При характеристиці діалектики використовується поняття "вимога". Чотири основні вимоги діалектики можна відзначити; по-перше, це об'єктивність і всебічність розгляду; по-друге, це розгляд предмета в розвитку; по-третє, вимога врахування конкретності істин. Порушенням вимоги об'єктивності і всебічності розгляду і, отже, антиподом діалектики виступають софістика і еклектика.
Діалектика немислима поза принципу суперечливості всього сущого або, в іншій, більш поширеною формою вираження, поза законом єдності і боротьби протилежностей. Коротко діалектику можна визначити як вчення про єдність протилежностей.
Протилежності або сторони суперечності одночасно перебувають у відносинах взаємовиключення, взаимополагания і часткового тотожності, взаємопроникнення.
Проблема суперечності не расторжимой з проблемою сутності руху, тих змін, які постійно відбуваються і в бутті і в мисленні. Протиріччя як взаємодія протилежностей трактується в динаміці в якості сутності або внутрішнього джерела всякого зміни - від елементарного механічного переміщення і до розвитку. Ця думка і фігурує зазвичай під назвою закону єдності і боротьби протилежностей. Її можна передати і так: все в світі об'єктивно суперечливо; кожна суперечність нестаціонарних, спосіб існування протиріччя - рух, зміна; перший крок в осягненні сутності будь-яких змін - виявлення суперечливості явищ і процесів.
Внаслідок відбуваються в предметі змін він ніколи не буває рівним самому собі і виступає як внутрішньо суперечливий. Навіть просте зовнішнє зіставлення двох речей розкриває єдність тотожності і відмінності: кожна річ одночасно і тотожна з іншого, і відмінна від іншої.
Предмет є єдність стійкості і мінливості, позитивного і негативного, відмираючого і народжується і т.д. Кожен предмет, кожне явище є єдність протилежностей. Кожна зі сторін єдиного цілого існує лише остільки, оскільки існує інша, протилежна їй сторона.
1 сторона - взаимополагания. взаємозумовленість, взаємопроникнення протилежних сторін, властивостей, тенденцій розвитку цілого - істотна риса будь-якого єдності протилежностей.
2 сторона - їх взаємне заперечення (боротьба протилежностей).
Отже, сутність діалектичного протиріччя - таке взаємовідношення і взаємозв'язок між протилежностями, коли вони взаємно стверджують і заперечують один одного і боротьба між ними служить рушійною силою, джерелом розвитку.
Боротьба протилежностей є рухова сила, джерело розвитку: "Розвиток є" боротьба "протилежностей". [270]
Важлива особливість діалектичного розвитку: рух, розвиток здійснюється як саморух, саморозвиток.
Протиріччя не є щось нерухоме, незмінне. Раз виникнувши, вони розвиваються, проходять певні стадії, ступені:
1) етап розвитку, розгортання протиріч;
2) етап вирішення цих протиріч - зняття даного єдності, його зникнення, що збігається з корінним якісною зміною предмета. Будь-якої суті відповідає безліч мінливих її проявів, кожне якість внутрішньо різноманітне.
Рух - це спосіб існування суперечності, а суперечність, в свою чергу, сутність або джерело руху. Закон єдності і боротьби протилежностей носить загальний характер, тобто діє у всіх сферах життя: від найбільш елементарних процесів на рівні фізичної матерії до найскладніших явищ суспільного життя і духовного світу людини.
"Єдність (збіг, тотожність, рівнодіюча) протилежностей умовно, тимчасово, минуще, релятивно. Боротьба взаємовиключних протилежностей абсолютна, як абсолютно розвиток, рух". [271]
Отже, сутність закону єдності і боротьби протилежностей: це закон, в силу якого всім речам, явищам, процесам властиві внутрішні протиріччя, протилежні сторони і тенденції, що знаходяться в стані взаємозв'язку та взаимоотрицания; боротьба протилежностей дає внутрішній імпульс до розвитку, веде до наростання протиріч, дозволяються на деякому етапі зникненням старого і виникненням нового.
Ідея розвитку є найважливішим філософським принципом і часто діалектику визначають як вчення про розвиток, науку про закони розвитку. Передумови ідеї розвитку визрівали як в філософії, так і в природничих науках. Ідеї мінливості еволюції висловлювалися Бюффоном, Кантом, Ламарком, Тюрго, Кондорсе. Вперше ця ідея реалізується в якості основоположного принципу у філософії Гегеля. Далі ідея історизму як загальний, фундаментальний, методологічний орієнтир підходу до всього і вся все більше утверджується в культурі.
Такі закони діалектики як закон переходу кількісних змін у якісні і назад, заперечення заперечення характеризують певні сторони процесу розвитку.
Процес зникнення, знищення старого і виникнення нового отримує своє обгрунтування в законі переходу кількісних змін у якісні і назад. Поза відносини і взаємодії однієї речі з іншими нічого про них знати неможливо.
Річ - сукупність тих чи інших властивостей, і пізнати річ - значить встановити, з яких властивостей вона складається?
Самі властивості речі являють собою прояв чогось більш суттєвого, що характеризує річ. Це більш істотне - є якість речі. Якість визначає річ саме як цю, а не іншу річ; є чимось більшим, ніж просту сукупність навіть істотних властивостей, бо воно виражає єдність, цілісність речі, її відносну стійкість, тотожність із самою собою.
Структурність речі дозволяє зрозуміти, чому зміна або навіть втрата тих чи інших властивостей речі не веде безпосередньо до зміни її якості. Якість речі тотожне з її кінцівкою.
". Життя і розвиток в природі включають в себе і повільну еволюцію, і швидкі скачки, перерви поступовості". [272]
Завершуючи будь-який процес, стрибок означає момент якісної зміни предмета, перелом, критичну стадію в розвитку. Це період найбільш інтенсивного розвитку, коли старе, віджиле перетворюється, розчищаючи місце для нових, більш високих ступенів процесу. Розвиток можна представляти у вигляді "вузловий лінії заходів" (Гегель).
Типові і найбільш загальні форми стрибків:
1) форма порівняно швидкого і різкого перетворення однієї якості в іншу;
2) форма поступового якісного переходу, коли об'єкт змінюється не відразу і не цілком, а окремими своїми сторонами, елементами, шляхом поступового наповнення якісних змін.
Форми стрибка знаходяться в залежності не тільки від природи об'єкта, але і від умов, в яких він знаходиться. Цей закон є такий взаємозв'язок і взаємодія кількісних і якісних сторін предмета, в силу яких дрібні, спочатку непомітні кількісні зміни, поступово накопичуючись, рано чи пізно порушують міру предмета і викликають докорінні якісні зміни, які відбуваються в вигляді стрибків і здійснюються в залежності від природи об'єктів і умов їх розвитку в різноманітних формах.
Закон заперечення заперечення. Істотну роль в процесі розвитку грає заперечення. Якісне перетворення можливо лише як заперечення старого стану. Суперечливість речі означає, що вона містить в собі своє власне заперечення.
"У жодній області не може відбуватися розвиток, не заперечує своїх колишніх форм існування". [273]
Сенс діалектичного розвитку - в такому способі заперечення, який обумовлює подальший розвиток. Розвиток - це ланцюг діалектичних заперечень, кожне з яких не тільки відкидає попередні ланки, але і зберігає позитивне, що міститься в них, все більше т більше концентруючи в вищих ланках багатство розвитку в цілому. Заперечення: 1) є умова і момент розвитку; 2) є момент зв'язку нового зі старим. Предмет одночасно і заперечується, і зберігається:
а) без попереднього розвитку не було б основи для нових форм;
б) все, що зберігається від попередньої ступені розвитку, переходить на наступний щабель в істотно перетвореному вигляді.
Відносини вихідної форми і першого заперечення - це відносини протилежностей, двох протилежних форм. Необхідність нової ступені заперечення обумовлена наступним: вихідна форма і те, що її заперечує, являють собою протилежності, вони містять в собі абстрактну однобічність, яка повинна бути подолана, щоб стало можливим подальший розвиток. Оскільки піддається запереченню те, що заперечувало вихідну форму, отже, подвійне заперечення веде до відновлення деяких сторін, рис цієї вихідної форми.
"Від затвердження до заперечення - від заперечення до єдності з затверджується, - без цього діалектика стане голим запереченням, грою або скепсисом". [274]
2) тенденція поступального, висхідного руху;
3) незворотність процесу заперечення заперечення.
1. Закон єдності і боротьби протилежностей вказує на ДЖЕРЕЛО РОЗВИТКУ. 2. Закон переходу кількісних змін у якісні розкриває - МЕХАНІЗМ РОЗВИТКУ. 3. Закон заперечення заперечення характеризує СПРЯМОВАНІСТЬ РОЗВИТКУ.