Загадкове явище, відоме ось уже майже два століття і іменоване в народі гикавка, в різний час було предметом судових розглядів і наукових досліджень, які, однак, так і не змогли дати йому розумного пояснення.
У 70-ті роки минулого століття відомий радянський письменник Федір Абрамов в книзі «З роду Авакумова» писав: «Є на Півночі, а точніше сказати, на Пінезі і на Мезені, така жіноча хвороба - гикавка, яка, правда, зараз трохи стихла, а ще зовсім недавно рідкісну заробітну бабу не псувати. Знайде, накотить на бідну - і каламутить, і ламає, і душить, і крик і рев на всі голоси: по-собачому, по-котячому, і навіть сама непотрібне матюки іноді зривається з губ ... »
І дійсно, аж до середини 1950-х років в невеликому населеному пункті Пинега Архангельської області серед жінок широке поширення мало дивне психічне захворювання, зване гикавка. Кількість людей, що страждали загадковим недугою, було настільки велике, що деякі з учених навіть припустили, ніби це захворювання є спадковим. Самих хворих називали «Пінежского ікотніцамі».
Перша згадка про гикавка відноситься до 1785 року коли єпископ Архангельський і Холмогорський Веніамін в своєму посланні Синоду описував захворювання як особливу форму псування і одержимості злим духом. Також в своєму листі єпископ Веніамін пов'язував гикавка з віруваннями стародавнього народу чудь, що жило по берегах річки Пінеги і поклонятися язичницьким богам. Язичницький забобони виявилися настільки живучими, що їх відгомони можна було зустріти навіть в XIX столітті в обрядах місцевих чаклунів і знахарів.
Так, в 1815 році в Пінезі відбувся суд, який розбирав справу про «напускною гикавка» і засудив якогось Михайло Чукрен до 45 ударів батогом за «псування» своєї двоюрідної сестри Афімьі. У 1862 році в Пінезі і Мезені стався бунт, під час якого розлючений натовп спалив кілька будинків, де, як вважалося, жили чаклуни, напускають гикавка на місцевих жінок. Для утихомирення народних хвилювань туди навіть були стягнуті війська, а місцеве духовенство з кожним бунтівником провело «спасенні бесіди».
Таємничий недуга північних народів
Однак не тільки на Пінезі були відомі випадки таємничої гикавка. Так, про це загадкове захворювання згадував в кінці XIV століття хреститель народу комі Стефан Пермський, до кінця своїх днів люто боровся з язичницькими віруваннями місцевого населення, яке мешкало в непрохідних лісах. Про ікот- ке знали карели і мордва, мокшане і в'ятичі, Зирянов і перм'яки, які називали хвороба шева - по імені таємничого духу, вселяється в людину.
У міру освоєння безкрайніх просторів за Кам'яним поясом російські поселенці з подивом дізнавалися, що з гикавка були знайомі майже всі корінні народи Уралу і Сибіру і що практикою її «наведення» досконало володіли місцеві шамани. Відомо, що старовірами, що ховалися в глухих місцях Сибіру, навіть будувалися особливі монастирі, в яких лікували хворих гикавка. Ось тільки зцілюють прийоми були досить своєрідними і вельми жорстокими. Жінок, одержимих гикавка, тижнями морили голодом, били батогами, лякали ланцюговими ведмедями або псами і, виганяючи на лютий мороз, обливали крижаною водою. Ті з них, хто виживав, поверталися в рідні селища і більше ніколи не були схильні до хвороби.
У засобах масової інформації, що описують прівязчівость Карагайского хвороба, говорилося про те, що одержимі гикавка раптово починають говорити не своїм, часом дитячим голосом, часто переходять на один, а іноді і на кілька іноземних мов, гавкають, кукурікають, пророкують майбутнє, в подробицях описують минулі життя людини. Найчастіше подібні симптоми, з'явившись у однієї з мешканок села, в лічені дні охоплюють цілі населені пункти, безслідно зникаючи через дві-три тижні і знову з'являючись через півроку або рік.
Сучасні опису в точності повторюють симптоми гикавка, які проявлялися у хворих і сто, і двісті років тому в різних регіонах Росії. Згідно усталеним повір'ями гикавка - особливий дух, зовні схожий на цвіль, що вирощується за допомогою певних магічних практик на залишках їжі або напоїв. Улюбленим методом чаклунів є такий: вони наливають квас, застояну колодязну воду, морс або пиво людині, якій хочуть підсадити гикавка. Цікаво, що в міцних спиртних напоях - самогоні, горілці або вини - ця сутність не приживається, і тому вони вважаються марними при проведенні магічного ритуалу.
Іншою цікавою особливістю є те, що гикавка майже завжди перемагає жінок, особливо вагітних. Проникнувши в жертву, загадкова сутність поселяється в животі, а іноді, по відчуттях, і в усьому тілі людини. Першою ознакою захворювання є спорадично виявляється гикавка. У зв'язку з цим досить дієвим є народний засіб, при якому ікающего людини слід добряче налякати. І дійсно, вважається, що містична сутність не виносить раптового гучного шуму, яскравого світла або сильних емоцій, через які вона змушена покинути тілесну оболонку своєї жертви.
Дослідники таємничої хвороби розрізняють три види гикавка: «німа», «ревуча» і «говорить». При «німий» гикавка у хворої жінки починаються нестримна позіхання і сльозотеча, її охоплюють сонливість і тремор кінцівок. У хворих «ревучий» гикавка виникають спазми гортанних м'язів, через що голос змінюється до невпізнання. При «говорить» різновиди тривалий Ікан супроводжується вигуками окремих фраз і слів, найчастіше лайливих, нецензурних ...
Сучасна медицина називає в якості причин, що викликають гикавку, недолік кисню в клітинах головного мозку, брак або надлишок в організмі людини йоду, кальцію, цинку або вітамінів групи В. Саме ж захворювання, зване в народі гикавка, медики відносять до нав'язливим психозів або навіть до уповільненої шизофренії, ефективним засобом лікування якої вважаються сеанси глибокого гіпнозу.
Однак, за свідченням очевидців, гіпнотичний вплив ще жодного разу не давало дієвого позитивного ефекту. Більш того, під час проведення сеансів істота, що знаходиться всередині пацієнтки, траплялося, вступало з докторами в гарячий диспут, розголошуючи іноді такі факти біографії лікаря, від яких той приходив в збентеження, ніж приводив підступну гикавка в захват ...
Уральські і сибірські знахарі вважають, що вберегтися від гикавка можна за допомогою ряду нескладних прийомів: щовечірня і щоранку молитва; постійне носіння при собі в затишному місці щіпки кухонної солі, свіжих зерен маку або червоною непраних стрічки з ситцевій або лляної тканини. Якщо ж гикавка проникла в людини, то хворого слід піддати суворому посту і відпаювання водою, над якою були вимовлені спеціальні молитви.
Після 5-7 днів подібних процедур у хворого починається сильна блювота, під час якої в певний момент з нього виходить щось, зовні схоже на чайний гриб. Викинуте слід негайно спалити, а отриманий попіл закопати. Після лікування одержимий гикавка впадає в довгий і глибокий сон. Прокинувшись, він нічого не пам'ятає про те, що з ним сталося, і відчуває себе абсолютно здоровим і повним сил. Вважається, що на вилікували людини протягом наступних трьох років не в змозі вплинути жоден - навіть наймогутніший - чаклун.
Про те, скільки гикавка живе в тілі Анни Дмитрівни, сама старенька не знає. Каже, що стара вже, все забула - і коли з'явився, і звідки взявся, і тим більше, що говорить.
З першого погляду бабуся Аня нічим не примітна - скромна і спокійна. У хусточці і в валянках, рада чаю гостю налити і обогреть.- Стара зовсім, погано вже чую, ходжу, а раніше війну пройшла, в тилу правда, - почала спокійно розповідати бабуся.
- Чому господиню мучиш, - раптом м'який голос Анни Дмитрівни став сиплим і низьким, - вона вже стара. Чого прийшла? Забирайся звідси! Іди! Вижену зараз!
Від почутого мурашки біжать по спині. Жах. Серце завмерло - «мабуть не Бушуєва каже, ніщо, як гикавка - віщун прокинувся».
- Ух, пропадіна, знову він, - заговорила бабуся.
Коли Бушуєвої було 35 років, на неї навели порчу. Вона випила домашній квас у одній недоброї бабусі. Кажуть, що в квасі були личинки метелика. Ось і заковтнула Анна одну - «обдарували її злі люди гикавка». Ось уже 46 років Настаовіч, так називає себе біс, живе в тілі своєї господині і дуже боїться жаб.
- Ніхто мене не любить, а я за людьми стежу, щоб не крали, - каже Настаовіч устами бабусі, - тільки діти господині мене люблять. Усе! Нічого більше не скажу! Забирайтеся! Я - метелик, а ви ... Суки! - Жінка від сорому сховала обличчя руками.
Про круту вдачу жінки, а вірніше гикавка, знають не тільки в Олексіївці, а й Егве, Корчевного, Батина, Радєва. Всі знають про дар старенької знаходити зниклі речі і людей. Листи пишуть навіть з-за кордону.
Сусідка старенької Валентина розповідає, що Бушуєва не раз знаходила її чоловіка в селі, провіщають, де буде служити її син.
- Пам'ятаю ... У травні це було, давно. Настаовіч в ній говорить - в Москві бульдозери скоро підуть, влада зовсім зміниться - погано буде. Через три місяці - переворот ГКЧП, - дивується Валентина, - пам'ятаю бульдозер вежу атакували.
Сама Бушуєва не знає, коли в ній «віщає» гикавка. Але нерідко, їй буває дуже соромно за свою другу внутрішнє я.
- Ой, матінко, ось хробаком тут сидить, - показує на груди Анна Дмитрівна, - мучить мене - лається сильно! Ви вже на нього не ображайтеся. Чоловік він жвавий. Каже, спокій ніби мій оберігає.