Осі і площини тіла людини - Тіло людини складається з певних топографічних частин і ділянок, в яких розташовані органи, м'язи, судини, нерви і т.д.
Диференціальні рівняння другого порядку (модель ринку з прогнозованими цінами) - У простих моделях ринку попит і пропозиція зазвичай вважають залежними тільки від поточної ціни на товар.
Фольклор (Folk-lore) - це особлива історично склавши-шаяся область народної культури.
Слово «фольклор», яким часто позначають поняття «усна народна творчість», походить від з'єднання двох англійських слів: folk - «народ» і lore - «мудрість».
Історія фольклору сягає глибокої давнини. Початок її пов'язане з потребою людей усвідомити навколишній світ природи і своє місце в ньому. Осозн-ня це виражалося в нерозривно злитих слові, танці та музику, а також у творах образотворчого, перш за все приклад-ного, мистецтва (орнаменти на посуді, знаряддях праці та ін.), В прикрасах, предметах релігійного культу.
З глибини століть дійшли до нас і міфи, що пояснюють закони природи, таємниці життя і смерті в образно-сюжетної формі. Найбагатша грунт древніх ми-скіфів до сих пір живить і народна творчість, і літературу. На відміну від міфів фольклор вже вид мистецтва. Стародавньому на-рідного мистецтва був притаманний синкретизм, тобто нерозчленованість різних видів творчості. У народній пісні не тільки слова і мело-дию не можна було розділити, але і відокремити пісню від танцю, обряду.
Російський фольклор багатий і різноманітний в жанровому плані. Як і література, фольклорні твори діляться на епі-етичні, ліричні та драматичні. До епічних жанрів відно-сятся билини, легенди, казки, історичні пісні. До ліричний-ським жанрам можна віднести любовні, весільні, колискові пісні, похоронні голосіння. До драматичним - народні драми (з Петрушкою, наприклад). Початковими Драматен-тичними уявленнями на Русі були обрядові ігри: прово-ди Зими і зустріч Весни, детально розроблені весільні обряди та ін. Крім цього існують малі жанри фольклору - частівки, приказки та ін.
Істотна відмінність фольклорних про-бо Він вивів від літературних полягає в тому, що вони не мають по-постійної, раз і назавжди встановленої форми. Билин і пев-ці століттями відточували майстерність виконання творів.
Для фольклору характерна природна народна мова. пора-лишнього багатством виразних засобів, співучістю. Для фольклорного твору типові добре розроблені за-кони композиції зі стійкими формами зачину. розвитку фа-були, кінцівки. Стилістика його тяжіє до гіпербол, паралел-лізм, постійним епітетів. Внутрішня організація його име-ет настільки чіткий, стійкий характер. що навіть змінюючись на про-тяженіі століть, воно зберігає давнє коріння.
Будь-який твір фольклору функціонально - воно було тісно пов'язане з тим чи іншим колом обрядів, виповнювалося в строго певній ситуації.
Кращі твори народної поезії близькі і зрозумілий-ни дітям. мають чітко виражену педагогічну на-правління і відрізняються художньою досконалістю. Завдяки фольклору дитина легше входить в навколишній світ, повніше відчуває красу рідної природи, засвоює уявлення народу про красу, моралі, знакі-мится з звичаями, обрядами - словом, разом з естетичною насолодою вбирає те, що називається духовною спадщиною народу, без чого формування повноцінної особистості просто неможливо.
З давніх-давен існує безліч фольклорних творів, спеціально призначених дітям. Такий вид народної педаго-гіки протягом багатьох століть і аж до наших днів грає величезну роль у вихованні підростаючого покоління. Колектив-тивная моральна мудрість і естетична інтуїція виробок-Тива національний ідеал людини. Ідеал цей гармонійно вписується в загальносвітовий коло гуманістичних поглядів.
Коля-Коля-Миколай! Сиди вдома, не гуляй! А то дівчатка прийдуть, Поцілують і підуть.
Ябеда-Корябеда, Солоний огірок! На підлозі валяється, Ніхто його не їсть.
Втім, на будь-яку дразнилку знайдеться і відмовка: "Хто обзивається, той так і називається!",
Чумарці - різновид дражнилки, що містить питання, що таїть в собі лукавий підступ. Чумарці - своєрідні словесні ігри. Вони засновані на діалозі, а діалог побудований так, щоб зловити людини на слові. Найчастіше він починається з питання або прохання:
Мирилки - на випадок сварки придумані вироки-мирилки.
Чи не бийся, що не бийся,
Ну-ка швидко помирись!
Лічилки - короткі, часто жартівливі вірші з чіткою римо-ритмічною структурою, якими починаються дитячі ігри (хованки, квача, гилка і т.д.). Головним в лічилці виявляється саме ритм, часто лічилка є змішення осмислених і безглуздих словосполучень.
Цинци-Бринці, балалайка, Цинци-Бринці, заграй-но. Цинци-Бринці, не хочу, Цинци-Бринці, спати хочу.
Цинци-Бринці, куди їдеш? Цинци-Бринці, в містечко. Цинци-Бринці, чого купиш? Цинци-Бринці, молоток!
Вийшов місяць із туману, Вийняв ножик з кишені, Буду різати, буду бити, Все одно тобі водити.
Мовчанки - віршики, які вимовляються для відпочинку після гучних ігор; після віршика все повинні замовкнути, стримуючи бажання засміятися або заговорити. Граючи в мовчанку потрібно було якомога довше мовчати, а перший розсміявся або одного разу обмовився виконував заздалегідь обумовлене завдання: їв вугілля, валявся в снігу, обливався водою ...
А ось приклад сучасних молчанок, що стали цілком самостійними іграми:
А кошенята ще вище!
Кот пішов за молоком,
А кошенята - шкереберть!
Кот прийшов без молока,
А кошенята: "Ха-ха-ха!"
Ще одна група жанрів - календарний дитячий фольклор - пов'язана вже не з грою: ці твори - своєрідний спосіб спілкування з навколишнім світом, з природою.
Заклички - короткі римовані вироки, звернення у віршованій формі до різних явищ природи, що мають заклинальний сенс і сягають своїм корінням в древній обрядовий фольклор дорослих. Кожна така заклички містить конкретне прохання, це спроба за допомогою пісеньки впливати на сили природи, від яких багато в чому залежало благополуччя і дітей, і дорослих в селянських сім'ях:
Вугільної в віконечко!
Приговорки - віршовані звернення до тварин, птахів, рослин, що мають заклинальний сенс і сягають своїм корінням в древній обрядовий фольклор дорослих.
А собакам не дають,
Тільки самі дістають.
Страшилки - усні розповіді-лякалки.
Дитячий фольклор - живе, постійне оновлюється явище, і в ньому поряд з найдавнішими жанрами існують порівняно нові форми, вік яких обчислюється лише кількома десятиліттями. Як правило, це жанри дитячого міського фольклору, наприклад, страшилки - невеликі історії з напруженим сюжетом і лякає фіналом. Як правило, для страшилок характерні стійкі мотиви: "чорна рука", "кривава пляма", "зелені очі", "труну на коліщатках" і т.д. Такий розповідь складається з декількох пропозицій, по ходу розвитку дії напруга наростає, а у фінальній фразі досягає свого піку.
Одна сім'я отримала нову квартиру, але на стіні було червона пляма. Його хотіли стерти, але нічого не вийшло. Тоді пляма заклеїли шпалерами, але воно проступило крізь шпалери. І кожну ніч хтось помирав. А пляма після кожної смерті ставало ще яскравіше.
Народні пісеньки, їх види: колискова, потішки, приспівки, примовки, небилиці і ін. Багатство змісту, близькість дитячим інтересам. Художні особливості. Принципи відбору творів У.Н.Т. для дітей.
Пестушко, потешки, колискові пісні, примовки, небилиці-перевертні - це так звана материнська поезія. Вона призначена для самих маленьких і входить в життя дитини буквально з перших днів.
Колискові пісні - справжнє диво народної поезії. Досвідом багатьох поколінь здобута і відшліфована їх форма. Головне призначення колискової пісні - заспокоювати немовля, навіювати йому сон, тому вона проста, мелодійна. За старих часів мати помічала, під які слова і наспіви діти краще засинають, запам'ятовувала їх, повторювала. За нею ці пісні повторювала своїм молодшим братам і сестрам старша дочка. Так вони і переходили з покоління в покоління. У таких пісеньках найчастіше йдеться про тишу і спокій. У пісні багато повторів, звуконаслідувальних слів:
А Качи, Качи, Качи,
Прилетіли до нас граки.
Вони сіли на ворота.
Ворота-то скрип, скрип!
А Миколка спить, спить.
Найпопулярніший персонаж - кіт. Кот-Баюн - символ будинку, затишку, спокою. Його закликають:
Прийди, Котя, ночувати,
Мово Іванка качати
Вже я Котику-коту
За роботу заплачу ..
Дам глечик молока
Так шматок пирога.
І катує Сон у Дрьоми:
«Де тут люлечка висить?
Де тут дитинко лежить?
Я піду їх укладать,
Буду очі закривати! »
Згодом більшість замовних формул втратило пер-воначально сенс і стало сприйматися як чисто художні-венний прийом, що створює барвистий, радісний світ дитинства, де все надзвичайно, але нічому не треба дивуватися:
У кожній пісеньці - ніжна любов до дитини, йому пред-позначається щасливе, багате майбутнє: «як він виросте великий, буде в золоті ходити, чисто срібло носити». Буду-ний пов'язано з труднощами, турботою про близьких.
Вже як курочка по зернятку гребе,
Так і Машенька по ягідці бере, -
малює мати-селянка швидке участь дочки-помічниці в сімейних справах. Колискові пісні допускають безліч варіацій: кожна виконавиця вставляє ім'я свого ре-бенка, свої особливі убаюкивающие слова і звуки. Такі пісні часто виконуються одна за одною, з'єднані мело-дичних приспівом.
В репертуарі колискових пісень зустрічалися і такі, які відображали неприязне ставлення до дітей, аж до Пожела-ня смерті. Мабуть, причин їх виникнення кілька. Існували глибинні відгомони давньої віри в підміну немовляти нечистою силою. Іноді смерті бажали дитини, народженої поза шлюбом. Мали місце випадки брутального поводження з дітьми зі сторо-ни малолітніх няньок:
Ти довго ревеш,
Мені-ка спати не даєш.
У старих піснях зустрічаються елементи залякування, загроза на-показання:
Чи не ложіся на краю.
Прийде сіренький вовчок,
Він вхопить за бочок
І потягне під лісок,
Під Ракитова кусток.
В даному випадку завданням няні було застерегти дитину від небезпеки ( «Дитя краю не знає»); велика кількість зменшувальних суф-фіксів знімало емоційну напруженість. Це один з са-мих популярних сюжетів.
Основне призначення колискової лірики - заспокоїти, заколисати дитину. Цим визначається мелодійний і поетичний-ський лад пісень. Ритміка відповідає руху хитається люльки, помітно переважають асонанси, т. Е. Співзвуччя голосних. Все це сприяє швидкому засипанню. З тією ж метою може виконуватися мелодія без слів: «А-а-а, А-а-а».
Підростаючи, малюк знайомиться з потешками - короткими ігровими присловьями. Слухаючи, повторюючи і запам'ятовуючи римовані рядки, дитина освоює найпростіші рухи і жести вчиться говорити, думати, спілкуватися з оточуючими, висловлювати свої емоції.
Пестушки. З колискової пісенькою часто пов'язані Пестушко (потягушки) - короткі римовані віршики, вироки, які супроводжують ласкаві погладжування тільця дитини, раз-ведення ручок, ніжок (найпростіші фізичні вправи).
А в ніжки ходунушкі,
А в ручки хватунушкі,
А в роток говорок,
А в голову разумок!
Ритмічний текст поєднується з активними рухами, викликаючи у малюка радісні емоції.
Скоро Ванюша рочок! -
засуджують дорослі, допомагаючи дитині стати на ніжки. У міру його підростання, «дорослішання» тексти пестушек ус-ложняет, робити цікаві.
А коли дитина почне про-являти свідоме зацікавлене ставлення до окружа-ющему, народна педагогіка запропонує «потішні» пісеньки, або потішки - короткі ігрові прислів'я. Слухаючи, повторюючи і запам'ятовуючи римовані рядки, дитина освоює найпростіші рухи і жести вчиться говорити, думати, спілкуватися з оточуючими, висловлювати свої емоції.
Потішки - це кумедні пісеньки, які супроводжують гри з дитиною. Тут і «Коза рогата - бородата», яка «буде зроблено йому буде зроблено йому» того, хто «кашку не їсть, молока не п'є», і «Ладушки», і численні імітації перегонів під вазі-круглі ритмічні вірші.
Особливу популярність потішки «Сорока-білобока» відзначав ще відомий збирач і дослідник фольк-лора минулого століття І.П.Сахаров: «Сорока, як гра дет-ська, звеселяє тільки дітей і матерів, і свято дотримується в сімейному житті». Ця гра дає дитині наочний урок гостинності, щедрості і справедливості. Найменший палець, мізинець, круп не дер, воду не носив, дров НЕ рубав, за що і каші не отримав.
Словесна частина потішки супроводжується активним СГІ баніем і розгинанням пальчиків дитини, погладжуванням долоні. І це аж ніяк не випадково. Геніальну народну мудрість підтвердила сучасна фізіологія: розвиток пальців руки впливає на розвиток мозку людини, що росте, його мовних навичок. Не випадково гри-вправи, подоб-ні «Сороці», так широко поширені серед слов'янських народів, відомі багатьом народам Азії і Африки. Ці ігри являють ідеальне поєднання слова і дії, плодо-творно впливаючи на естетичне, розумовий і фізичний раз-витие дитини.
До кінця колискового періоду у дитини зростає по-потреба в грі, забаві. І тут незамінні примовки.
Примовки - вже більш складний вид словесного творче-ства. У примовці об'єднуються і пісенька, і маленька казка (побаска), і скоромовка, і гра. Персонажі цього розваж-кательня жанру: «довгоносий журавель, що на млин їздив, дивини бачив», і «зайчик-коротенькі ніжки, сап'янові чобітки», і ворон, що сидить на дубі, «грає у трубу», і безліч інших птахів і звірів , добре знакі-мих дітям. Примовки розвивають фантазію, почуття гумору малюка. Зауважимо, що він і тут не пасивний слухач - він сміється, плескає в долоні, тупає в такт словам.
Часто примовки мають діалогову форму: питання-від-вет. Це надає тексту динамізм, утримує увагу ре-бенка, легко запам'ятовується їм і відтворюється впоследст-вії. Ось, наприклад, як будується діалог в примовці про Фому, який їде на курці:
- Куди, Фома, їдеш,