Існує досить велика кількість наукових теорій, що пояснюють природу зародження почуттів. Не вдаючись в наукові дискусії, зупинимося на тому, що будь-яке почуття продиктовано потребою, точніше її задоволеністю або незадоволеністю, виразом відносини між мотивом (виразом бажання, потреби) і реалізацією цього мотиву. У зв'язку з цим стає очевидним, що заздрість є не що інше, як вираз незадоволення з приводу того, що деякі потреби залишилися незадоволеними. У зв'язку з цим доречно згадати й інше пояснення природи почуттів, побудоване на тому, що почуття, будь воно позитивне чи негативне, є наслідок порівняння в свідомості двох картин того, що відбувається, де на одній картині представлено щось, а на інший воно відсутнє або є присутнім у іншого. Іншими словами, заздрісник, бачачи, що у кого-то - не в нього - є що-небудь, починає уявляти, що це ж саме могло бути і у нього, але натикається на те, що у нього цього немає. Ось і народжується заздрість, яка потім вже, як вірус, починає пожирати зсередини. Взагалі, заздрість небезпечна тим, що вона передбачає вираження незгоди, що іншому дісталися будь-які блага.
Будь-яке почуття так чи інакше підштовхує людину до вчинення будь-які дії. В принципі, будь-яке почуття виражається в мотиві, бажанні що-небудь зробити, тобто ми можемо розглядати заздрість як намір, внутрішню рушійну силу. Нерідко доводилося стикатися з тим, що заздрісник, висловлюючи своє невдоволення тим, що відбувається, йшов на вчинення злочинів. Почуття заздрощів починає формувати спотворене уявлення про справедливість, кінцевим результатом якого буде боротьба з цієї самої несправедливістю. Однак заздрісник упускає головну думку - він бореться не в ім'я справедливості, а для того, щоб догодити власної заздрості. Це досить тонка грань, і не кожен може її виявити. Основна небезпека полягає в тому, що заздрісник, не усвідомлюючи власної заздрості, буде думати, що він бореться за права пригноблених (природно, зараховуючи і самого себе до цих пригнобленим), буде нарікати на те, що навколо твориться несправедливість і всяке в цьому роді. Дуже страшно, коли людина сама не в змозі усвідомити хворобливість власної душі, помиляється на свій власний рахунок, не усвідомлює власних мотивів. Не дарма, напевно, кажуть, що за найблагороднішими цілями нерідко ховаються самі низинні мотиви.
Так що ж все-таки являє собою заздрість, які чинники провокують її появу? У психологічній науці прийнято розділяти всі фактори, що формують риси особистості, на зовнішні і внутрішні. Саме в цьому ключі ми і розберемо те, що формує таку якість особистості, як заздрість.
Для початку зазначимо, що сама заздрість проявляється на трьох основних рівнях: усвідомлення свого низького становища; емоційне переживання у вигляді досади з приводу свого становища; поведінковий рівень, що виражається в діяльності, спрямованої на усунення предмета заздрості. Звичайно, особливу важливість набуває не сам факт наявності у кого-то тих чи інших благ, а то, що заздрісник відчуває особливу, особистісну потребу в тому, що є в іншого. Так, наприклад, дівчина буде заздрити красі іншої дівчини лише в тому випадку, якщо у неї є певні комплекси неповноцінності на цей рахунок, і ніяк інакше. В основі заздрості лежить потреба. Це основний внутрішній фактор, що обумовлює появу почуття заздрості.
Звести заздрість лише до потреби буде грубою помилкою, оскільки всі ми час від часу відчуваємо ті чи інші потреби. Почуття заздрощів є наслідок поєднань тієї чи іншої потреби з такими якостями особистості, як егоїзм, марнославство, самолюбство і підвищене честолюбство. І, звичайно ж, все це є не що інше, як наслідок мізерності внутрішнього світу, слабкою духовності людини.
Існує маса рекомендацій, як звести почуття заздрості до мінімуму. Багато з них зводяться до того, щоб на політичному рівні привести населення до зрівнялівки, рівномірно розподіляти матеріальні блага. Однак це не принесе результату: по-перше, тому що є такі блага, зрівняти які держава не зможе; по-друге, проблема криється на індивідуальному рівні, в свідомості конкретної людини.
Головний відповідь на питання, як вирішити проблему заздрості, можна сформулювати наступним чином: Заздрість буде витіснятися розвитком духовності та людяності. Духовність збагачує внутрішній світ людини і не залишає місця для заздрощів.