Чарівні квіти з витончено вигнутими пелюстками і квітучі гілки і кучеряве лози, і ніжні лотоси, і крапельки роси, і зернятка, і чудові завитки - незліченна кількість візерунків народжують вправні руки Лемар Юсупової. Вона - майбутній художник, студентка Кримського інженерно-педагогічного університету.
Лемара створює витончені малюнки за допомогою тюбика з хною. Швидко-швидко, майстерно вона малює дрібні стилізовані орнаменти на руках дівчат, наречених і цікаво розповідає про цей вид мистецтва розпису тіла хною - мехенді.
Відроджується весільний обряд - Хна геджесі
Розпис хною на руках - старовинне мистецтво, широко відоме в багатьох країнах, зокрема, в Туреччині, нині стає все більш популярним і у кримськотатарської молоді, особливо в останні роки, в зв'язку зі зростаючим інтересом кримськотатарського народу до своїх національних, в тому числі весільним традицій. Зокрема, це Хна геджесі - Ніч хни.
Обряд проводиться напередодні весілля - ввечері в будинку нареченої збираються її подруги і молоді родички, вони пригощаються, веселяться, а спеціально запрошена майстриня прикрашає хною руки нареченої і руки її подруг. Обряд мало чим відрізняється від минулих часів - Хна геджесі сьогодні проходить без нареченого, при запалених свічках, з танцями і частуваннями для дівчат. Вся Ніч хни сповнена краси і таємничості, цей чудовий обрядовий вечір немов символізує прощання нареченої з безтурботним дівоцтвом в батьківському домі, з юністю, в колі подруг.
Передує Ніч хни повільний національний танець дівчат зі свічками. Дівчата наряджають наречену і саджають її в центр, а самі водять навколо хоровод, тримаючи над її головою красивий хустку. Потім починається чарівництво народження візерунків.
Прикрашаючи руки нареченої хною, Лемара малює і лотос, що символізує наречену, що втілює жіночність і красу, і зернятка - символ родючості, благополуччя, і елементи квітів, фруктів і т.д. Лемара, як справжній художник, любить сама придумувати орнаменти.
Тремтять вогники свічок, тихо звучить музика, за швидкими, точними, немов плавними рухами тоненького тюбика з хною, затамувавши подих, стежать дівчата.
Хитромудрі візерунки, немов легке мереживо, лягають на руки нареченої. По ходу таїнства Лемара розповідає про цей вид мистецтва і про значення візерунків, тим більше, що величезна кількість наших співвітчизників мало знають і про обряд Хна геджесі, і про те, що наші бабусі прикрашали руки хною перед своїм весіллям. І весь цей весільний обряд перетворюється ще й в пізнавальний вечір.
Зобразити людини святково
Лемара розповіла, що в дитинстві із захопленням займалася фотографією, рішення пов'язати своє життя з образотворчим мистецтвом набрало чинності і реалізувалося в ході захоплення малюванням: Лемара любить писати портрети.
Мистецтвом розпису тіла хною вона захопилася ще на першому курсі університету. Побачивши одного разу, як дівчина розписує хною руки, подумала, що і у неї це неодмінно вийде. Спочатку пробувала малювати собі, подругам, родичок. Розпис хною поступово полюбилася і перетворилася в хобі.
«Це і творчість, і задоволення, - каже Лемара, - іноді люди плутають мистецтво мехенди з татуюванням. Але це не одне і те ж.
На самому початку я копіювала чиїсь роботи, потім, у міру вдосконалення своїх навичок, почала вигадувати свої композиції. Важливо виробити свій індивідуальний стиль, в цьому виді мистецтва - мехенді - великий простір для імпровізацій ».
Мистецтво розпису тіла хною зародилося п'ять тисяч років тому, вчені до цих пір сперечаються про місце походження мехенді, багато хто схиляється до думки, що цей вид мистецтва зародився в Древньому Єгипті.
Існують кілька напрямків і стилів мехенди (арабська, індійський, африканський і т.д.), в яких використовуються рослинні орнаменти, а також геометричні візерунки.
Вона переконана, що майбутній художник обов'язково повинен бути всебічно розвиненою людиною, з великим кругозором і цікавитися всім на світі, адже невідомо з якої сфери до тебе в наступний момент може зійти натхнення. І талановитим він повинен бути поза сумнівом. І завжди перебувати у творчому пошуку, в процесі саморозвитку, прагнути до нового, непізнаного.
В майбутньому Лемара планує опанувати різними стилями та техніками зображення портретів.
«Погодьтеся, приємно отримати в подарунок портрет свій чи своїх рідних, де людина зображений гранично виразно, - каже Лемара. - Малюючи портрет, я намагаюся приховати дрібні недоліки, додати посмішку, я прагну намалювати людини більш святково, ніж він є в житті. Портрет повинен випромінювати позитивний настрій. Під час роботи художника картина змінюється. Сам процес малювання приносить мені величезне задоволення ... », - ділиться Лемара.
А надихає майбутню художницю, як і майже кожної творчої людини, музика, легка, повільна, релаксирующая.
Відроджуються старовинні весільні обряди кримських татар, овіяні новизною сучасності, прикрашені привнесеними чарівними візерунками мистецтва мехенди (достеменно невідомо, малювали наші бабусі і прабабусі найтонші візерунки хною на руках). Ні слова про візерунках ані слова і в присвяченій весільного обряду кримськотатарської народної пісні «К'инали пармак'» ( «Пальці в хні»).
Радує те, що відродження обрядів проходить за активної участі кримськотатарської молоді та супроводжується непідробним інтересом юних поколінь.