якому разі! Наші почуття непостійні і оманливі, і не можна довіряти власним почуттям. Такі стани, як правило, це чисто бісівський вплив на людину, введення людини в так званий стан принади, але ніяк не дія благодаті Божої.
Хтось скаже, що до Бога ми наближаємося тим більше, чим більше заповідей ми виконуємо. Тобто чим більше я виконаю пунктів закону, тим ближче я буду до Бога. Абсолютна брехня і неправда. Ви дійсно думаєте, що Богу можна догодити і заробити якісь заслуги перед Ним, виконуючи закон? Ні ні та ні. Якби ми тільки змогли подивитися на себе безстороннім безпристрасним поглядом, то ми б побачили, що кількість наших гріхів завжди на порядок, на 100 порядків більше, ніж так званих "добрих справ". А добрі справи, якщо якісь і є, то багато хто з них вже "пожерті" марнославством, зарозумілістю, користю і іншими гидотами. Але, на жаль, як правило, ми цього не помічаємо, і вважаємо себе цілком непоганою людиною.
Ну, і саме згубний оману, це коли людина думає, що до Бога він стає ближче, коли все менше і менше гріхів стає у нього. Тобто коли я дивлюся на себе і міркую: "Ой, як добре! Я і від гніву позбувся, і від засудження, і від роздратування, і від заздрості, і від цього гріха, і від того гріха, і он того гріха тепер немає у мене , від багатьох гріхів вже я позбувся. і то я перестав творити, і це, і інше. Багато пристрасті відступили від мене. я бачу як я змінився в порівнянні з тим який я був до цього ". Здавалося б, що це і є справжній критерій, АЛЕ НЕМАЄ. Нічого подібного. Якраз-таки ось це і є шлях в протилежну сторону від Бога - це шлях зарозумілості, шлях нарощування гордині, шлях помилкового благочестя і самообману. Святитель Феофан Затворник говорив так: "Сам дрянь поганню, а все твердить" Я не такий як інші люди "".
Переходимо до суті питання.
Отже, щоб йти по шляху до Бога, спочатку потрібно на цей шлях встати. Поки людина не встане, він так і буде стояти на місці. З чого починається шлях?
Перше і найголовніше, що потрібно, щоб стати на шлях до Бога - це тверезе усвідомлення себе грішником. Людина повинна зрозуміти сам для себе, що я не такий, яким мав би бути. Я людина з занепалої гріховної природою. Поки людина вважає себе цілком непоганою людиною, "так, власне, і виправляти щось мені нічого. Є люди і гірше мене живуть. Ось їм потрібно виправлятися, а мені нічого виправляти, я і так непоганий". Поки людина займає таку позицію, з місця він ніколи не зрушить. Він нікуди і не йде, а просто тупцює на місці, в кращому випадку, а в гіршому. самі розумієте.
Друге, що необхідно після усвідомлення того, хто я є насправді - це щире бажання виправити своє життя з Божою поміччю, і рішучість боротися з гріховними пристрастями.
Ці дві умови - це ще не критерій правильного шляху, це лише те, без чого ніякий шлях і не починається. Отже, якщо людина усвідомлює себе не таким, яким він мав би бути, і має бажання виправляти своє життя з Божою поміччю, то це най-най початок шляху. А що ж далі? Як зрозуміти в ту чи сторону я йду?
Зробимо ліричний відступ, і уявімо собі таку просту життєву ситуацію.
Ми з вами студенти і знаходимося у великій аудиторії на лекції. Раптом в аудиторію заходить студент в грязнющей-прігрязнющей одязі. Але перед тим як йому зайти в аудиторії вимкнулося світло. Ми дивимося і в темряві бачимо поки тільки якийсь силует, ми поки навіть не розуміємо, що це людина, просто силует бачимо. Потім починаємо потихеньку включати світло, додаючи поступово яскравість (уявімо, що саме таке освячення в цій аудиторії з регулюванням яскравості). В аудиторії стає трохи світліше, і ми бачимо, що це швидше за все людина все-таки, а не просто силует. Ще додаємо яскравості. Бачимо, що це однозначно людина, а не хтось ще. Ще додаємо яскравості. Бачимо, що це молода людина, студент. Ще додаємо яскравості. "Хлопці, слухайте, у нього, по-моєму, одяг забруднений". Ще додаємо яскравості. "Ні, ну у нього однозначно брудний одяг". І, нарешті, включаємо світло на повну потужність. "Ого, та він же весь вимазаний в багнюці як хрюша, жодного міліметра одягу чистої немає".
Закінчимо ліричний відступ, і пояснимо, що ж тут мається на увазі. Бог - це світло. І чим ближче ми підходимо до Бога, тим більше ми починаємо бачити своїх гріхів. І навпаки. Якщо ми не бачимо своїх гріхів, а вважаємо себе цілком непоганою людиною, і виправляти щось мені нічого. Це говорить про те, що ми дуже-дуже далеко відійшли від Бога.
Отже, все більше і більше БАЧЕННЯ СВОЇХ ГРІХІВ - ОСЬ КРИТЕРІЙ ТОГО, ЩО МИ НА ПРАВИЛЬНОМУ ШЛЯХИ. І коли я раптом починаю бачити себе великим праведником, і вважати себе гідним в очах Бога, і непогано попрацювали - ось коли я перебуваю далеко далекого від Бога.
Канонізовані святі Православної Церкви аж ніяк не вважали себе великими праведниками. Якраз-таки навпаки. Все життя йдучи вірним шляхом - шляхом смирення, покаяння, боротьби з пристрастями, вони настільки наблизилися до Бога, і Господь дав їм в повній мірі побачити все, що відбувається в їх душі, всю внутрянку. І вони усвідомлювали себе великими грішниками. Наприклад, святий Паїсій Великий на смертному одрі сказав: "Істинно кажу вам, браття, куди буде вкинуто сатана, там буду я". "Не знаю, чи поклав я хоч початок покаяння.".
А що стосується нас, то нам на сьогоднішній день, крім як загнути пальчики і перерахувати всі свої "добрі справи", більше ми нічого не можемо. (Я перебільшено говорю, звичайно ж).
Ось шлях, якого вчить нас Свята Православна Церква. Варто відзначити, що Православна Церква показує саме шлях, однак вона не стверджує, що врятуватися може лише православний. Не важливо, до якої конфесії чи релігії належить людина. Не важливо які догмати він сповідує за великим рахунком. Важливо в якому духовному стані буде перебувати його душа при переході від тимчасового життя у вічне. І якщо людина хоча і не визнає деякі догмати, але все ж намагається жити за законами духовного життя, не надимається, не величається, невпинно бореться з гріховними пристрастями, то і у нього є шанс на порятунок. - більше року тому
На жаль, вчення багатьох протестантських церков містять якраз-таки доктринальні постулати, які спрямовані на нарощування гордині. "Ви - царське священство!", "Ви гідні вже тут на землі красиво жити, так як Христос вже постраждав за Вас, і Ви цього варті!". "Тільки вір, і ти врятований!" І інші гасла, спрямовані на нарощування гордині. З усіх протестантів, мабуть, найближче до православ'я (НЕ догматично, а саме в питаннях духовного життя) баптисти. У баптистів, по крайней мере немає такого нарощування гордині.
Що ж стосується інших релігій, то, як я вже писав раніше в інших питаннях, природно Іслам найближче до Православ'я.
Однак, як би там не було, небезпека пишатися і впасти падінням великим може кожен. Щоб цього не сталося необхідно вести правильну духовне життя. А, саме, як я вже неодноразово писав - йти шляхом смирення, покаяння, непревозношенія, і безперестанної боротьби з гріховними пристрастями. - більше року тому
Можливо це можна зрозуміти (відчути) прислухавшись до Себе.
Адже Бог "всередині" нас. І ніколи не залишає.
Отже якщо Ви щасливі на своєму шляху. Ну або як мінімум стаєте трохи щасливішими з кожним кроком. Думаю це цілком надійний критерій визначення істинності шляху.
Інша справа, що у багатьох кінцева мета їх шляху зовсім не зближення з Богом. Ну тут вже не нам судити. Вибір є у кожного. Йти до Своєї Цілі або до нав'язаної іншими.
Наприклад можна прям ну ось все виконувати, як велить Православна церква. Але не відчувати доброти від своєї діяльності. Тут як мінімум два варіанти. Або Ви лукавите, або.
Як з сучасною медициною. Або Ви порушили рекомендації, або не те рекомендують.
Можливо справа в тому, що у бізнесу не зовсім збігаються з Вашими мети?
Думаю, що складно бути далеко, або близько від Бога. Бог наповнює собою все. Він весь час близько і навіть всередині нас. Можна лише йти далеко в свої думки, осягати філософські істини втрачаючи сприйняття себе і реальності. В цьому випадку умовно можна говорити про те, що шукає "загубився" і він "далекий" від Бога. Думаю, що чим менше чим менше людина задається такими питаннями, тим він ближче до Творця. Адже якщо людина має на увазі, що він "далеко" від Бога, то він сам себе і Бога розділяє. Сам створює цей поділ і "видалення". Вважаю, що найкращим рішенням "пошуку" буде припинення "пошуку" і нормалізація ставлення до самого себе, гармонія внутрішнього і зовнішнього. Тоді людина і відчує Бога в собі. Таке у мене думка)
Що значить наповнює собою?
Бог не матерія. Він не Всюдисущий сутністю. Всюдисущий Знанням, баченням.
Гармонія прийде тільки після того як знайдеш Істину. - більше року тому
Не будемо розглядати догматичні питання про сутність Бога. Я як православний згоден, що Бог наповнює собою все, так як Бог Трійця єдиносущна і нероздільна. І Святим Духом всяка душа живиться. Бог є всюди і в усьому своєї третьої іпостассю. Наша шановна сестра askqwerty мусульманка і тому не згодна, що Бог Трійця. Не будемо робити акцент на догматику і переконувати один одного в тому або зворотному.
Далеко чи близько бути від Бога в даному питанні мається на увазі не фізичне відстань природно, а в духовному сенсі цього слова. Живучи тут на Землі ми рухаємося поступово або до Бога, або в протилежну сторону (самі розумієте), або тупцюємо на місці, або просто валяється "в калюжі". Хто як. Але якщо ми все ж йдемо, то як зрозуміти чи туди куди треба? Пізніше і я підготую свій відповідь. - більше року тому
Людина не повинна сама оцінювати своє наближення до Бога, тому що якщо людина скаже, ніби близький до Бога, то це лише означатиме, що людина знаходиться в принади або просто загордився.
Оцінювати наближення людини до Господа, повинен сам Бог, але ні як не людина. Тому на це питання можна відповісти тільки так. немає такого критерію наскільки людина наближений до Бога. Це знає тільки сам Бог.