Запитайте вампіра що, навіщо і як, співтовариство вампірів

Запитайте Вампіра: що, навіщо і як

Метою даної статті є пояснення феномена нашого існування, як Товариства або субкультури, пояснюючи, як можна чіткіше і зрозуміліше хто такий Вампір, яке відношення має вампіризм до релігії і до такого непорозуміння, як те, що вампіри є «сатаністами» - претензія, заснована на домислах, часто поширювана в ЗМІ і заявах численних, так званих, «експертів» в області окультизму.

Давайте для початку розвіємо деякі міфи про те, ким є вампір.

Людина, яка ідентифікується як вампір:
- не є мертвим, нежиттю, і є, як і ви, живим смертним людиною;
- не є фізично безсмертним і невразливим;
- НЕ займається (і не виблискує як Едвард Каллен) на сонці;
- у нього немає алергії на срібло, «святу» воду, розп'яття, біблію і т.д .;
- не нападає і не вбиває людей, щоб пити їх кров.

Якщо коротко, вампір це людина, яка відчуває дефіцит життєвої енергії і може боротися з цим, тільки за допомогою споживання цієї життєво важливої ​​енергії не з джерел, відмінних від звичайних продуктів харчування, медикаментів або наркотиків. Так, звичайна людина довільно виробляє більш ніж достатньо цієї енергії самостійно, в той час як вампір цього не може, і ця нестача призводить до численних проблем, які призводять до тривалого погіршення здоров'я.

Таким чином, якщо ви не знайомі з концепцією РЕАЛЬНОЇ життя вампіра, забудьте те, що ви вже знаєте з міфів і фантастики, відкрийте свій розум, і продовжуйте читання.


Чому люди вважають, що вони вампіри?

Вампіри мають різні підстави вважати, що вони вампіри: в результаті довгого самоаналізу, випробувавши на собі такі симптоми, як виснаження, втома, депресія, «жага» і фізичні хвороби, які наступають, коли вони досить довго не харчуються життєвою енергією.

Люди-вампіри відчувають потреби, які, за відсутності харчування, спрямованого на задоволення цих потреб, призводять до виникнення або загострення депресії та інших хвороб.


Чим вампіри харчуються, звідки вони отримують свою життєву енергію?

Люди, які ідентифікують себе як вампіри, харчуються життєвою енергією для підтримання себе. Вони отримують цю життєво важливу енергію з різних джерел, які можуть включати: елементну енергію (енергію вогню, вітру, води, світла і т.д.), енергію рослин, таких як дерева, енергію живих істот, таких як тварини і люди. Ці види енергії поглинаються ними або через фізичний контакт, або на відстані за допомогою психічних технік. І лише деякі, їх одиниці, отримують цю життєву енергію від живої крові, будь то тваринна кров або людська.

Ні, лише відносно невеликий відсоток вампірів насправді потребує споживанні крові, як частини годування. Деякі вважають, що кров містить різного роду і якості життєву енергію, необхідну сангам або, коли санг не в змозі прогодуватися використанням інших енергетичних технік.


Вампіри нападають на людей або завдають їм шкоди, харчуючись від них?

Ні. Люди, що ідентифікують себе як вампіри, харчуючись з живих істот, не потребують заподіянні шкоди або смерті джерела їх харчування. Багато вампіри не харчуються від людей або навіть від тварин, а харчуються з інших джерел, таких як стихії, дерева, природа. Ті, хто харчуються від людей, зобов'язані дотримуватися етичних норм співтовариства (такі як «Totum Lex Vampyrica» (пров. З лат «Звід вампірських законів») або «Чорна Вуаль»), харчуючись від донорів - людей, які добровільно дарують їм частину життєвої енергією. Ті, хто споживають кров, суворо дотримуються інструкцій по техніці безпеки, і в будь-якому випадку, споживають порівняно мало крові. Вампіри не нападають і не шкодять тим, від кого харчуються - ось чому вони називаються донорами, а не жертвами.

Крім того, «Білль про права Донора» регулює, як донори розглядаються вампірами в рамках глобального співтовариства вампірів.

Донор це людина, яка є одним або романтичним партнером вампіра, який добровільно дає частину життєвої енергії вампірові для харчування. Донори роблять це з повним усвідомленням того, що вони роблять, і завжди мають повний контроль над процесом дарування. Деякі донори жертвують життєвою енергією за допомогою енергетичних технік, інші жертвують невеликою кількістю крові, використовуючи безпечні методи, а деякі з них будуть пропонувати щось інше. Більшість донорів (у Співтоваристві іноді звані Лебедєв) не є активними учасниками вампірського спільноти, але їх багато. Донори високо цінуються і шануються в Співтоваристві, а щорічний День Донора навіть визнано відзначається на міжнародному рівні Співтовариством вампірів.


Які етичні норми вампіра?


Які докази того, що енергетичні вампіри дійсно харчуються, а не «прикидається» або марять?

В результаті послідовних лабораторних досліджень вироблених, а Афінському державному Університеті, Нью-Йоркському Фонді Парапсихології, доктором наук Джо Г. Злийте, що принесли певні результати і фотографічні докази, що свідчать про наявність енергетичних викидів до, під час і після процедури годування, як у енергетичних вампірів . Велика частина результатів цих досліджень також, підтверджує безліч теорій і досвід енергетичних вампірів в Співтоваристві.


Навіщо використовувати назву «Вампір»?

Точно не відомо, чому ми використовуємо назву «Вампір», але ми знаємо, що наш рід існував завжди, на протязі всієї людської історії, в цілому ми переконані в тому, що міфи про нежиті - «вампірів», спочатку були засновані на наше існування , і були спотворені в епоху Середньовіччя католицькою церквою для того, щоб посіяти страх серед неосвіченого населення Європи під час чуми. Оригінальні міфи народів Близького Сходу, і Шумерів, відповідають реальності людей-вампірів, набагато більше, ніж багато хто собі можуть уявити. Ця схожість між вигаданим вампіром (який харчується кров'ю, і вбиває свою жертву), викликає неправильне розуміння фактичного способу життя реального вампіра і нашого Співтовариства в цілому. Люди схильні робити припущення про те, чого вони не знають, грунтуючись на чимось популярним в художній літературі і не існуючому.


Як релігія впливає на вампіра?

Релігія не має особливого впливу на вампіра, відмінного від впливу, що чиниться на НЕ-вампіра. Людина може ідентифікувати себе як вампіра, і як і раніше належати до будь-якої іншої релігії, тому що, вампіризм це не релігія за визначенням. Вампіри, не дивлячись на те, що або хто вони, такі ж люди, і вірять вони в ту саму релігію, що й звичайні люди. Таким чином, вампіри існують в кожній релігії, навіть в християнстві. Дезінформація, поширювана релігійними хрестоносцями, проти нашого Товариства є повністю помилковою. Вампіри не обов'язково все «сатаністи», або «готи», як стверджують деякі. Навіть дослідження, проведені нашим Співтовариством за останні десятиліття, показали, що відносно невелике число учасників Товариства вампірів, насправді члени сатанинської релігії. Більшість вампірів не є готами, але відносно невелика кількість готовий серед вампірів, все ж є. Більшість виглядають, як і всі навколишні. Міфи про алергію у Вампірів на розп'яття або Біблію або «святу» воду, є саме - міфами.


Чи є така релігія, як вампіризм?

Ні. Але є кілька конкретних релігій, призначених спеціально для вампірів. Приклади включають в себе Шлях Kherete (Кіпріонізм), Храм вампіра, Церква вампірів, і Ордо стрігоев. Ці індивідуальні релігії призначені для тих, хто ідентифікують себе як вампіри. За даними останніх досліджень, більшість вампірів ідентифікують себе в різних конфесіях християнства. Люди, які стверджують, що «вампіризм» є частиною сатанізму, як правило, при цьому забувають, відзначити, що навіть християнство містить в собі елементи вампіризму, хоч і, за деякими твердженнями, «просто символічні».


Що таке Спільнота вампірів?


Що таке вампірська культура?


* Ордо
1. звичайне в римському державному праві позначення трьох головних станів: сенаторів, вершників і плебеїв, також взагалі слугувало для позначення стану або класу громадян;
2. ordo iudiciorum privatorum і publicorum означає правильний, звичайний хід процесу, на противагу cognitio extraordinaria;
3. на військовій мові ordo означає відділ легіону. Liv. 8, 8. Ordo означає також службову ступінь сотників і посаду головного начальника. Caes. b. g. 1, 40. 5, 30. 6, 7.
Реальний словник класичних старожитностей. За редакцією Й. Геффкена, Е. Цібарта. - Тойбнер. Ф. Любкер. 1914.


Переклад: Ларс.
Редагування: eclipse.
(Власність vampirecommunity.ru)

Схожі статті