заклинання
Буугіт! - вимовляється під час закликання шаманом духів онгонов. Дослівно означає «виходь», інакше кажучи, шаман підбадьорює духів, щоб ті увійшли в його свідомість.
Чок! (Ще СЕЕГ або сууг) - це слово вимовляється тричі на початку і в кінці шаманського закликання. Обряд може включати багато закликання, так що це слово супроводжує кожне з них. Його також можуть вимовляти після завершення шаманського подорожі.
Будинок, будинок, будинок! - словосполучення, промовлене перед прикликанням, щоб розповісти духам, що шаман збирається вимовити заклинання (будинок).
Ех Хайрхан! - використовується в шаманських закликання для вираження великого поваги і зазвичай вставляється між словами самого закликання.
Ем будинок боло! (Доcл. «Стань зіллям і заклинанням!») - ці слова вимовляються після створення шаманом предмета домтой, щоб наповнити його своїм наміром і силою заклинання.
Хоёр Сагай негенде! - «два стає одним». Мабуть, найбільш сильне заклинання в бурятском шаманизме. Вигукування цих слів з'єднує час наміри з часом його втілення за допомогою сили гол. Можна вимовити його і на такий лад: Ене сагахаа хойшо хоёр Сагай негенде, що означає: «З цієї години два стає одним».
Хурай, Хурай, Хурай! - ці слова супроводжуються рухом однієї або обох рук перед собою за годинниковою стрілкою, здійснюючи одне коло при кожному викрикувань Хурай. Слово в поєднанні з жестом служить збиранню енергії. Це можна виконати кілька разів під час закликання слідом за вимовою певного наміри, тим самим спрямовуючи енергію до кожного зі своїх намірів. Деякі сибірські народності повторюють такі слова: АІ Хурай, АІ Хурай, АІ Хурай! Але вони несуть в собі таке ж значення і мають ту ж дією.
Ікра! - неперекладні слова, які зазвичай вимовляються при з'єднанні шамана з духами, означаючи тим самим, що духи хочуть попити або викурити трубку.
Манггалам! - слово, яке вживається при завершенні низки висловлювань свого наміру в ході закликання. Незмінно передує словами чок або маахан, і слід після Хурай.
Муу юм саашаа! (Дcел. «Худі речі йдуть геть!») - це словосполучення має велику силу, коли виганяють згубну енергію і запобігають навислу загрозу, особливо при триразовому або дев'ятикратному повторенні.
Ом маахан! - видозмінене словосполучення тибетського буддизму Ом мані падме хум (санскр. Про драгоценнолотосовий), відоме в усій Азії своєю магічною силою. Зазвичай вимовляється три рази до і після висловлювання намірів, щоб зарядити їх духовною енергією. Дане словосполучення вимовляється ще як аа хум.
Сеер! - «Та відкине!». Відноситься до чогось забороненого, нугелтей (див. Вище).
Тоорег! - це слово вигукували, коли шаман бризкає рідиною з чаші при здійсненні сержіма. Благання до духів повідомити відомості про результат обряду сержім в образі бризок. Шаман замість цього для отримання простого стверджувального, чи негативної відповіді може, кинувши чашу, вигукнути «Тоорег!». В такому випадку впала справа чаша вказує на позитивну відповідь, і навпаки.
Урагшаа Бурхан зайлуул! (Доїв. «Йди вперед, нехай духи виженуть худе!») - використовується, щоб відвести небезпеку і відігнати злих духів. Деякі буряти вимовляють ці слова, коли чхають, щоб чотгор не нападав на хворого. Урагшаа означає «Іди до прийдешнього», інакше кажучи, сміливо йди вперед, маючи силу духів. Це само по собі могутнє заклинання.
Уршоо! - часто вимовляється тричі, повторюючись зазвичай кілька разів в шаманських молитвах при переході від закликання духів до висловлення шаманом свого наміру. Дане словосполучення означає: «Благаю почути моє прохання».