Дітям подобається встановлювати контакт зі звірами, бо вони голосно аплодують долоньками по склу, трясуть клітини і видають дурні звуки. Це спроба привернути увагу тварин. І, звичайно ж, звірі, які проявляють реакцію, стають улюбленцями публіки.
Навіть якщо це всього лише уставившийся на вас на три секунди через скло лев, це льодова душу перемога. Це контакт, який задовольняє примітивне прагнення дитини встановити зв'язок з лютим і смертельним тваринам.
З неробством справа йде не так. Неробство - це жахливе, довгов'язе, кошлате щось, з довгими руками і ногами, довгими жовтими кігтями. Воно просто обіймає дерево. Нікого не чіпає. Його ніщо не турбує. Воно нічим не переймається. Вибачте, діти, не буде ніякого контакту, ніяких спільних позицій. Лінь заснула. Знову.
Біблія описує картину неробства нашому житті в не менше привабливих фарбах. Біблійні образи і заклики незабутні:
Якщо хтось не хоче працювати, той не їсть.
Іди до мурашки, лінивець, поглянь на дороги її.
Двері обертаються на гаках своїх, а лінивий на ліжку своїм.
Лінивий опускає руку свою в чашу, і йому важко донести її до рота свого.
І так само, як і гучна історія зі старим стадіоном «Метродом» в м Міннеаполіс, «від лінощів валиться стеля, а з опущення рук тече дах» (Екл. 10:18).
Ось звичайний опис неробства: лежить, бездіяльна, несприйнятлива.
Неробство знищує життя повільно і непомітно. І вона ховається під двома оманливими стереотипами.
1. Неробство - гріх бажання
Може здатися, що це не так, але неробство - це гріх бажання.
Душа лінюха. але марно.
Пожадання лінивого вб'є його, бо руки його відмовляють робити, він кожного дня пожадливо жадає.
Всі ми: голодні, бажаючі, ті, що бажають люди, і неробство властива нам.
2. Неробство буйно розквітає при зайнятості
Це шокуюче прояв неробства я називаю станом зазомбірованості. Дозвільний зомбі може жити дуже зайнята життям, проте він робить рівно стільки, скільки повинно бути зроблено, щоб він міг повернутися до насолоди своїм комфортом. Завдання він виконує. але комфорту він бажає страстней. Зомбі проживає свої повсякденні турботи як в тумані, в стані сновиди від вихідних до вихідних.
Фредерік Бюхнер пише про зомбі наступне:
«Неробство не варто плутати з лінню. Дозвільний людина може бути дуже зайнятим. Він той, хто робить щось автоматично, хто летить на автопілоті. Подібно до людини з сильною застудою, він практично втратив відчуття смаку і запаху ... люди приходять і йдуть, але крізь свої затуманені очі він їх практично не помічає. Він дозволяє всьому йти своєю чергою. А він живе своїм життям ».
Річард Джон Нойхаус визначає неробство в сучасний час як «незліченні вечори, знищені телебаченням, вечори, що не несуть ні розваги, ні навчання, але наркотичну захист від часу і обов'язків».
Ось неробство в своєю вбивчою красі: вона намагається зберегти особистий комфорт за допомогою цукерки нескінченних забав. Неробство - це постійна гонитва за мирським комфортом, складовою частиною якої є нудьга: нудьга разом з Богом, нудьга з людьми, нудьга по життю.
Найпоширеніший вид неробства - «лінива зайнятість», коли забитий графік переживається в духовному тумані, з виразами невдоволення з приводу його порушення, збуреннями з приводу тих, хто в нужді, пристрасним прагненням до чергового комфорту. У наші дні це епідемія.
Неробство - це палке бажання особистого комфорту будь-яку ціну. І вона дорого коштує:
- неробство буде коштувати вам радості в Бозі, в повсякденних обов'язках;
- неробство зробить вас сліпими до того факту, що Бог створив заняття для вас як спосіб любити інших;
- неробство зробить вас сліпими до тих потреб, які ви можете заповнити;
- неробство буде коштувати вам вашої любові до помісної церкви;
- неробство ОТУП вас нескінченними забавами;
- неробство зробить вас сліпими до вашої нагальною потребою у Христі;
- неробство закриє ваші очі для чуда і краси Ісуса Христа;
- неробство зробить ваше поклоніння безмовним;
- неробство вкраде у вас справжній дозвілля і відпочинок;
- неробство вб'є найбільш цінуються вами радості.
Неробство - це одержимість контролем заради комфорту, ілюзія влади, що крадуть всю нашу справжню радість.
Вільний від неробства
Існує надія для такого «ліниво зайнятого» дозвільного людини, як я. У мене є надія, бо Бог ненавидить мою неробство.
Неробство каже мені, що все повинно працювати на мій комфорт. Бог каже, що Він буде робити так, щоб все нам сприяло на добро (Рим. 8:28). Величезна різниця.
Це не те ж саме, що відчувати себе комфортно. Бог не займається пристроєм нашого комфорту. Вічної збереженням у Христі? Так. Звільненням від Його гніву? Так. Перемогою над гріхом? Амінь. Але комфортом? Ні.
Людські істоти не були створені для того, щоб перебувати в стані постійного відпустки. Таку обіцянку - обман.
У любові Бог буде прибирати комфорт з нашого життя, що, по суті, є випробуванням. Коли ми надмірно поглинені комфортом, ми починаємо впадати в духовну сплячку. І тоді з неба зривається блискавка. Комфорт забирається, а нас виштовхує назад в стан духовної готовності.
Через випробування Бог промовляє: «Я люблю тебе досить сильно для того, щоб прибрати бажаний тобою комфорт і звільнити місце для необхідної тобі радості у Христі». Бог все контролює. Це повинно нас заспокоювати.
Славна істина в тому, що у Христі ми були позбавлені влади неробства. Залежність від комфорту не може правити нами. Ні! Ми вільні у Христі. Ми не проводимо цілий день в сплячці, намагаючись знайти радість. Це самогубство. Ми не живемо в зазомбували тумані, просто намагаючись протягнути до наступного дня, наступного відпустки, наступної можливості вислизнути. Ні! Ми звільнені, щоб насолоджуватися Христом зараз, жертвуючи щодня.