За старих часів ці старовинні звичаї завжди передували весіллі. Основним завданням оглядин і сватання був висновок майнових домовленостей, визначення економічної основи нового шлюбу. Свати в алегоричній формі давали знати про бажання юнака взяти за дружину дівчину з дому, який вони як би "випадково" відвідали. Сватом зазвичай ставав батько або літній родич юнака, хресний, шановний друг сім'ї. У кожній місцевості існувала система умовних знаків, що замінювали пряму згоду на шлюб або, тим більше, відмова.
Так, в деяких областях Німеччини, бажаного свата пригощали пирогом, небажаного запрошували чистити картоплю. В Іспанії символом відмови могла служити винесена сватам гарбуз (такий же звичай зустрічався в Білорусії, на Україні). Каталонці, бажаючи відмовити нареченому, починали підмітати підлогу в будинку, намагаючись, щоб пил летів на сватають гостей. Більшість звичаїв подібні тим, що сгласіе на шлюб обов'язково символізувалася спільним "споживанням" будь-якої їжі, частіше святкової, - наприклад, спеціального пирога.
Іноді укладення угоди передував візит батьків нареченої в будинок нареченого. Метою таких візитів було з'ясування майнового стану майбутньої рідні. Сім'я нареченої, як правило, наносила такий візит несподівано.
Передвесільний цикл обрядів у східних слов'ян починався зі сватання. За старих часів ходили сватати зазвичай близькі родичі нареченого. Розмова заводився здалеку, в алегоричній формі - про полювання на куницю або про купівлю продажу телиці. Батьки нареченої зазвичай з відповіддю не поспішали. Остаточну відповідь давався після другого або третього заходу сватів. У разі позитивної відповіді батьки нареченої приймали від сватів хліб, розрізали його. У разі відмови повертали хліб сватамам, а свати у відповідь закривали двері спиною. Вважалося, що це завадить дівчині в подальшому вийти заміж.
У Росії велика роль в сватанні також належала свахи. Нею, як правило, була мати нареченого, але нерідко сватанням займалася досвідчена жінка, яка користувалася загальною повагою. До неї зверталися з проханням, сподіваючись, що вона зможе провести сватання вдаліше, ніж самі батьки.
Згодом сваха придбала дещо інший статус. Так називали жінку, що мала на прикметі незаміжніх дівчат, яких вона і рекомендувала звернулися до неї чоловікам або батькам юнаки. Її послуги були дуже популярні. Чоловіки зверталися до свах в силу різних причин: хтось через боязкість не міг самостійно посватати дівчину, хтось хотів бути впевненим у правильності проведення ритуалу сватання, кому-то просто не вистачало часу на вибір нареченої.
Після сватання влаштовувався "пропій" або "змову", де збиралася найближча рідня нареченого і нареченої і вирішувалися господарські та організаційні питання, пов'язані з укладенням шлюбу. Зазвичай спочатку родичі нареченого пригощали рідню нареченої привезеним з собою обідом. Потім зі столів забиралося жениховой частування, стіл накривала невестина рідня, і садила родичів нареченого. У багатьох російських і українських селищах після "проспіваємо", родичі нареченої ходили до нареченого оглядати його господарство; це називалося "дворогляденье". Увечері вся молодь вулиці збиралася у вигону, де хлопці і дівчата грали в "догонялки" ( "пальника"), а наречений пригощав всю молодь пряниками (обов'язково медовими), які в особливих формах пекла його мати. Закінчувалося веселощі катанням на конях, прикрашених дзвіночками. Таким чином, заручини набувала суспільного розголосу. Наречений і наречена, крім батьківського благословення, отримували суспільне схвалення свого шлюбу. Після заручин відмовитися від шлюбу не могла жодна зі сторін. Загальнопоширеною в міському середовищі була традиція завершувати змову, так само як сватання та оглядини, ходінням "коло столу". В обрядовому ходінні на змові виявляється більш широке коло дійових осіб, ніж на оглядинах. Крім батьків нареченої і нареченого, в обряді обов'язково брали участь їх восприемники, тобто хрещені батьки і хресні матері. На другий день після змови відбувався обряд вручення нареченій "божого милосердя" - тих ікон, які пізніше разом з її приданим до дому нареченого. В їх число входила і ікона "батьківського благословення". В обряді божого милосердя, крім нареченої і її батьків, брали участь хрещена мати і хрещений батько, які також благословляли її іконою. У сучасному весіллі іноді зберігається сватання, якому передує домовленість молодих людей між собою і з батьками. Воно включає лише деякі елементи традиційних досвадебная актів (договір про кількість гостей і сумі витрат на частування, зразкове меню, іноді і кількість дарів з боку нареченої) і зберігає функцію знайомства і зближення майбутніх родичів.
В Україні більша увага приділялася саме сватання. Свати з боку нареченого заходили в будинок і говорили: «У вас товар - у нас купець», на що батьки нареченої відповідали: «Ласкаво просимо, гості дорогі» або «Ласкаво просимо, сват дівці - не ганьба». До речі, в містах сватати «дівку» ходили не тільки родичі з боку нареченого, а й професійні організатори сватання.
Якщо наречений не подобався батькам нареченої - йому вручалася гарбуз, «гарбуз». Образившись, свати могли закрити двері спиною, що було прокляттям, який прирікав дівчину на незаміжню життя.
сучасне сватання
Сватання в наші дні - звичай забутий, і зовсім несправедливо. Але і сьогодні заручини і сватання звичаї, що йдуть коренями в історію, зберегли своє смислове значення.
Під час сватання, як і раніше, відбувається знайомство двох сторін з батьками, і також мають місце переговори, що носять діловий характер. Крім того, сучасне сватання об'єдналося з оглядинами, раніше проведеними після того, як наречену засватали.
Наречений може прийти в будинок своєї нареченої як один, так і з батьками. Основне завдання нареченого - сподобатися батькам коханої дівчини з тим, щоб вони дали згоду на шлюб. Зрозуміло, всі дії відбуваються за попередньою домовленістю з майбутньою половинкою в розрахунку на те, що її батьки будуть морально підготовлені до даного візиту.
Увійшовши до будинку, зовсім необов'язково падати на коліна і вимовляти палкі промови про можливість суїцидних наслідків у разі відмови. Досить просто представитися і заявити про Ваших взаємних почуттях. Незайвим буде при цьому розповісти батькам коханої про сімейні "подвиги", які ви готові зробити заради їхньої дочки.
Вирушаючи просити руки і серця своїй обраниці, нареченому слід дотримати наступні правила:
Квіти.
Обов'язково купити два букети квітів: дорожче для майбутньої тещі і простіше - для обраниці;
Зовнішній вигляд.
Природно, напередодні візиту краще відвідати перукаря і манікюрницю, поголитися і одягнутися в кращий костюм;
Подарунки.
Вручення дорогих подарунків потенційної рідні краще відкласти для заручин; під час сватання це може бути розцінено як дрібне підлабузництво і підкуп;
Алкоголь.
Практично жодне російське застілля не обходиться без алкоголю; але під час чоловічої розмови з батьком нареченої пропозицію випити може означати не тільки визнання за «свого», а й якийсь тест.
Відмовлятися -невежліво, налягати на алкоголь - небезпечно. Як вчинити? Першу чарку потрібно обов'язково випити до дна - недопита горілка вважається «злом на господарів будинку»; другу можна випити в два заходи, від третьої і зовсім тільки пригубити, до четвертої і наступних - не доводити зовсім. Дівчина, яка призвела до хати знайомитися свого судженого, під час його спілкування з батьками повинна якомога менше говорити - в ієрархії вона в даний момент займає найнижчу сходинку, а всі важливі справи обговорюють «старші», тобто наречений і її батьки, особливо батько . Також не можна ні словом, ні жестом квапити нареченого, змушуючи його сказати, за чим він все-таки прийшов, а також встрявати в розмову, відповідаючи на питання, задані нареченому.
[B] Змова про шлюб [/ b]
В першу чергу - сватання не повинно бути несподіванкою для батьків. Підготуйте маму і тата до прийому гостей, повідомивши про мету візиту. Незайвим буде накрити стіл для гостей.
Якщо наречений прийшов зі своїми батьками, краще дати можливість обом сторонам поспілкуватися без Вашої присутності.
В общем-то, сьогодні немає єдиних чітких правил, щодо проведення сватання. Проте, воно необхідне, тому що закладає основу майбутніх відносин між двома сім'ями. Особливо, якщо на сватанні присутні обидві половини родичів.
Цей елемент весільної традиції можна обіграти і влаштувати справжній веселе свято. Наречений зі своїми друзями та батьками приїжджає в гості до нареченої, і розігрується ціла вистава, сценарій якого ви можете скласти разом. Використовуйте фрази із старовинних російських прислів'їв:
Для ролі сватів:
Було б хожено, так лажено, а там хоч чорт родись.
Не сидіти прийшли, а з добрим словом.
Сват з правдою не їздить. Нікому, крім свахи НЕ ухвастать.
На ваш товарец ми заморського купця знайдемо.
На товар нележалий купець неодружений.
Бог вас врятує, що і нас з людей не викинули (перший відповідь батьків нареченої свата; ніжег.).
Спасибі на любові, сват; а нині віддавати дівки не хочемо (відмова).
У нас товар не продажний, не встиг.
Не по купцеві товар. Не по товару купець.
Свата або спасибі, або - ось так, та ось так.
Свата перша чарка і перша палиця.
Для батьків і нареченої
Для купця, удалого молодца, наша дівчина хоч куди (кажуть батьки нареченої).
Хліб-сіль беремо, а вас бенкетувати кличемо (батьки згодні віддати наречену).
Від добрих людей хліб-сіль примать, а вам молодця на віддачу (відповідають батьки нареченого).
Купець тут, а чого купити прийшли, ще не бачили (виклик нареченої до нареченого).
Купець тут, а товару не видно. Треба червоний товар на обличчя.
Наше дивіться, і своє покажіть. На смотреніі, гляденье.
Судженого прийміть, а ряженую подайте.
Кваша погана, та притвор-то гож (якщо наречена не в матір, а в батька).
Нареченому та нареченій сто років, та разом.
У нашому нареченого хороший паросток (про нареченого).
І в нашій нареченій немає ториця (про наречену).
Чи не сперечайтеся про придане, після додамо.
Коли звужене-ряжено, так наш (товар) треба продати, а ваш купити (кажуть батьки нареченої).
для нареченої
Світло моя руса коса, моя Дев'ян краса (плаче наречена, хоча і бажає вийти заміж).
Аль я сосновий підлогу протоптала, дубові лавки просиділа?
Чи не давай моє біле рукодельіце чужим людям на поруганьіце.
День плакати, а вік радіти (побажання подруг нареченої).
Батьки жениха і нареченої можуть задавати їм жартівливі питання, влаштувати їм своєрідний іспит, щоб перевірити, чи готові вони до шлюбу, чи добре знають один одного і ін.
Приповідки й мови на СВАТАННЯ
Аль я сосновий підлогу протоптала, дубові лавки просиділа?
Батюшка, пий, та дочки не пропили!
Бог вас врятує, що і нас з людей не викинули (перший відповідь батьків нареченої свата; ніжег.).
Був би купець, а товар є.
Було б хожено та лажено, а там хоч чорт родись.
Бути на винній чарці, на перших Сідін (на оглядинах).
У нашому житі хороший паросток (про нареченого).
В сватанні запитують чи не про душу, а про душах.
Ваш товар нам люб: люб чи вам наш? (Говір. Сват батькові нареченої).
Воля батюшкіних, нега Матушкина (говорить наречена).
Входячи в хату до нареченої, сват береться рукою за голбец (за стовп пічної, під полами).
Ви бачили сокола, покажіть ж нам сізу голубку (або: куницю).
Вибирай не наречену, а сваху.
Вийди на ганок, покажи своє біле обличчя.
Виходячи на сватання, пов'язують разом кочергу і помело (курськ.).
День плакати, а вік радіти (бажання подруг нареченої).
Для купця, удалого молодца, наша дівчина хоч куди (говір, батьки нареченої).
Дочка з нашого послуху не виходить (згодні віддати).
Наречений наречену покриту довідається (на дівич-вечорі).
Наречений знизує нареченій ноги і руки, щоб вона була лагідна.
Нареченому та нареченій сто років, та разом.
Заочно купця батогом б'ють: просимо товар лицем показати.
Заливати наречену (остаточно просватати). Пропита - залита.
І в нашій пшениці немає ториця (про наречену).
Або я вам не слуга була, або НЕ працівниця?
Як під хрестом (під благословенням), так і під вінцем.
Кваша погана, та притвор-то гож (якщо наречена не в матір, а в батька).
Коли звужене-ряжено, так наш (товар) треба продати, а ваш купити (кажуть батьки нареченої).
Хто на наречену шиє, помолодшає.
Купець тут, а товару не видно. Треба червоний товар у наявності.
Купець тут, а чого купити прийшли, ще не бачили (виклик нареченої).
Люб, так сват; не любий - добра людина.
Люди одружуються, а у нас очі світяться.
Люди вихваляються - НЕ перелізеш; сват схвастает - конем не перескочиш.
Молода: хлібом-сіллю батька-мати не об'їла.
Моя дівка умнешенька, пряде тонешенько, точёт чістешенько, білить белешенько.
На ваш товарец ми заморського купця знайдемо.
На товар нележалий купець неодружений.
Наше дивіться і своє покажіть. Чи не смотреніі, гляденье.
Чи не давай коня в соху, не пускай дружину в свахи.
Чи не давай моє біло рукодельіце чужим людям на поруганьіце.
Не женися для тещі, що не видавай для свекра.
Не за батька віддати, а за молодця.
Чи не навоешься за столом, так наревешься за стовпом.
Не нам з ним жити, а їй (кажуть батьки нареченої).
Чи не плаче за столом, наплачеться за стовпом (наречена на дівич-вечорі повинна плакати).
Не по купцеві товар. Не по товару купець.
Чи не порогом ми поперек вас стали: є краще нас.
Чи не рука вам товар наш, по собі знайдете.
Не сидіти прийшли, а з добрим словом.
Чи не сперечайтеся про придане, після додамо.
Наречена не те, що б у віконце подати, а хоч кому завгодно на Ладонка піднести.
Ніхто проти свахи НЕ збреше.
Одна тільки сваха за чужу душу божиться.
Від добрих людей хліб-сіль примать, а молодця на додачу.
Віддай за куницю (т. Е. Замести) красну дівицю.
Рано, дівка-то молода ще: не з кута, в кут дивиться.
Рука дорожче підношення (говір, сват, коли наречена пригощає).
Сват з правдою не їздить. Нікому проти свахи НЕ ухвастать.
Сват свата холодний друг. Сват свата на пору друг.
Сват, так сват; а не сват - ін добра людина (т. е. віддасте, так і не гнівайтеся).
Свата (Сваху) не беруть з того будинку, де наречений, а з-під іншого даху (ніжег.).
Сватають, так і вихваляються. Сватати, так хвалитися.
Сватання - душогубство. Сваха чужі гріхи на душу. приймає.
Свата або спасибі, або - ось так, та ось так.
Свата перша чарка і перша палиця.
Сваха ходить собачої стежкою. Сваха лукава, змія семиголова.
Світло моя руса коса, моя Дев'ян краса (плаче наречена, хоча і бажає вийти заміж).
Сидіти маком (красуватися в дівках).
Спасибі на любові, сват; а нині віддавати дівки не хочемо (відмова).
Станеш гадати, як дівку віддати (як доведеться дівку віддавати).
Судженого прийміть, а ряженую подайте.
Сходилися - не лай; дай бог розійтися, що не сваритися (говір, свата).
У вас товар, а у нас купець (наречений).
У нас товар не продажний, не встиг.
У хорошій нареченої по семи подруг (за звичаєм в Курськ.).
Хліб-сіль беремо, а вас бенкетувати кличемо (згода на віддачу).
Хліб-сіль беремо, а запорученье на суд добрим людям віддаємо.
Хліб-сіль примать, а вас під образи садимо.
Хочу схопився, не хочу не вскочила (від звичаю Тамбо. Губер. Запрошувати наречену вскочити в спідницю, поневу, яку носять одні заміжні).
Чужу сторону ніхто проти свахи НЕ нахвалитися.
Капелюх на кілку забув (кричать услід нареченому, закликаючи його по догляду гостей попрощатися з нареченою).
Я йду, і ви йдете за мною (говорить наречена, смикаючи скатертину за кут, чому інші дівки скоро виходять заміж).