Мумія повертається - пам'ятаєте такий фільм? І цю запеленутого в бинти фігуру? Як єгипетські бальзаматори виготовляли такі мумії. Цікаві описи способів бальзамування, що дійшли до нашого часу від стародавнього грецького історика Геродота і Діодора Сицилійського
C найдавніших часів людина прагнула зупинити час, увічнити пам'ять про близьких. Так зародилося мистецтво портрета. Але ще сильніше було бажання зберегти тіло померлого як вмістилище його душі. Це релігійно-містичне відчуття втілилося в мистецтві бальзамування, якому, за переказами, навчив древніх єгиптян Анубіс, бог - покровитель мертвих.
Протягом раннього додинастического періоду історії Єгипту похоронний обряд єгиптян був дуже простий. Коли хто-небудь помирав, незабальзамоване тіло укладали в позі ембріона (руки зігнуті у грудей, ноги зігнуті в колінах і підтягнуті до підборіддя), загортали в тканину або солом'яні циновки і укладали в неглибоку могилу, вириту в пісках пустелі на схід від Нілу.
Разом з тілом в могилі залишали кілька предметів домашнього ужитку. Завдяки майже повній відсутності вологи тіло висихало і тим самим зберігалося. Поховання знатних і багатих єгиптян відрізнялися від могил простолюдинів тільки цінністю покладених в могилу предметів і тим, що яму облицьовували зсередини дошками або кам'яними плитами.
Поступово природне мумифицирование перестало задовольняти єгиптян і з'явилися методи штучного бальзамування, які ставали все більш винахідливими.
Перше, найраніше, належить грецькому історику Геродоту (484 р. До н.е. е.), Друге - Діодором Сицилійським (45 р. До н.е..), Третє - Плутархом (між 50 і 100 рр. Н. Е.) і четверте - Перфрію (близько 230-300 рр. н. е.).
Сучасні єгиптологи вважають звіти Перфрія і Плутарха ненадійними, але визнають достовірність звітів Геродота і Діодора. Сучасні дослідження досить точно відновили процес бальзамування в Стародавньому Єгипті, який поділено на кілька стадій.
Перший етап бальзамування
Спочатку з тіла витягувався мозок. Робили це спеціальним гаком або ложкою через ніздрі. Іноді мозок діставали з черепа через очниці. Є запис про випадок, коли мозок вичищали через великий потиличний отвір після видалення першого шийного хребця. Далі наступала чергу нутрощів.
Їх видаляли через розріз на лівому боці трупа. Втім, місце і характер розрізу протягом історії єгипетського бальзамування неодноразово змінювалися. Розріз робився ритуальним кам'яним ножем. Витягувалися всі нутрощі за винятком нирок і серця. Вони ретельно промивалися і занурювалися в пальмове вино.
Обробка тіла сіллю натрон
Наступна стадія - обробка тіла натроном - сіллю, одержуваної з висохлих озер в пустелі. Вона складалася із суміші хлориду, карбонату і сульфату натрію, нітратів натрію і калію. Через його роз'їдає дії на тканини тіла бальзаматори доводилося прикріплювати нігті до пальців покійного ниткою, мідної або золотий дротом. Іноді на пальці рук і ніг з тією ж метою надягали металеві наперстки.
Ранні єгиптологи вважали, що тіла клали в водний розчин натрона, як це описує Геродот. Сучасні дослідники, вивчаючи праці Геродота і інші джерела, виявили помилки в текстах перекладів. Виявляється, домогтися зневоднення тіла для його збереження можна тільки зануренням в суху концентровану сіль.
Для чого використовувалися судини - канопи?
Тіло всередині і зовні покривали шаром смоли або суміші смоли і сала. Нутрощі, коли їх вилучали і не повертали назад в тіло, поміщали в чотирьох судинах-канопах, кришки яких були увінчані головами чотирьох дітей бога Гора.
У посудині, прикрашеному людською головою, що зображує бога Имсета, була печінку. Посудина, покрита кришкою з головою шакала, що зображує бога Дуамутефа, містився шлунок. Глечик з мавпячою головою, яка уособлювала бога Хапі, містилися легені. У четвертому посудині з головою яструба Кабек-Сневефа зберігався кишечник. Ніде не згадується про те, куди поміщалися селезінка, підшлункова залоза і тазові органи.
Канопи були різного розміру і виготовлялися з різних матеріалів - алебастру, вапняку, базальту, глини. Коли внутрішності містилися в ці глечики, мініатюрні зображення каноп вкладалися в порожнині тіла, які потім набивалися соломою, просоченими смолою бинтами або мохом і лишайником. Канопи ставили в дерев'яний ящик і зберігали поруч з тілом.
Якщо нутрощі повертали в тіло, то їх зазвичай загортали в чотири окремих згортки, яким надавалися образи зазначених вище богів. Розрізи на тілі самого початку не зашивали, а просто притягали їх краї один до одного. Іноді краю розрізів склеювали воском або смолою, однак існують записи часів 18, 20 і 21-й династій (1700, 1250 і 1000 мм. До н. Е.) Про випадки, коли розрізи зшивалися. Зашитий чи ні, розріз покривався пластиною з воску або металу.
Більшість сучасних бальзаматори вважають, що відновлювати змінилися риси обличчя померлого стали порівняно недавно, але це не так. Єгипетські бальзаматори виробляли цю операцію вже за часів 20-ї династії (1288-1110 рр. До н. Е.). При цьому вони не обмежувалися тільки особою.
Додання тілу нормальної форми
Все тіло набивали яким-небудь матеріалом, щоб повернути йому колишні форми. Рот заповнювали тирсою для відновлення наповненості щік, в повіки вставляли льняні прокладки. Потім, починаючи від розрізу на животі, проникали під шкіру тулуба у всіх напрямках, проштовхуючи набивний матеріал (лляні бинти або суміш вершкового масла з содою) в утворилися канали.
Іноді для цієї операції робилися додаткові розрізи. У більш пізні часи щоки і віскі заповнювали смолою, що вводиться в отвори перед вухами. Смолу вводили в теплому стані, застигаючи, вона надавала обличчю потрібну форму. Очі іноді замінялися зробленими з каменю або маленькими цибулинами.
Траплялося, тіла знатних єгиптян золотили. При цьому золотом іноді покривали всю мумію. а іноді тільки окремі частини тіла (обличчя, нігті пальців рук і ніг, геніталії).
сповивання мумії
Далі приступали до сповивання мумії. Вважається, що бальзаматори спеціалізувалися на бинтуванні певних частин тіла - пальців рук, ніг, голови і т. Д. Кожен палець ноги або руки спочатку бинтувати окремо, потім кожна кінцівка цілком. Тіло спочатку покривали свого роду тунікою, а обличчя - квадратним шматком бинта, за якими слідували рівні спіральні витки. Між бинтами розташовувалася набивка для збереження контурів тіла.
Протягом останнього тисячоліття єгипетського бальзамування методи поступово змістилися з підготовки добре оброблених тіл, здатних багато століть протистояти розкладанню, на все більш ретельно створюваний зовнішній вигляд мумії.
Бинтування ускладнюється, використовуються гіпс і картонаж, через що зовнішній вигляд сповитого тіла стає все більш химерним. Поверх голів мумій починають прикріплювати написані на плоских поверхнях портрети померлих, досить чітко передають їх зовнішній вигляд.
Упаковка мумії в картонаж
Мумії після сповивання зазвичай пакували в ящики. Додаткова упаковка, що отримала у археологів назву. виготовлялася з 20- 30 лляних або папірусових простирадлом, просочених смолою, гіпсом або соком акацій. Ці простирадла вологими накладалися на запеленутого тіло.
Щоб матеріал туго обтягав мумію. його стягували на спині шнуром. Висихаючи, картонаж ставав міцним, як дерево. Його покривали тонким шаром штукатурки і розписували фарбами. Картонажних футляр клали в два або більше дерев'яних ящика з кедра або Сікамор, що входили один в інший. Труни в формі людського тіла отримали назву антропоїдів. Якщо небіжчик походив із знатної родини. його мумію укладали в кам'яний саркофаг з мармуру, вапняку, сланцю або граніту.
Відзначимо, що тільки одна з десяти мумій виготовлялася описаним нами способом, дуже дорогим і трудомістким. Більша ж частина оброблялася більш дешевими методами. Дослідники встановили, що підготовка мумії вироблялася трьома способами, було навіть підраховано, скільки коштує той чи інший спосіб в сучасній валюті. Перший (дуже дорогий) - 1200 доларів, другий - 300 доларів, третій (дуже дешевий) - 75 доларів.
З тих пір пройшли століття, але проблема збереження тіл померлих продовжує хвилювати вчених. Вчення про бальзамування розвивалося, удосконалювалося і дійшло до наших днів, але передумовами до розвитку цієї галузі знань були тексти древніх бальзаматори Єгипту, їх неповторне, часом загадкове мистецтво.
Величезне Вам спасибі! Ваша робота мені дуже допомогла.
20.03.06. [email protected], Натка
круто написали, так би мовити, з душею. детально, гріх п'ятірку не дістати по МХК
26.01.05. [email protected], Banchess