Жертовність як прояв любові заслуговує захоплення.
Як же сформувався такий дивний патерн поведінки (модель поведінки) жертви? Людина-жертва по суті справи мученик. У дитинстві таку людину позбавляли можливості вибору, він не знав слова «хочу», всі рішення приймали за нього. Дитина, з яких би то не було причин, не висловлювався про свої потреби та інтереси. Коли він виріс, заперечувати так і не навчився, не навчився ВІДКРИТО говорити про свої бажання і висловлювати невдоволення. Це перший ключовий момент в поведінці людини-жертви: не говорити про свої бажання, не захищати свою точку зору і свої інтереси.
Другий важливий момент: вивчена безпорадність. Знову все з дитинства. Дитина багато разів намагався змінити своє невигідне становище в сім'ї, заслужити любов батьків, відповідати їх вимогам, виконуючи те, що вони хочуть. Однак все марно. В результаті сформувалася модель поведінки «вивченої безпорадності»: результат не залежить від прикладених зусиль. Суть її в наступному: боротися марно, це зайва трата сил і енергії, краще робити те, що від тебе хочуть, все одно все буде погано, адже життя-це страждання.
Третій ключовий момент. хтось повинен понести покарання за ці катування. Люди-мученик і розуміють, що вони незаслужено обділені долею, весь час терплять і страждають, а поруч хтось спокійнісінько радіє життю і щасливий. В помсту, часто не усвідомлюючи це, своєю поведінкою вони карають тих, хто хоче зробити їм благо - агресії в «жертва х» накопичено багато.
При цьому люди-жертви часто вважають себе негідними. Вони зовсім не вміють скаржитися відкрито, ділячись своїми переживаннями з іншими, вони показують, що їм погано через свою поведінку, всіляко намагаючись викликати провину за ці тяготи у оточуючих, майстерно звалюючи відповідальність за свої біди на них.
Зовні вони часто згорблені або з опущеними плечима, ніби несуть на спині тяжку ношу, сумні очі часто опущені, куточки губ йдуть вниз, а носогубних складка сильно окреслена, голова нерідко нахилена в сторону і трохи вниз.
НЕГАТИВНА МОТИВАЦІЯ ПО ЖИТТЯ
Люди-мученик і не вміють радіти і отримувати задоволення від життя. Вони відмовляються від таких позитивних емоцій в ім'я мук. Причин цього кілька:
- в дитинстві їм встановили табу на радість, виховували в умовах гипоопеки, з великою кількістю обов'язків або величезними вимогами до їхніх досягнень, вселили думку, що за все потрібно домагатися «крізь терни», батьки не звертали увагу на їхні потреби і бажання, формуючи життєву установку, що жити потрібно для інших, а не для себе,
- або, якщо вони будуть відчувати позитивні емоції, навколишні перестануть відчувати перед ними почуття провини, а викликати провину - це спосіб маніпулювати оточуючими, уникати відповідальності.
Жертвою легко стати через власної нерішучості і невміння відстоювати свої права. Завжди знайдеться хтось, який легко скористається такою людиною. При багатократних повторах подібних ситуацій він звикає до того, що їм все користуються. Через неможливість дати відсіч і при відсутності захисту і дружньої підтримки, формується патерн (модель) поведінки жертви.
ІДЕНТИФІКАЦІЯ з агресором
Вперше цей феномен був вивчений дочкою Фрейда, Ганною Фрейд - вченим, активно досліджували захисні механізми «Я». Анна Фрейд описує психолог ическое явище, коли жертва. занадто сильно незадоволена своїм становищем, сама ставала агресором. У своїй роботі вона описує випадок маленької дівчинки, сильно боялася привидів, і не решавшейся пройтися по довгому коридору через це страху. Їй вдалося з ним впоратися, коли вона уявила собі, що вона сама і є джерело цього страху, тобто привид. Вважаючи себе привидом, дівчинка легко могла пройти по цьому коридору. Дівчинка ідентифікувала себе зі своїм агресором - привидом.
Колишні ув'язнені Освенцима згадували, як старші по бараку - жертви Освенцима відрізнялися ще більшою жорстокістю, ніж самі фашисти. Замучені в'язні наївно вважали, що, ставши мучителями своїх побратимів, їм вдасться уникнути їх страшної долі. У загнаної в кут жертви, не готовою змиритися зі своїм становищем, спрацьовують психолог іческіе захисту особистості: зміщення і интроекция. Интроекция - психолог ическая захист, примітивна форма ідентифікації. Особистість несвідомо включає в свій внутрішній світ інтроекти (погляди, установки, мотиви, ідеї, думки і т.д. іншої людини) і зовнішнє сприймається як щось внутрішнє. Зсув - перенесення своїх почуттів з одного об'єкта на інший, більш доступний.
Щоб не втратити цілісність свого «Я», особистість сама ставати агресором, і часто жорстокість її не знає меж, або особистість повністю приймає сторону агресора, долучаючись до нього через жалість і співчуття.
Стокгольмський СІНДРОМStockholm Syndrome
Стокгольмський синдром - це що виникає взаємна або одностороння з боку жертви симпатія до її агресору з співпереживанням і жалістю.
Цей цікавий феномен описаний Нільсом Біджеротом після того, як в 1973 році в Стокгольмі в банку були захоплені заручники. В процесі 6-тидневного затримання жертви стали вести себе дуже дивно: чинили опір владі, бажали їх звільнити, і допомогу своїм агресорам. На суді багато хто з них виступили на захист своїх мучителів, а кілька жінок після взагалі повиходили заміж за цих злочинців. Сталося це через включення психолог іческой захисту «зсув». Жертва м нестерпно було терпіти своє безвихідне становище, тоді їхня психіка захистила себе прийняттям насильницької боку своїх агресорів.
ЖЕРТОВНІСТЬ У ВІДНОСИНАХ
Віктимної АБО ЗНАХІДКА ДЛЯ маніяка
ЯК ПЕРЕСТАТИ БУТИ ЖЕРТВОЮ