За що спалили Джордано Бруно?
Бунтівники минулих часів. Ось уже понад чотириста років точаться суперечки про те, за що ж все-таки спалили Джордано Бруно. Розбіжності викликає навіть те, ким була ця людина і що саме він зробив. Одні доводять, що ідеї Джордано на цілі сторіччя обігнали його час. Інші стверджують, що він не привніс в науку нічого нового.
Джордано Бруно, строго кажучи, зовсім не був вченим. Його ідеї не можна назвати науковими не тільки з позицій сьогоднішнього дня, але і за мірками науки XVI століття. Він не займався науковими дослідженнями, на відміну про тих, хто дійсно створював науку того часу: Коперник. Галілей. а пізніше Ньютон. Іншими словами, Бруно постраждав зовсім не за свої наукові погляди і відкриття. Їх у нього просто не було. Якби не настільки жахлива смерть, то ім'я Джордано Бруно давно б стерлося в століттях. Крім того, книга Коперника «Про обертання небесних сфер» була внесена Ватиканом в індекс заборонених книг лише через 16 років (в 1616 році) після страти Джордано.
Якщо вже говорити про те, хто дійсно постраждав за поширення ідей Коперника, то це був Галілей. Два монаха-домініканця в 1633 році не забули звернути увагу інквізиторів на його книгу «Діалог про дві найголовніші системи світу: птолемеевой і коперниковой». Але навіть в цьому випадку підсудний відбувся легким переляком - Галілея засудили до домашнього арешту, причому римський папа Урбан VIII продовжував виплачувати йому пенсію в повному обсязі.
Пробудітель сплячих душ. Так, може бути, інквізитори переслідували Джордано Бруно як єретика? Вони мали на це всі підстави. У доносі, який надійшов до канцелярії святої інквізиції, було написано: «Я, Джованні Моченіго, син ясновельможного Марко Антоніо, доношу за службовим совісті та за наказом духівника про те, що багато разів чув від Джордано Бруно Ноланца, коли розмовляв з ним в своєму будинку, що Христос звершував уявні чудеса і був магом, як і апостоли, і що у нього самого вистачило б духу зробити те ж саме і навіть набагато більше, ніж вони. Він розповідав про свій намір стати засновником нової секти під назвою «Нова філософія». Він говорив, що треба відняти доходи у ченців, бо вони ганьблять світ; що всі вони осли; що всі наші думки є вченням ослів ». У своїх проповідях Джордано доводив, що Всесвіт оживлена всепроникною «космічної душею», що все в ній пов'язано «вібраціями взаємної симпатії». Крім того, він серйозно стверджував про можливість переселення душ: «Якщо душа може існувати без тіла або перебувати в одному тілі, то вона може перебувати в іншому тілі так само, як в цьому, і переходити з одного тіла в інше». І нарешті, Джордано був абсолютно впевнений, що тільки «героїчна любов» і «героїчний ентузіазм» проторують людям дорогу до світла, істини і добра. Недарма засновник італійської компартії Пальміро Тольятті назвав Джордано одним з попередників наукового комунізму.
Але Ватикан навряд чи відчував страх з приводу того, що слова Бруно знайдуть широкий відгук у серцях людей. Його буквально звідусіль гнали в шию. У Женеві Джордано навіть на два тижні виставили на вулиці біля ганебного стовпа в лахміття і залізному нашийнику. Лише після цього йому дозволили покаятися, що він, судячи з усього, і зробив, так як благополучно покинув цей негостинний місто. Те ж саме повторювалося і в інших містах, якщо він завчасно не тікав від переслідувачів. Добре хоч Бруно не відправили в Росію, де його негайно посадили б на палю. У цієї людини ніколи не було ні вдома, ні сім'ї, ні друзів. 16 років він поневірявся по Європі, заслуживши сумнівну славу пустодзвона і баламута. Але сам про себе Джордано був виключно високої думки, вважаючи себе мало не месією. Ось як, наприклад, він відрекомендувався ректору і професорам Оксфордського університету: «Я, Філоті (один Бога) Йордан Бруно Ноланському, доктор найбільш глибокої теології, професор найчистішої і нешкідливою мудрості, відомий в головних академіях Європи, визнаний і з пошаною прийнятий філософ, чужинець тільки серед варварів і безчесних людей, пробудітель сплячих душ, смірітель гордовитого і брикатися неуцтва. Мене ненавидять розповсюджувачі дурості і люблять чесні вчені ». Після одного з диспутів в Оксфорді він назвав опонентів «сузір'ям педантів, які своїм невіглаством, самовпевненістю і грубістю вивели б з терпіння самого Іова» (один з найбільш довготерпеливий героїв Біблії).
Залишається тільки дивуватися тому, що Джордано вдалося так довго залишатися неушкодженим. В Італії він повернувся не від хорошого життя - в Європі Бруно вже всім добряче набрид. Навіть його лекції з мнемонике (мистецтву пам'яті), які спочатку користувалися величезною популярністю, стали збирати лише зовсiм небагато слухачів. Справа в тому, що Джордано мав вродженої феноменальною пам'яттю - він дослівно запам'ятовував все, що коли-небудь бачив, чув або читав. В юності його навіть возили до Ватикану і показували римському папі. Але в Європі Бруно робив вигляд, ніби розвинув пам'ять за допомогою спеціальних прийомів. Довгий час простодушні європейці ловилися на цю вудку, справно оплачуючи навчання, але в кінці кінців зрозуміли, що до чого. Залишившись без засобів до існування, Бруно був змушений повернутися на батьківщину, де його вже чекали.
«Я вмираю мучеником!». Народжений в 1548 році Філіппо з містечка Нола поблизу Неаполя в 15-річному віці став послушником монастиря святого Домініка. У 1566 році він був пострижений у ченці і отримав ім'я Джордано, а через шість з половиною років присвячений в сан священика. Ось в цьому, мабуть, і була причина особливо прискіпливого ставлення інквізиції до цієї людини. Одна справа, коли по Європі гастролює, проповідуючи казна-що, звичайний простолюдин, і зовсім інша, якщо цим займається чернець-домініканець, до того ж священик. Для церкви це дійсно являло велику небезпеку. Можна припустити, що інквізиція уважно стежила за Джордано з того моменту, як в 1576 році він втік з Риму. До речі, ця втеча виглядав дуже підозріло - напередодні з річки витягли труп ученого-домініканця, який спеціально приїхав до Риму для того, щоб викрити Бруно в єресі.
Інквізиція напевно знала, наприклад, те, що в 1579 році якийсь Філіппо Бруно Ноланца був зарахований студентом знаменитої Женевської академії, а туди приймали лише тих, хто порвав з католицькою релігією і прийняв кальвінізм. Звичайно, між католиками і протестантами було укладено угоду про примирення, але це сталося пізніше. Іншими словами, Джордано скоїв злочин, який, з точки зору інквізиції, було одним з найбільш тяжких - він став віровідступником. Але Бруно не відразу потягли на вогнище, а протягом восьми років намагалися умовляти. У шкільних підручниках можна прочитати, що його навіть катували. Це не так. Джордано був священиком, тобто належав до касти недоторканних. До того ж його хотіли повернути в лоно церкви, а тортурами це не можна було зробити. Але вмовляння і погрози кари небесної ні до чого не привели. В одному з останніх протоколів допиту Джордано було записано: «Брат Джордано Бруно, син покійного Джованні, Ноланец, священик ордена братів-проповідників, висвячений з ченців, магістр святого богослов'я, заявив, що не винен і не бажає відмовлятися, не бачить підстави для зречення і не знає, від чого відрікатися ».
Більш того, Бруно відверто знущався над інквізиторами. Наприклад, на питання про те, чи визнає він непорочне зачаття Діви Марії, Джордано відповів: «Хай допоможе мені Бог, я навіть вважаю, що діва може зачати фізично, хоча і дотримуюся того, що свята діва зачала не фізично, а чудесним чином від святого духа ». Слідом за цим, як записано в протоколі, Бруно «пустився в міркування про те, яким чином діва може фізично зачати».
Слідом за цим було проведено обряд відлучення від церкви. Джордано підвели до вівтаря, надівши на нього все облачення, які він отримував відповідно ступеням посвяти, починаючи з стихаря послушника і закінчуючи відзнаками священика. В руках він тримав предмети церковного начиння, які священики використовують при богослужінні. Вимовивши слова: «Владою всемогутнього Бога, Отця і Сина і Святого Духа і владою нашого сану знімаємо з тебе одягання священика, скидає, відлученим, викидає з будь-якого духовного сану, позбавляємо всіх титулів», єпископ зірвав з Бруно облачення священика. Крім того, гострим лезом єпископ зрізав шкіру з великого і вказівного пальців обох рук Джордано, символічно знищуючи сліди миропомазання, вчиненого при посвяченні в сан.
Формально церква не мала відношення до багаття на Кампо ді Фьорі (площі Квітів). Кардинали навіть звернулися до губернатора Риму з проханням пом'якшити вирок, і він врахував їх побажання. Для єретиків в ті часи були передбачені дві форми страти - четвертування розпеченим залізом або спалення, яке відбувалося «без пролиття крові, враховуючи посмертну долю». Вважалося, що після такої гігієнічної страти душа нещасного мала деякі шанси потрапити в рай. Останніми словами Джордано були: «Я вмираю мучеником добровільно!» Він би, напевно, ще що-небудь сказав народу в тому ж дусі, але в рот йому завбачливо засунули кляп.
Зараз в Римі на Кампо ді Фьорі встановлено пам'ятник з написом: «Джордано Бруно. Від передбаченого ним століття, на місці, де був запалений багаття ». У цьому твердженні, безумовно, є частка істини - приклад Джордано Бруно виявився заразливим: в наші роки віровідступництво і зрада стали вже цілком буденними явищами. Ось цього, мабуть, і побоювалися кардинали XV століття.