Загальна характеристика Нового часу
У цьому розділі буде розглянуто історичний та культурний розвиток Європи з першої половини XVII ст. по 80-ті роки XIX ст. Цей період зазвичай називають Новим часом, новою історією. Поняття ці з'явилися в європейській науці в епоху Ренесансу, коли історію стали ділити на давню (античність), середню (середньовіччя) і нову.
Початок нової історії в XIV- XV ст. гуманісти Відродження пов'язували з розквітом наук і мистецтв. Надалі термін «Новий час» придбав інші значення і продовжує використовуватися з необхідними уточненнями, які стосуються перш за все основних, найбільш істотних рис Нового часу, його відмінності від інших історичних періодів, його хронологічних і географічних кордонів.
Проблемам історії та культури Нового часу присвячена величезна, практично неозора література. Оскільки мова йде про порівняно недавньому минулому, обсяг інформації надзвичайно великий. Крім різноманіття різних точок зору, філософських, історичних, культурологічних, мистецтвознавчих теорій, в цій області гуманітарного знання як ніде сильно вплив ідеологій, головна мета яких не об'єктивний опис, а захист інтересів певної групи людей.
Ідеологічні елементи містить більшість концепцій Нового часу, а їх існує багато десятків. Ми торкнемося тих з них, які зіграли головні ролі в формуванні сучасної картини Нового часу.
Деякі вчені розглядають Новий час як одну зі стадій в еволюції людського суспільства. Так, у вченні К. Маркса (1818-1883) історія зображується як підлеглий об'єктивним законам процес зміни суспільно-економічних формацій. Його найважливішим фактором є класова боротьба.
Суть нової історії марксизм бачить у розвитку капіталістичної формації, де основними суспільними класами стають капіталісти (буржуа) і наймані робітники (пролетаріат). Маркс вважав, що непереборні (перш за все - класові) протиріччя капіталізму повинні привести до його загибелі. Виступаючи як ідеолог революційного руху і пророк нового, комуністичного суспільства, Маркс в той же час був великим економістом, соціологом, істориком.
Сьогодні в західних і російських публікаціях часто вживається вираз «епоха модерну» (від франц. Модерн - новий, нинішній, сучасний). Під модерном розуміється політична і економічна система, створена в тих же XVII-XIX ст. в Європі і США, разом з відповідними їй формами культури.
Поширення норм епохи модерну на інші регіони світу називається модернізацією. Товариства, які не пішли по шляху модернізації, відносяться прихильниками цієї концепції до числа відсталих, примітивних, нерозвинених і навіть знаходяться поза історією. Ідеологічна спрямованість цих поглядів очевидна.
Німецький соціолог, історик і філософ М. Вебер (1864-1920) вважав, що європейський капіталізм зобов'язаний своїм походженням протестантської етики, прищепила людям такі риси, як працьовитість, ощадливість, чесність, розважливість. Терміни «Новий час», «капіталізм» Вебер, на відміну від Маркса, вживав не в якості назв реально існуючих епох або суспільних формацій, а як схеми, зручні для впорядкування історичного матеріалу.
В. Зомбарт (1863-1941), німецький економіст, соціолог і історик, зібрав і систематизував величезну кількість відомостей про процес виникнення капіталізму, особливо підкресливши роль релігійних та ідеологічних течій. Тип міщанина, буржуа, капіталіста склався в XIV в. в містах Італії.
Це людина, що бажає збагатитися за допомогою методичного, щоденної праці, шанує ощадливість, помірність, солідність, чесну конкуренцію. У XIX ст. стиль поведінки і спосіб життя буржуа змінюються. Тон тепер задають ті, хто хоче досягти успіху за будь-яку ціну, хто постійно демонструє свою силу і багатство.
Отже, можна бачити два підходи до вивчення Нового часу. Один приділяє головну увагу появи нової форми суспільства (капіталістичного, індустріального, модернізованого), інший - формування людини нового типу. До першого тяжіють багато істориків, до другого - культурологи та філософи. Втім, більшість сучасних досліджень і описів Нового часу прагне дати його багатовимірна зображення, використовуючи різні наукові традиції.
Найбільш цікаві в цьому сенсі роботи вчених французької історичної школи «Аннали», які виступили за поворот до вивчення тривалих процесів, еволюції різного роду структур (демографічних, ринкових, масової свідомості), за вступ до історії математичних методів обробки даних. Такий тритомна праця Ф. Броделя (1902-1985) «Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм XV- XVIII ст.».
Чимало труднощів виникає при визначенні хронологічних і географічних кордонів культури Нового часу. Вибір тимчасових рамок періоду залежить від вибору його визначальних ознак. Капіталістичні тенденції в економіці простежуються вже в XV-XVI ст. буржуазний тип особистості і спосіб життя складаються в XV-XVI ст.
Як в такому випадку розмежувати Новий час і пізнє середньовіччя (XVI-XVII ст.), Чи включати в епоху модерну Відродження (XIV-XVI ст.) І Реформацію (XVI-XVII ст.)? У 70-80-ті роки ХХ століття ряд західних соціологів (Д. Белл, А. Тофлер) і філософів (Ф. Ліотар, Ф. Джеймісон) стали стверджувати, що в другій половині XX ст. на зміну індустріальному приходить постіндустріальне суспільство, а модерн змінюється постмодерному (пост - «після»).
Ці концепції викликали заперечення. Так, німецький філософ і соціолог Ю. Хабермас не вважає епоху модерну завершеною. Про кінець Нового часу, нової історії і перехід до новітньої історії говорилося і в радянській літературі в зв'язку з революцією 1917 р
Історико-культурні особливості Нового часу виникли в надрах середньовічної європейської цивілізації. Тому їх географічна локалізація в цілому збігається (див. § 5.1). Разом з тим в XV-XIX ст. європейці колонізують великі території в Америці, Азії, Африці і т.д. і включають підкорені країни в свою економічну, політичну і культурну системи. В основному колонії грали підлеглу роль.
Виключне значення мали в історії Нового часу північноамериканські колонії Англії і Франції (майбутні США і Канада). Тут вплив корінного населення і середньовічних європейських традицій було вкрай слабким, і особливості Нового часу змогли проявитися майже в «чистому вигляді». У XVII-XIX ст. відбувається європеїзація Росії, яка в свою чергу починає помітно впливати на європейські справи. І все ж культура Нового часу була зумовлена переважно західноєвропейської.
Вибір цих хронологічних рамок пояснюється наступним. Безсумнівно, виникнення багатьох найважливіших елементів Нового часу пов'язане з епохами пізнього середньовіччя, Відродження та Реформації. Однак лише в XVII в. вони з'єднуються в одне ціле і стають визначальними факторами європейської історії.
У XVII-XIX ст. Новоєвропейська цивілізація досягає розквіту, реалізує закладені в ній можливості. Кінець XIX і XX ст. - це вже період переосмислення і критики ідей і цінностей Нового часу, тому про них доцільно розповісти окремо.
У новій історії Європи можна виділити два періоди. Перший охоплює 1640-1789 рр. У ці роки буржуазні суспільні та економічні відносини остаточно витісняють середньовічні. Відбувається революція в Англії (1640-1688): королівська влада обмежується, законодавчі функції і контроль за урядом переходять до виборному парламенту, юридично закріплюються права громадян.
На континенті в цей період панує абсолютна (необмежена) монархія, хоча поступово розвивається станове представництво. У 1776 р приймається Декларація незалежності США. У 1787 р затверджується конституція США, яка проголошує створення демократичної республіки. У XVII-XVIII ст. відбуваються величезні зміни в науці і техніці, формується філософія Просвітництва, в мистецтві складаються стилі бароко, рококо, класицизм.
Другий період нової історії - з 1789 по 1880 р.- час перемоги і затвердження капіталізму у всій Європі. Вирішальну роль в цьому процесі зіграла Велика французька революція 1789-1799 рр. і подальше за нею правління Наполеона Бонапарта (з 1799 р.- перший консул, з 1804 по 1815 г. - імператор Франції).
В державі Наполеона економічна, політична і правова системи буржуазного суспільства знайшли свої класичні форми, які нав'язувалися в ході наполеонівських війн іншим країнам або добровільно ними запозичувалися. Відбувається промисловий переворот, виникає механізоване виробництво, різко прискорюється економічний розвиток Європи.
До середини XIX в. загострюються класові і національні суперечності, що призводить до революцій 1848-1849 рр. цілої низки внутрішньоєвропейських воєн, громадянській війні в США (1861-1865). До 80-х років XIX ст. в Європі встановлюється політична стабільність, яка зберігалася до першої світової війни (1914-1918). У XIX ст. триває бурхливий розвиток науки, в мистецтві з'являються такі стилі, як романтизм і реалізм.
Розвиток європейської цивілізації Нового часу поєднує в собі еволюційні та революційні моменти, повільне накопичення певних явищ і різкі хворобливі скачки, які призводили до переворотів в економіці, політиці, культурі.