Захоплення америки, Клаудіо Сонті, світ індіанців

З 1776 року по теперішній час Сполучені Штати відняли у корінного населення Північної Америки приблизно 1,5 мільярда акрів землі (600 мільйонів гектарів), що в 25 разів перевищує територію Великобританії. Багато американців мають дуже слабке уявлення про те, як це сталося. Вони можуть згадати бійню на струмку Вундед-Ні або «Дорогу сліз», як називають насильницьке переселення американських індіанців, але подробиці цих подій мало хто знає. І ще менше людей вважають, що вони займають центральне місце в історії Америки.

Настільки слабкі уявлення про предмет нашої розмови прикро, але не несподівано з урахуванням того, що захоплення континенту вкрай важливий для розуміння процесу посилення США і одночасно предосудителен. Сполучені Штати стали трансконтинентальної державою, акр за акром, гектар за гектаром позбавляючи корінні народи їх рідній землі. Щоб уявити цю історію наочно, я створив інтерактивну поетапну карту майже 500 поступок земель, які Сполучені Штати забирали у корінного населення, просуваючись на захід до узбережжя Тихого океану. Цю карту я назвав «Захоплення Америки».

До моменту закінчення Громадянської війни в США в 1865 році вона забрала життя 800 тисяч американців, або 2,5% населення, про що говорять сучасні оцінки. Якщо рабство було моральної помилкою, сказав Лінкольн під час своєї другої інавгурації, то тоді війна була «бідою, породженою тими, хто творив зло». Розрив між Північчю і Півднем змусив білих американців задуматися про те, чому їхня країна так глибоко загрузла в рабстві, і дати свободу чотирьом мільйонам людей. Робили вони це без особливого бажання, і відродження нації багато в чому продовжується до цього дня. Однак за захоплення континенту ніякої розплати не було. Ніхто всерйоз не замислювався про те, що він зіграв центральну роль в посиленні США. І ніхто не намагався налагодити міцні і стійкі відносини з людьми, які втратили рідні землі.

Причиною національної дискусії на тему рабства і його наслідків в Америці частково є демографія (правда, білі іноді беруть участь в ній недобросовісно). А ось до дискусії про позбавлення індіанців їх споконвічних земель демографія не має ніякого відношення. Причина в наступному. З 1776 року чорношкірі американці становили і становлять від 12 до 19% американського населення. На відміну від них, якщо в 1800 році корінні американці становили близько 15% населення на територіях, які пізніше стануть Сполученими Штатами, то в 16 штатах, що склали Союз, їх відсоткова частка була набагато менше. Через століття в 1900 році північноамериканські індіанці становили приблизно пів-відсотка населення США, ставши нечисленним і політично малозначущими меншістю у себе на батьківщині.

Сьогодні корінними американцями себе називає трохи більше 1% населення США (3,8 мільйона чоловік). Але таке збільшення відображає не якісь суттєві демографічні зрушення, а новонабутий готовність і бажання індіанців називати себе корінним народом. З цієї кількості лише невелика частина є помітним і дає про себе знати меншістю, що пояснюється дискримінацією, яка формує самосвідомість і прагнення уникнути політичної залученості. Нечисленні, які надають несуттєве вплив на результати виборів корінні американці в останній раз були героями національних новин лише в 1972-73 роках, коли члени Руху американських індіанців захопили Бюро у справах індіанців, а ФБР взяло в облогу селище Вундед-Ні в резервації Пайн-Рідж.

Проте корінні народи займають центральне місце в історії країни. У 1750 році, через 150 років після того, як британці заснували Джеймстаун, і 250 років після того, як перші європейці ступили на континент, вони становили більшість населення в Північній Америці. Однак цей факт не знаходить належного відображення в підручниках. Навіть через століття, в 1850 році, північноамериканські індіанці формально володіли більшою частиною західної половини континенту.

Остання атака на землеволодіння корінних народів, що тривало приблизно з середини 19-го століття до 1890 року, була стрімким і смертоносним. (В 20-м столітті ця боротьба перемістилася з полів битв в зали судових засідань, де триває донині.) Коли Джон Саттер (John Sutter) в 1848 році знайшов золото в Каліфорнії неподалік від своєї лісопилки, колоністи почали експедиції по поневоленню корінного населення регіону. «Ця війна на винищення триватиме між расами до тих пір, поки індіанська раса не припинить своє існування», - інструктував в 1851 році законодавчий орган штату його перший губернатор.

На Великих рівнинах американська армія вела проти індіанців війну на виснаження, і успіх війни вимірювався кількістю спалених індіанських вігвамів, знищених запасів продовольства і кінських табунів. Результатом стала серія масових і жорстоких розправ: різанина на Бер-Рівер в південному Айдахо (1863 р), бійня на Сенд-Крік в східному Колорадо (1864 р), розправа з індіанцями біля річки Уошито в західній Оклахомі (1868 р) і багато інших випадків. У 1850-х роках американські війська проводили рейди по болотистих рівнинах у Флориді в пошуках останніх осередків опору семинолов, які перш володіли більшою частиною півострова. Коротше кажучи, в середині 19-го століття американці продовжували воювати, прагнучи скоротити чисельність, а то і повністю знищити корінних мешканців континенту.

Найвідоміші і широко поширені на сьогодні зображення індіанців посилюють цю впевненість. Перш за все, мова тут йде про монументальної колекції фотографій Едварда Кертіса (Edward Curtis) в 20 томах, що носить назву «Північноамериканський індіанець». На першій фотографії першого тому відображені індіанці навахо на маленьких конях, що йдуть до далекого і розмитому горизонту. Вона називається «Зникаюча раса».

Захоплення америки, Клаудіо Сонті, світ індіанців

«Зникаюча раса». Едвард Кертіс

«Захоплення Америки» показує не зникаючих індіанців, а експансію США, починаючи з 1776 року, коли вони були вузькою смужкою штатів, притулившись до атлантичного узбережжя, і закінчуючи сьогоднішнім днем, коли Америка, що простягнулася «від берега до берега», є четвертою за величиною країною в світі. Карта дозволяє користувачеві в хронологічному порядку простежити за поступками земель, а також відшукати той чи інший індіанський народ (наприклад, черокі), а потім простим натисканням клавіші дізнатися всі деталі про захоплення у нього земель. Іноді поступається території були розміром з Францію, а іноді не більше сотні акрів.

Право США на ці землі визначається юридичною фікцією, винайденої колоністами до власної вигоди. Згідно «доктрині відкриття», яка бере свій початок в хрестових походах і лежить в основі географічних відкриттів 15-го століття, завдяки Ватикану суверенітет над будь-язичницької землею отримував перший відкрив її християнський монарх. Цю доктрину підхопили всі імперські держави світу, а в 1823 році її затвердив Верховний суд США. Але США спиралися не лише на папські булли. Вони також позбавляли корінні народи континенту прав на землю на основі договорів, президентських указів і федеральних законів.

Як показано в «захопити Америки», передачі земель відбувалися на всьому континенті. Але ця акуратна схема поступок не більше ніж фантазія, винайдена в 1899 році Бюро американської етнології на замовлення держави. У тому ж році воно за сприяння Бюро у справах індіанців справило на світ 67 карт, на яких була показана кожна операція з передачі та відступлення земель з моменту заснування країни. По правді кажучи, межі переданих і відступлених територій не були чітко окреслені і не були суцільними і безперервними. На папері вони проходили по вододілах, які точно не міг визначити жоден топограф. Вони тягнулися до підніжжя гір (хоча де знаходилися ці підніжжя, можна було тільки здогадуватися). Вони по прямій доходили до гірських вершин, точно визначити місце розташування яких було неможливо. Іноді федеральним чиновникам було простіше описати не передали територію, а той урізаний ділянку землі, який залишався за корінним населенням. Наприклад, в 1823 році семіноли відмовилися від прав власності на всю територію Флориди, а натомість отримали менший, але чітко окреслений ділянку землі, де їм належало «зосередитися і проживати».

Приємно уявляти, як це зробило Бюро американської етнології, ніби Сполучені Штати вступили у володіння всією територією країни через спільні та чітких правових механізмів. Але насправді, іноді навіть федеральний уряд не розуміла до кінця, за яким правом він володіє тією чи іншою землею. Так, в 1851 році три федеральних комісара вирушили до Каліфорнії (яка трьома роками раніше була придбана у Мексики) з вельми неясними інструкціями «здобути добрі почуття у індіанців і втілити ці почуття на закінчення і ратифікацію письмових угод, що створюють у них зобов'язання перед урядом і один перед другом ».

Конгрес не розумів, чи складають корінні каліфорнійці потужну опозицію чисельністю 300 тисяч чоловік, як стверджували деякі, або жалюгідні залишки в 40 тисяч чоловік, як заявляли інші. Він також не міг вирішити, вступили чи Сполучені Штати в повне володіння землею за договором Гвадалупе-Ідальго, який був укладений з Мексикою в 1848 році, або корінне населення як і раніше володіє правом на ці землі. Комісари уклали серію договорів з невеликими групами людей і навіть з окремими родинами, що не задовольнило ні адвокатів корінних каліфорнійців, ні спекулянтів, які прагнули отримати їх землі. Конгрес відмовився ратифікувати ці угоди, і замість цього просто зробив висновок, що корінні народи більше не мають права на володіння даною землею.

В інших місцях Сполучені Штати використовували три правових інструменту, позбавляючи місцевих жителів їх земель. До 1871 року головну роль грали договори, але потім конгрес проголосував за відмову від такої практики. Найчастіше такі договори про відступлення землі укладалися під тиском або забезпечувалися хабарами, після чого їх порушували, незважаючи на положення про безстроковість і непорушності. Проте, в їх основі лежали міжнаціональні відносини, які і сьогодні є формотворчим принципом в американській політиці по відношенню до індіанців. Менш відомі два інших способи позбавлення корінних народів їх земель: федеральні закони і президентські укази.

Через п'ять років в 1830 році президент Ендрю Джексон (Andrew Jackson) підписав закон, який передбачає «обмін землями з індіанцями, які проживають в будь-яких штатах і на територіях, а також їх виселення з земель на захід від річки Міссісіпі». Акт, який отримав в народі назву закону про виселення індіанців, дав федеральному уряду повноваження на депортацію 100 тисяч чоловіків, жінок і дітей з їхніх споконвічних земель. Ця операція тривала майже десять років і коштувала життя тисячам індіанців. Настільки масштабна насильницька міграція за підтримки держави здійснювалася на основі рішення, прийнятого палатою представників більшістю всього в п'ять голосів з 199. Це був переломний момент, коли білі американці відреклися від своєї моральної відповідальності перед корінними народами континенту. За свідченням білих і навіть деяких корінних активістів, депортація була в інтересах тих, кого затримували і виганяли. Якщо це так, то лише в силу того, що білі американці дурили і вбивали індіанців, які хотіли залишитися. Після вигнання більшість корінних американців виявилися за тисячі миль від районів проживання основної частини населення США і від центрів влади на атлантичному узбережжі. Як то кажуть, з очей геть, із серця геть - і для більшості американців корінні народи перетворилися в релікт з минулого.

Як розвивалася б американська історія, якби корінних жителів не вигнали «з очей геть, із серця геть»? Інтерактивна карта «Захоплення Америки» показує один з можливих варіантів.

Захоплення америки, Клаудіо Сонті, світ індіанців

Але, напевно, головна причина перевагу такої історії в тому, що в ній зберігається вірність минулого. Я викладаю в штаті Джорджія, де законодавчі органи вимагають від випускників державних вузів знання історії США. Вимога виникло з переконаності в тому, що інформовану населення життєво важливо для демократії. Хороша історія народжує хороших громадян. А історія, прикрашати захоплення континенту, є упередженою і неповною. Вона вводить людей в оману щодо минулого і створює невірну інформаційну базу для дебатів про сьогодення. Прокладаючи курс в майбутнє, американцям слід знову нанести на карту історію позбавлення корінних народів їхніх споконвічних земель.