Загальні питання по роману.
До якого жанру належить роман?
побутової / картини московського побуту 20-30 років /, фантастичний / елементи фантастики /, філософський / вічні проблеми /, автобіографічний, любовний, сатиричний)
Коли і де відбувається основна дія роману, як малюється місто?
Час дії роману відноситься відразу до двох епох, розділеним майже двома тисячоліттями. Обидві лінії твору - сучасна (4 дня в Москві 30-х років XX століття) і євангельська (1 день в Стародавньому Римі) - перегукуються один з одним, з'єднуючись на різних оповідних рівнях тексту. Давнє минуле не пішло безповоротно, а існує паралельно з сучасністю.
У романі про Понтія Пілата час точно розраховано. Події починаються "раннім утром14 числа весняного місяця нісана", закінчуються в суботу, на світанку 15 нісана. У Москві дія відбувається "одного разу весною" протягом 4 днів. І "одну мить" про півночі - бал у Воланда.
Система персонажів у романі.
Воланд і його свита. Сатиричне в романі.
Хто такий Воланд, хто складає його свиту, з якою метою герої з'являються в Москві?
Але особливо варто підкреслити ту обставину, що і Воланд, і вся його свита - володарі якогось дефекту зовнішності. Сама ідея помістити в Москву тридцятих років князя тьми Воланда і його свиту, що персоніфікує ті сили, які не піддаються ніяким законам логіки, була глибоко новаторською. Воланд з'являється в Москві, щоб «випробувати» героїв роману, віддати належне Майстру і Маргариті, що зберіг вірність один одному і любов, покарати хабарників, користолюбець, зрадників. Суд над ними вершиться не за законами добра, вони постануть перед судом пекла. На думку Булгакова, в ситуації, що склалася зі злом боротися слід силами зла, щоб відновити справедливість. У цьому - трагічний гротеск роману.
Кого, за що і яким чином карає Воланд? Як ви розумієте слова: «Я - частина тієї сили, що вічно хоче зла, і вічно чинить благо?»
Всіх людей, що увійшли в контакт з Воландом і його супутниками, переслідують покарання за властиві їм гріхи і грішки: хабарництво, пияцтво, егоїзм, жадібність, байдужість, брехня, грубість, імітація діяльності ... Найчастіше ці покарання, хоч і надприродні за своєю природою, є логічним продовженням самих проступків (так, наприклад, Никанор Іванович Босий, який взяв у Коров'єва хабар рублями, затриманий за спекуляцію валютою, тому що ці рублі магічним чином перетворилися в долари). Композитора Берліоза за невіру і гординю, "людей" з вар'єте за жадібність, заздрість. Воланд виконує доручення Ієшуа Га-Ноцрі - таким оригінальним способом Булгаков здійснює взаємодоповнюваність доброго і злого початку. Він, на відміну від Ієшуа Га-Ноцрі, вважає всіх людей не добрими, а злими. Мета його місії в Москві, крім вилучення Майстра, також полягає у виявленні злого початку в людині. Воланд і його свита провокують москвичів на негарні вчинки, переконуючи в повній безкарності, а потім самі карають
"Я частина тієї сили, що вічно хоче зла і вічно чинить благо" слова Мефістофеля розуміти потрібно буквально: на його думку все зло, що йому приписують, насправді - благо. Це свого роду жарт диявола.
Проблема добра і зла в романі. «Що б робило твоє добро, якби не існувало зла. Тіні виходять від предметів і людей. Ось тінь від моєї шпаги ... »Цей твір присвячено не долі однієї людини - воно розглядає долі всього людства в його історичному розвитку. Інтервал у часі близько двох тисяч років тільки вказує на те, що проблема добра і зла - вічна проблема, актуальна в усі часи. Ворожнеча, заздрість царює в світі, який оточує Майстра. Ці вади людства оголює Воланд. За свої короткочасні гастролі Воланд обліцает діячів літературної і театральної середовища. Воланд з'являється в столиці, щоб покарати хабарників, зрадників, віддати належне Майстру і Маргариті, що зберегли вірність один одному. За задумом Булгакова зі злом слід боротися не за законами добра, а силами зла, щоб відновити справедливість. Кожне покоління людей зобов'язана знову дозволити моральні проблеми - етичні протиріччя. Одні люди іноді прозрівають, «заглядають всередину себе», інші - ніколи. Прикладом може служити Берліоз. Він так нічого і не зрозумів, нічого не усвідомив, відплата наздоганяє його - він гине. А Майстер? Істина відкрилася йому, він ступив назустріч добру, щоб виконати те, навіщо на прийшов на Землю - написати роман про Ісуса Христа, але в результаті він стає ворогом суспільства. Майстер так само, як і Ієшуа, але тільки свого часу, повинен заплатити за право проголосити свою істину. Божевільний будинок - ось те місце, де знаходять притулок людські пороки. Світ виявився таким, що лише сатана зміг роздати всім по заслугах. На мій погляд, Булгаков хотів показати, що грань між добром і злом ледве помітна. Так і в житті, роблячи добро ми можемо не помічати, як породжуємо зло. Майстер зазнав краху, але на землі у нього залишився учень і роман, якому призначена життя.
Майстер: проблема творчості і любовна лінія в романі.
Яка роль Маргарити в романі? Як вона пов'язана з Майстром і Воландом? Будь-якому Майстру потрібна Муза, а простіше кажучи - жінка, яка буде його опікувати, захищати і бути джерелом натхнення одновременно.В реальному житті це дуже сложно.Прообразом Маргарити стала одна з дружин Булгакова. Традиційно вважається, що образ Маргарити - символ вірної і вічної любові,
«Євангеліє по Булгакову»: ершалаимские глави в романі.
Рівних Пилата немає, як немає і людини, з яким він би хотів поспілкуватися. Тільки собака, яку він лю-біт. Але зустрівшись з Ієшуа, Пілат зрозумів, що це та людина, з яким він хотів би спілкуватися вічно. Га-Но-цри не боїться заперечувати прокуратору і робить це так майстерно, що Понтій Пілат приходить на якийсь час в замішання. Більш того, цей «бродяга» сміє перед-лага: «Мені прийшли в голову деякі нові думки, і я охоче поділився б ними з тобою, тим більше, що ти справляєш враження розумної людини». Га-Ноцрі вважає, що «злих людей немає на світі», є люди «нещасливі»; він гранично відвертий, адже «правду го-ворить легко і приємно». Арештант здався цікавий прокуратору.
Образи Левія Матвія і Іуди в романі. евій Матвій - персонаж оповідання Воланда, сну Івана і роману Майстра. Герою близько сорока років. Збирач податків, він під впливом бесіди з Ієшуа стає його учнем і супутником, веде хроніку його життя і записує його висловлювання, істотно спотворюючи їх сенс. Образ персонажа асоціюється з євангелістом; при цьому Л. представлений як людина обмежена і фанатичний. Звинувачуючи себе в тому, що не зміг уберегти Ієшуа від арешту, Л. сподівається врятувати його від мук на хресті, ударивши ножем по дорозі до місця страти, проте план не вдається. Л. спостерігає за стратою видали, а коли солдати йдуть, знімає з хрестів тіла трьох страчених і намагається забрати тіло Ієшуа. Його виявляють співробітники таємної служби прокуратора, і Л. присутній при похоронах страчених. Після цього його доставляють до Пилата, якому Л. заявляє про намір вбити Іуду, в подиві дізнаючись, що той вже убитий за наказом прокуратора. Л. відкидає пропозицію Пилата стати його бібліотекарем, відмовляється і від грошей і просить лише шматочок чистого пергаменту. У «московської» фабулі роману Л. є до Воланду від імені Ієшуа просити за Майстра і Маргариту. При цьому співрозмовники ставляться один до одного неприязно - видно, що це не перша їхня зустріч; Воланд зауважує: «Ми говоримо з тобою на різних мовах, як завжди». Воланд називає Л. «рабом», а той себе - «учнем» Ієшуа.
Питання для додаткових балів:
Система двійників в романі.
У Маргарити двійника немає. Майстер-Ієшуа Бездомний-Левій Матвій Алоизий Могарич-Юда
Понтій Пилат - Воланд Низу - Гелла - Наташа Йосип Каифа - Берліоз Афраний -Коровьев-Фагот Марк Крисобой - Азазелло
Тема вдома. Хто шукає будинок? Чому Іван - Бездомний? Це творчий псевдонім Івана Понирева. І.Б. - персонаж, який протягом роману еволюціонує. На початку твору ми бачимо його членом МАССОЛИТа, молодим поетом, який пише вірші на задані теми. У першій же главі Б і Берліоз зустрічаються на Патріарших ставках з Воландом. Надалі Берліоз гине під колесами трамвая. Б у всьому звинувачує таємничого іноземця і починає погоню за Воландом і його свитою. Надалі Б здають в психіатричну лікарню. Так Б карається за те, що видавав за дійсне творчість спрагу слави і іменитості. У лікарні Б зустрічає Майстра. Той розповідає йому свою історію. Б обіцяє більше не писати віршів, усвідомивши, якої шкоди несе псевдотворчество. Переглянувши в лікарні всі свої моральні ідеали, Б стає зовсім іншою людиною. Надалі, він стане великим ученим-істориком.
Тема божевілля у романі.