Збирачі і дослідники фольклору вже давно звернули увагу на «складность» російських прислів'їв.
Спеціально розгляду віршової форми прислів'їв і близьких до них жанрів присвячено дослідження І. І. Вознесенського «Про склад або ритмі і метрі коротких висловів російського народу: прислів'їв, приказок, загадок, приказок та ін.» (Кострома, 1908), яке не втратило свого значення і до нашого часу.
Відому смислове і інтонаційну самостійність в прислів'ях набувають не тільки їх частини, але навіть окремі слова, які по своїй смисловій виразності нерідко наближаються до фрази. Ось приклади таких прислів'їв: «Стерпиться-злюбиться»; «Сказано-зроблено», «Було - і загуло» [2].
Ми розглянемо кілька напрямків збирачів фольклору.
Раз ми почали з прислів'їв і приказок, то про них ми і почнемо розповідь.
Мало хто знає зараз, що Володимир Іванович по- укладач знаменитих Тлумачного словника і збірки «Прислів'я російського народу», був по крові на половину датчанин, лютеранин за віросповіданням.
І на здивованої питання Даля пояснив: пасмурнеет, справа до тепла. Сімнадцятирічний Даль дістає записник і записує: «замолажівает» - інакше пасмурнеть- в Новгородської губернії значить завалаківаться хмаринками, кажучи про небо, хилиться до негоди. Цей запис став зерном, з якого через 45 років виріс Тлумачний словник.
Але до цього ще дуже далеко. Лише розпочато збір надзвичайних висловів, слів і прислів'їв, народних усних багатств.
Даль побачив і дороги Молдавії і Болгарські села, і турецькі фортеці. Він почув чужий говір і всі відтінки рідної російської мови. У бивуачного багаття, у вільну хвилину в госпіталі, на постої записував Володимир Іванович все нові і нові, не чуті раніше слова.
У 1832 році починається серйозна літературна діяльність В. І. Даля. Столичні журнали друкують його статті під псевдонімом «Володимир Луганський» або «Козак Луганський» - за назвою рідного містечка. Обдарований оповідач, товариська людина. Даль легко входить в літературний світ Петербурга.
Він сходиться з Пушкіним, Плетньовим, Одоєвськ. іншими відомими письменниками і журналістами. Його твори швидко завойовують величезний успіх.
Об'їжджаючи козачі станиці і стійбища кочівників, Даль відкривав для себе особливий світ російського тривожного прикордоння. Він не тільки спостерігав порядки і звичаї, не тільки записував слова, він діяв, лікував хворих, клопотав за скривджених. «Справедливий Даль», - прозвали його степовики.
В Оренбурзі він зустрівся з Пушкіним, який приїхав в дальній край збирати матеріал з історії Пугачевського бунту. Разом вони їздили по місцях, де починався рух Пугачова, розпитували людей похилого віку. Тоді Пушкін порадив Далю всерйоз займатися літературою, ймовірно, він же подав думку впритул взятися за словник.
Пушкіна лікували палацові медики, Даль був військовий лікар.
Хоч і не так він був знаменитий як Шольц, Саломон або Арендт, але саме він подавав Пушкіну надію до останньої години, саме він залишався з пораненим невідлучно останню ніч.
Видання тлумачного словника і збори російських прислів'їв вимагало величезних грошей. Даль прийняв рішення-працювати і заробляти, відкладати на майбутнє, щоб в літньому віці мати можливість віддатися улюбленій справі. [3] -
У дусі часу Володимир Іванович доручає своїм підлеглим займатися його особистою справою. Григорович згадував про Даля: «Користуючись своїм становищем, він розсилав циркуляри по всім посадовим особам всередині Росії, доручаючи їм зібрати і доставити йому місцеві риси моралі, пісні, приказки та інше». Але не чиновники своїми подарунками становили Далівські колекції. Все ширше розходилася слава Даля, не тільки письменника, нарисовця, але і подвижника, який взяв н6а свої плечі загальнонаціональну справу. З усіх кінців Росії доброзичливці посилають йому свої зібрання, списки рідкісних слів і висловів. Це був час пробудження інтересу в суспільстві до побуту, життя народу. Російське географічне товариство створене при живому участі Даля, розіслало в усі кінці Росії «Етнографічний циркуляр» з пропозицією вивчати побут населення всіх країв.
Закінчувалася пора, коли географію Франції та побут Стародавнього Риму освічені люди знали більше, ніж свої, вітчизняні. Журнали один за іншим інформують публіку про подвижництво Даля, просять допомогти. Багато відомих діячів культури, такі, як Лажечников і Погодін збирають для Даля слова, пісні, казки. У журналі «Вітчизняні записки» Даль знову і знову дякує своїх помічників.
У 1848 році перебирається в Нижній Новгород, на пост керівника питомої конторою.
«Під час десятирічного перебування в Нижегородської губернії, Даль зібрав безліч матеріалів для географічного зазначення поширення різних говірок», - пише Мельников-Печерський.
Нижегородська губернія в цьому відношенні представляє чудове своєрідність.
Ще б! Знаменита Макарьевская ярмарок була подією європейського значення. Тут перетиналися торгові шляхи Сходу і заходу- чай з Китаю, залізо з Уралу, хліб з степових губерній, килими з Середньої Азії, мануфактура і промислові товари з заходу- все, що вироблялося на безкрайніх просторах Російської імперії, все, що ввозилося з суміжних країн , виставлялося, продавалося на заставленому лавками низинному просторі біля гирла Оки. 86 мільйонів рублів серебром- такою була торговий оборот Макаріївського ярмарки в ті роки.
Нова епоха виривала селян з століттями насиджених місць перемішувала в загальному казані, і так створювався ту мову, який Даль назвав живим великоруським.
Даль досконало опанував одним з головних якостей фольклориста: умінням розмовляти з людьми, розмовляти людей. «Було кому і було чому повчитися, як треба говорити з російським простолюдином» -, згадує Мельников-Печерський, часто супроводжував Даля в його поїздках по губернії. Селяни вірити не хотіли, що Даль не була природний російська людина. «Він рівно в селі взрос, на полу вигодуваний, на печі допоміжного, - казали вони про нього-і як він добре себе почував, як задоволений був, коли перебував серед доброго і розумного нашого народу!»
Даль був від природи оберукім- тобто з рівною спритністю володів і правою і лівою рукою (це допомогло йому в очних операціях, де він діяв тією рукою, якою було зручно), таким же оберукім він був і щодо своєї долі: ми не зможемо назвати лише захопленням складання грандіозного Тлумачного словника на 200 тисяч слів, склепіння прислів'їв, що включає більше тридцяти однієї тисячі висловів, літературних творів, що займають майже чотири тисячі сторінок тексту, численних статей, зборів пісень, казок і т.д.
На схилі років Даль оселився в Москві. Будинок його сохранілся- просторий особняк на Пресні. Тут завершився титанічна, подвижницьку працю Даля- укладання збірника прислів'їв російського народу і Тлумачного словника. Цьому заняттю Даль віддавав по три-чотири години на день протягом десятиліть. Зібрані прислів'я він переписував в двох примірниках, різав на «ремінці». Один екземпляр підклеював в одну з 180 зошитів по разрядам- це було зібрання прислів'їв. Інший вклеювався в алфавітну зошит до ключового слову- це приклади для Тлумачного словника. За півстоліття Даль пояснив і забезпечив прикладами близько двохсот тисяч слів. Якщо вивести «середню цифру». вийде, що при дванадцятигодинний робочий день він протягом півстоліття кожну годину записував і пояснював одне слово. Але ж він не тільки збирав і запісивал- він творив, служив, жив.
Тлумачний словник живої великоросійської мови вмістив в себе: «Вислови письмові, беседние, простонародні, загальні, місцеві, обласні, ужиткові, наукові, промислові та ремісничі, іншомовні, засвоєні і знову зайди, з перекладом. пояснення і опис предметів, тлумачення понять загальних і приватних, підлеглих, середніх, рівносильних і протилежних і багато іншого.
Занурюючись в його багатство, не віриш, що всі ці тисячі слів пройшли крізь одні руки. Словник Даля живе і буде жити, поки жити буде народ російський.
Тепер на часовій відстані ми глибоко вдячні Даля за його грандіозна робота. Словник, нариси побуту, збори пословіц- це для нас один з вірних ключів, які відкривають минулу епоху. Завдання свою- дати в словах, прислів'ях, картинах побуту точний фотографічний знімок русского мира середини 19 століття, відобразити життя нації в найменших деталях і проявленіях- Даль блискуче виконав. Буде йти час, буде змінюватися життя. Незмінним, залишиться колосальний образ епохи, створений Далем. І чим далі, тим цінніше буде він для прийдешніх поколінь. - [3]